閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 對(duì)于中國(guó)上下不通與遭受外侮之間的關(guān)系，梁?jiǎn)⒊偠撝唬骸吧舷虏煌ü薀o(wú)宣德達(dá)情之效，而舞文之吏，因緣為奸；內(nèi)外不通，故無(wú)知己知彼之能，而守舊之儒，乃鼓其舌。中國(guó)受侮數(shù)十年，坐此焉耳！”至于如何去塞求通，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辦報(bào)館、伸民權(quán)、設(shè)議院、合群、辦會(huì)、設(shè)學(xué)校等，都是“去塞求通”的途徑。論及設(shè)議院的功能，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為議院不僅可以“通下情”，而且是諸多途徑中最直接、最有效的。他將代表民意參與決策的議院制度理解為“混天下一心”，這顯然是對(duì)西方議院制度的誤解，但卻是梁?jiǎn)⒊捌涞茏觽兿Ｍ_(dá)到的政治目標(biāo)。另一位時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生戴修禮的札記中也有類似的思想，稱：“中國(guó)君無(wú)權(quán)也，臣無(wú)權(quán)也，民無(wú)權(quán)也。權(quán)何在？在故例也，在胥吏也，故成今日之烈禍……日本謂我十八省為十八國(guó)，不亦宜乎？”可見(jiàn)，君無(wú)權(quán)、民無(wú)權(quán)幾乎是時(shí)務(wù)學(xué)堂師生的共識(shí)，而伸民權(quán)、開(kāi)議院正是“通下情”“收君權(quán)”的絕佳途徑。
——摘編自賈小葉《戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊駲?quán)話語(yǔ)的思想邏輯》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷肱c近代西方的民主思想有何不同。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷搿?/h1>