閱讀下列材料，回答問題。
材料：《袁氏世范》為南宋孝宗五年時任樂清縣令的袁采所作，闡明了家人族屬和睦相處的各種準則。初名《俗訓》，立意“訓俗”，即“使田夫野老、幽怨婦女皆曉然于胸”，“庶幾息爭省刑，俗還醇厚”。后來，其同窗好友劉鎮(zhèn)在序言中認為，此書可以“遠諸四海”“垂諸后世”，成為“世之范?！?，建議將此書改為“世范”?！对鲜婪丁酚纱硕妹?。
| 卷別 | 內(nèi)容 |
| 睦親 | 人之孝行，根于誠篤。雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神若父兄言行之失，顯然不可掩，子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之，子弟尤當順受，而不當辯。為父兄者又當自省為父兄者通情于子弟，而不責子弟之同于己。為子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之聽。 |
| 處己 | 言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲（注：鄉(xiāng)里）之術。 凡人行己公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以做人。 子弟）如不能為儒，則醫(yī)卜、星相、農(nóng)圃、商賈、使術，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。 |
| 治家 | 貧富無定勢，田宅無定主。有錢則買，無錢則賣。買產(chǎn)之家當知此理，不可苦害賣產(chǎn)之人。 異居分析（分家另過）之初，置產(chǎn)制賣之際，尤不可不仔細，分析止憑鬮書（注：分家的契書），典買止憑契書（注：契約、契據(jù)）。 |
【考點】中國古代社會教化的變化；儒家思想的發(fā)展演變．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：9難度：0.4
相似題
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1．明朝在全國設置旌善亭，“凡孝子順孫、義夫節(jié)婦，具實以聞，特加旌表。且命內(nèi)外府、州、縣旁及里、社，各立旌善亭一區(qū)，有善如前者，悉書其名于亭上”。此舉（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：28引用：5難度：0.7 -
2．閱讀下列材料。
材料一 瓘以魏立九品，是權時之制，非經(jīng)通之道，宜復古鄉(xiāng)舉里選。與太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇賢，舉善而教?！\以閭伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善。是以崇賢而俗益穆，黜惡而行彌篤?！?br />——[唐]房玄齡等《晉書?衛(wèi)瓘傳》材料二 今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權勢。愛憎決于心，情偽由于己?！c者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上?；蛞载涃T自通，或以計協(xié)登進；附托者必達，守道者困悴。無報于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。
——[唐]房玄齡等《晉書?劉毅傳》材料三 隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容?！运逄埔院?，各代“大小之官，悉聽吏部；纖介之跡，皆屬考功?！薄婆e選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會的等級階層之間，必然出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流，這種流動性同時為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊伍，提供了可能性。
——胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》請回答：
（1）材料一中的“鄉(xiāng)舉里選”指的什么制度？據(jù)材料一，說明這種制度是如何起到社會教化作用的？
（2）相對材料一，材料二中的選官標準有何變化？據(jù)材料二，概括九品中正制的弊端。
（3）據(jù)材料二、三，分析科舉制度對中國古代政治的影響。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：6難度：0.5 -
3．選官用人關乎國家的長治久安，中國古代選官用官制度蘊含了許多政治智慧。閱讀下列材料：
材料一：漢武帝元光元年“初令郡國舉孝廉各一人”，舉后直接授官，充分適應了君子賢人任官以“軌德立化”的思想。自東漢光武帝始，察舉實施中“授試以職”，舉主對秀才、孝廉先委以一定職務，以此檢驗其是否“便習官事”，合格者方舉至中央。順帝陽嘉元年考試經(jīng)術箋奏，從而出現(xiàn)了一個新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進的初階。
--摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二：唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣”，允許自由報考，當時的取士原則兼顧著士子的平日才學和科場表現(xiàn)，若僅就規(guī)則而言，尚不周嚴。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”，由皇帝主持的殿試也實行初考、復考、詳定三級評定制度。在宋代，科舉入仕者逐漸增多，成為文職官僚隊伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵敞開言路，士大夫們在處理各類國家事務之際亦敢于負責而直抒己見。
--摘編自袁行霈《中華文明史》材料三：唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地，在視察地方政治的同時，監(jiān)督校核官員課績。宋代地方監(jiān)司既管監(jiān)察，又掌考課。宋代中央監(jiān)察部門以整肅吏治為己任，也時常過問官員的善惡、能否。宋廷考察地方官吏時并不專一倚重地方監(jiān)司，而經(jīng)常是通過監(jiān)司、御史臺各自系統(tǒng)獨立檢舉、相互核查。
--摘編自鄧小南《課績?資格?考察-唐宋文官考核制度側(cè)談》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括西漢察舉制的選官原則，簡述東漢察舉制的發(fā)展表現(xiàn)。
（2）據(jù)材料二，歸納唐宋時期科舉制的發(fā)展趨勢，分析科舉制的進步性。
（3）據(jù)材料三，概括唐宋時期官員考察制度的特點。綜合上述材料，歸納古代選官用官制度所蘊含的政治智慧。發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：91引用：50難度：0.5
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