閱讀下列材料,回答問題。
材料:《袁氏世范》為南宋孝宗五年時(shí)任樂清縣令的袁采所作,闡明了家人族屬和睦相處的各種準(zhǔn)則。初名《俗訓(xùn)》,立意“訓(xùn)俗”,即“使田夫野老、幽怨婦女皆曉然于胸”,“庶幾息爭(zhēng)省刑,俗還醇厚”。后來,其同窗好友劉鎮(zhèn)在序言中認(rèn)為,此書可以“遠(yuǎn)諸四?!薄按怪T后世”,成為“世之范模”,建議將此書改為“世范”。《袁氏世范》由此而得名。
卷別 |
內(nèi)容 |
睦親 |
人之孝行,根于誠篤。雖繁文末節(jié)不至,亦可以動(dòng)天地、感鬼神若父兄言行之失,顯然不可掩,子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之,子弟尤當(dāng)順受,而不當(dāng)辯。為父兄者又當(dāng)自省為父兄者通情于子弟,而不責(zé)子弟之同于己。為子弟者仰承于父兄,而不望父兄惟己之聽。 |
處己 |
言忠信,行篤敬,乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲(注:鄉(xiāng)里)之術(shù)。 凡人行己公平正直者,可用此以事人,而不可恃此以做人。 子弟)如不能為儒,則醫(yī)卜、星相、農(nóng)圃、商賈、使術(shù),凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者,皆可為也。 |
治家 |
貧富無定勢(shì),田宅無定主。有錢則買,無錢則賣。買產(chǎn)之家當(dāng)知此理,不可苦害賣產(chǎn)之人。 異居分析(分家另過)之初,置產(chǎn)制賣之際,尤不可不仔細(xì),分析止憑鬮書(注:分家的契書),典買止憑契書(注:契約、契據(jù))。 |
--據(jù)袁采《袁氏世范》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)《袁氏世范》提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法應(yīng)具體明確,說明須史論結(jié)合。)