當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年四川省德陽(yáng)中學(xué)高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）> 試題詳情

在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
《紅樓夢(mèng)》中的建筑并不是孤立的存在，而是《紅樓夢(mèng)》整體藝術(shù)形象的有機(jī)組成部分。中國(guó)古人認(rèn)為完美的園林景觀應(yīng)該___?！都t樓夢(mèng)》中大觀園的設(shè)計(jì)就非常注重這一點(diǎn)，在蓊郁的花草樹(shù)木和瀲滟水光映襯下，小山曲水，錯(cuò)落有致，樓臺(tái)亭閣掩映于茂林修竹，極盡清幽曠達(dá)之妙。每一個(gè)庭院都和山石花木交相輝映，極富自然情趣。
同時(shí)，園子里每一座院落的建筑格調(diào)，_。如賈寶玉所住的“怡紅院”，院中種植著芭蕉和海棠兩種植物，芭蕉為綠，海棠為紅，于是賈寶玉便為其取名“紅香綠玉”，整體意境顏色艷麗，暗香浮動(dòng)，與寶玉的性情相符；___，“幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處幽靜”，自然情趣流瀉而出，與黛玉真誠(chéng)率真的氣質(zhì)相合；蘅蕪苑，一眼望去，清涼瓦舍，但透過(guò)院內(nèi)各種香草，素凈無(wú)華，把寶釵安份隨時(shí)、不流于俗的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f(shuō)，每一座庭院都與人物合二為一，不分彼此了。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫(xiě)．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：3難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
【A】“舊雪未及消，新雪又擁戶(hù)”，凜冬時(shí)節(jié)，圍坐香屑小爐，手握詩(shī)詞半卷，三五好友，談天說(shuō)地，共品茶香……最近，多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮，①_______，大有接續(xù)露營(yíng)成為城市新消費(fèi)的趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“圍爐煮茶”在某短視頻平臺(tái)上的話(huà)題播放量已超過(guò)16億次，各電商平臺(tái)上更有上萬(wàn)件有關(guān)商品。與此同時(shí)，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“中國(guó)茶”再次得到了世界的認(rèn)可。
【B】《茶經(jīng)?六之飲》記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！敝袊?guó)茶作為一個(gè)有著千年歷史的文化傳統(tǒng)，其厚重廣博已經(jīng)毋庸置疑；同時(shí)，一個(gè)文化傳統(tǒng)如何走入當(dāng)代，融入今天的城市生活，同樣還需要②_______。除了茶本身之外，年輕人更重視的還是社交價(jià)值，比如精致的擺拍、講究的儀式、閑適的情調(diào)等等。當(dāng)然，③_______：出去喝個(gè)茶，還講究穿搭、出片，多半不是真的沖著茶去的。其實(shí)，人的消費(fèi)行為，大體都是有多元意義的，哪怕滿(mǎn)足口腹之欲只是品茶的一小部分目的，但只要能在過(guò)程中感受到喝茶帶來(lái)的美好，感受到茶文化的獨(dú)特魅力，這就足夠了。
（1）文中A、B兩處引用，一個(gè)提供了出處，一個(gè)沒(méi)有提供出處，原因是什么？
（2）請(qǐng)結(jié)合材料，在文中橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
發(fā)布：2024/11/16 7:0:1組卷：8引用：5難度：0.7
解析
2．閱讀下面的文字，完成各題。
自從世界上出現(xiàn)人類(lèi)以來(lái)，交際就一直存在。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。有效傳遞和獲取信息，是用語(yǔ)言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中，①

。例如，《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話(huà)，老嬤嬤都沒(méi)聽(tīng)明白，所以無(wú)人捎信，致使寶玉挨打，這就是無(wú)效交際。 ②

？人類(lèi)語(yǔ)言交際的過(guò)程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過(guò)程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效。所以，我們?cè)诮浑H中③

，以避免無(wú)效交際。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
（2）《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語(yǔ)，可以為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@番拒絕邢夫人邀請(qǐng)的說(shuō)辭，堪稱(chēng)典范。在拒絕別人的盛情邀請(qǐng)時(shí)，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示？
發(fā)布：2024/11/16 8:30:2組卷：5引用：6難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
費(fèi)孝通認(rèn)為，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國(guó)，理解中國(guó)人，先要理解 ①。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，靠土地吃飯，在土地上耕作繁衍，所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。 ②，心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足，包里還要帶一抔灶上的泥土，關(guān)鍵時(shí)刻以救治“水土不服”。中國(guó)鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài)，成規(guī)模的遷徙反倒是特例，即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂，真正大規(guī)模的遷徙在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上也是屈指可數(shù)的。 ③，使得人與人在空間的排列上，形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)而言，這里的單位就是村落。鄉(xiāng)土社會(huì)各村落保持著自己相對(duì)孤立的圈子，在這里生活的人們也生于斯、長(zhǎng)于斯，以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長(zhǎng)的過(guò)程中周?chē)际鞘煜さ娜藗?，那么這種社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)很不同。
（1）在文中橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（2）請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析中國(guó)基層社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的鮮明特征。
發(fā)布：2024/11/16 22:0:1組卷：35引用：6難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~