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文本一:
日子
陳忠實(shí)
       兩架羅篩,用木制三腳架撐住,斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨,女人也使用一把镢頭一把鐵锨;男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔(dān),女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔(dān)。
      镢頭用來刨挖沉積的沙子。
      鐵鍬用來鏟起刨挖松散的沙子,拋擲到羅網(wǎng)上。石頭從羅網(wǎng)的正面嘩啦啦響著滾落下來,細(xì)沙則透過羅網(wǎng)隔離到羅網(wǎng)的背面。
      鐵絲編織的鐵籠是用來裝石頭的。
      扁擔(dān)是用來挑擔(dān)裝著石頭的鐵籠的。
      羅網(wǎng)成為男人和女人勞動(dòng)成果的關(guān)鍵。
      男人女人都重復(fù)著這種勞動(dòng)。他們重復(fù)著的勞動(dòng)已經(jīng)十六七年了。
      我回到鄉(xiāng)下的第一天,走到滋水河邊發(fā)現(xiàn)了河對(duì)面的這一對(duì)夫婦。就我目力所及,上游和下游的沙灘上,支著羅網(wǎng)埋頭這種勞作的再?zèng)]有第二個(gè)人了。
      早春中午的太陽已見熱力,曬得人臉上燙燙的,卻很舒服。
      “你該到城里找個(gè)營生干,”我說,“你是高中生,該當(dāng)……”
      “找過。也干過。干不成?!蹦腥苏f。
      “一家干不成,再換一家嘛!”我說。
      “換過不下五家主兒,仍是干不成?!迸苏f。
      “工作不合適?沒找到適合的?”我問。
      “有的干了不給錢,白干了。有的把人當(dāng)狗使,喝來喝去沒個(gè)正性。受不了??!”他說。
      “那是個(gè)硬熊。想掙人家錢,還不受人家白眼。”她說。
      “不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯?!彼f。
      “憑這話,老陳就可以聽出來你是個(gè)硬熊,”女人說,“他爺是個(gè)硬熊。他爸是個(gè)硬熊。他仍是個(gè)不會(huì)拐彎的硬熊——種系的事?!?br />      “中國現(xiàn)時(shí)啥都不缺,就缺硬熊?!彼f。
      “弓硬斷弦。人硬了……沒好下場。”她說。
      “這話倒對(duì)。俺爺被土匪綁在明柱上,一刀一刀割。割一刀問一聲,直到割死也不說銀元在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜,不給吃不給喝不準(zhǔn)眨眼睡覺直到昏死,仍是不承認(rèn)‘反黨’……我不算硬。”
      “你已經(jīng)硬到只能挖石頭咧!你再硬就沒生路了。硬熊——”
      他很坦率又不無迷津地悄聲對(duì)我說,他也搞不清自己為何偏偏注意女人的腰,一定要娶一個(gè)腰好的媳婦,臉蛋嘛倒在其次,能看過去就好了。
      他高聲慨嘆著,不無討好女人的意思:“我女人年輕的時(shí)候,全縣就數(shù)她腰好,農(nóng)村太苦太累,再好的腰都給糟踐了。”
      男人把堆積在羅網(wǎng)下的石子鏟進(jìn)籠里,用扁擔(dān)挑起來,走上沙坑的斜坡,木質(zhì)扁擔(dān)吱呀吱呀響著,把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來,再裝再挑。女人對(duì)我說:“他見了你話就多了。他跟我在這兒,整晌整晌不說一句話。”
      太陽沉到西原頭的這一瞬;即將沉落下去的短暫的這一瞬。真是奇妙無比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河岸邊方才現(xiàn)出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這剎時(shí)的霞光涂抹得模糊了,男女莫辨。
      應(yīng)辦了幾件公事,再回到滋水河的時(shí)候,小麥已經(jīng)吐穗了。
      我有點(diǎn)急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來,就是想感受小麥吐穗揚(yáng)花這個(gè)季節(jié)的氣象。
      女人正揮動(dòng)鐵锨朝羅網(wǎng)上拋擲著沙石。男人呢?
      “那位硬熊呢?”“沒來。”
      我問:“咋咧?出什么事了?”
      她停住手中的鐵锨,重重地深深地吁出一口氣:“女兒考試沒考好?!?br />      “就為這事?”我也舒了一口氣,“這回沒考好,下回再爭取考好嘛!”
      她苦笑一下:“這回考試是分班考試,考好可進(jìn)重點(diǎn)班,分到普通班里就沒希望咧。”
      “這娃娃也是……平時(shí)學(xué)得挺好的,考試分?jǐn)?shù)也總排前頭。恰恰到分班的節(jié)骨眼上,一考就考……”
      “他聽了就滿身都軟了,在炕上躺了三天了?!?br />      “直到昨日晚上,他才說了一句話:我此刻還撈石頭做啥!我還撈這石頭做啥……”
      “你不是說他是個(gè)硬熊嗎?這么一點(diǎn)挫折就軟塌下來了?”我說。
      “他高考考大學(xué)差一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)沒上成,指望娃能……”
      “他來了!天哪!他自個(gè)兒來了——”
      我聽見女人的抖聲,也看見她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。
      我瞬即看見他正向這邊的沙梁走。
      他的肩頭背著羅網(wǎng),扛著镢頭鐵锨,另一只肩頭挑著擔(dān)子,兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔(dān)的鐵鉤上。
      他對(duì)我淡淡地笑笑。
      他開始支撐羅網(wǎng)。
      “天都快黑咧,你還來做啥?”她說。
      “挖一擔(dān)算一擔(dān)嘛。”他說。
      許久,他都不說話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲,偶爾迸出一?;鹦?。
      許久,他直起腰來,安靜地說:“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網(wǎng)喀!”
      我的心里猛然一顫。
      我看見女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見她雙手捂住眼睛垂下頭。我聽見一聲壓抑著的抽泣。
      我的眼睛模糊了。
(選自陳忠實(shí)短篇小說經(jīng)典集《日子》,有刪改)文本二:
      厄休拉?勒古恩(美國重要作家)在《寫小說最重要的十件事》中,將視角分為以下幾種:
      1第一人稱。在第一人稱敘事里,觀點(diǎn)人物是“我”。
      “我”講述這個(gè)故事,而且完全參與其中。只有“我”的所知、所感、所見、所想,我的猜測、希望、記憶等等這些可以被講述。讀者只能通過我的眼睛和耳朵、從我口中的話了解其他人的品行,推斷其他人的感受。
      2有限第三人稱。觀點(diǎn)人物是“他”或“她”。
      “他”或“她”講述這個(gè)故事,而且完全參與其中。只有觀點(diǎn)人物的所知、所感、所見、所想,他(她)的猜測、希望、記憶等等這些可以被講述。讀者只能通過觀點(diǎn)人物的眼睛和耳朵、從觀點(diǎn)人物所說的話了解其他人的品行,推斷其他人的感受。
      3介入作者(“全知作者”)
      故事并不是由某一個(gè)人物講述的。也許會(huì)有許多觀點(diǎn)人物,敘事口吻可能會(huì)在故事中的任何時(shí)刻切換,或者出現(xiàn)只可能來自作者本人的觀點(diǎn)、看法、分析或預(yù)言(比如勾勒一個(gè)跟任何人都不接觸的人,或者描寫一個(gè)沒有人去過的景點(diǎn)或房間)。
(選自厄休拉?勒古恩《寫小說最重要的十件事》,有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.開篇對(duì)這對(duì)夫婦支羅網(wǎng)篩石頭遠(yuǎn)景式的描寫,交代了他們重復(fù)著這種單調(diào)的勞作已經(jīng)十六七年了,為下文“我”與這對(duì)夫婦的對(duì)話作了鋪墊。
B.文中在“我”問男主人公為何不去城里打工時(shí),夫妻之間有一段對(duì)話,凸現(xiàn)出男主人公性格的硬氣與女主人公的軟弱。
C.小說并未著力地描畫主人公的身影肖像,甚至連人物的姓名也沒有,但在簡潔而生動(dòng)的敘寫中,卻將人物的性格勾勒得鮮明而傳神。
D.小說以充滿著鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言,描述了一對(duì)普通鄉(xiāng)村夫婦的生活,寫出了中國農(nóng)民艱苦的生存狀態(tài),表達(dá)了對(duì)農(nóng)民生存狀態(tài)的一種深切的關(guān)懷。
(2)小說中的男人有怎樣的性格特點(diǎn)?本文是如何塑造這一人物形象的?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
(3)根據(jù)文本二的觀點(diǎn),簡要分析文本一采用了什么人稱敘述視角,請(qǐng)分析這樣寫的好處。

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    初識(shí)悲哀
    [奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
           ①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌荩瑲v來被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長時(shí)間,就多長時(shí)間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒有什么特別的不便。不過,這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
          ②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著,陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
          ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,早在他到達(dá)之前,劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
          ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
          ⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢,經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺,再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會(huì)有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們在劇場里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時(shí)間,并且熱情地感謝和表揚(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
    (選自《外國超短篇小說賞析》)(1)下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
    B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X得那上面陽光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
    C.小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
    D.小說平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
    E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
    (2)小明同學(xué)在研讀小說時(shí),覺得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味,嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只想到了一點(diǎn),請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
    ①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”:經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來負(fù)擔(dān),他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
     

     

    (3)班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進(jìn)行對(duì)比研讀,討論后找到兩篇小說的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
    ①根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
    示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
    ②結(jié)合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡析闡釋。

    發(fā)布:2024/10/31 19:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    勞動(dòng)、死亡和疾病
    [俄]列夫?托爾斯泰
           這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
          那里的人們說,上帝最初造人時(shí),不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
          過了一段時(shí)間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
          此時(shí),上帝對(duì)自己說:“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動(dòng);為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
    “勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南?,“要是他們不合作就造不了工具,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服。”
          過了一些時(shí)候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
          可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動(dòng)是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
          上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時(shí)都會(huì)死亡,并向他們宣布了這一安排。
    “要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡,”上帝心想,“也許就不會(huì)為爭奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了。”
          但是事情還是與上帝的意愿相反,當(dāng)他再次來視察時(shí),發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
          那些強(qiáng)有力的人,利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí),降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng),閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動(dòng),終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
          看到這種情況,上帝決定用一種補(bǔ)救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認(rèn)為,當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí),他們就會(huì)懂得,強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
          當(dāng)上帝再次回來查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí),他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人,得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時(shí),他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護(hù)他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認(rèn)為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
          上帝自言自語道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取。”于是,他撇下人們不管了。
          過了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人,人類唯一合乎理性的事,就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開,恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會(huì)。
    (選自《世界微型小說佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文語言簡單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進(jìn),揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
    B.對(duì)比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運(yùn)用這兩種手法,增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
    C.“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動(dòng)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
    D.本文看似虛構(gòu),實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
    (2)有人認(rèn)為,本文尾段顯得贅余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)表明觀點(diǎn)并說明理由。
    (3)本文作為寓言體微型小說,藝術(shù)特色鮮明,試簡析其中特色。

    發(fā)布:2024/10/31 17:30:2組卷:22引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
    風(fēng)波
    魯迅
           七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他,三代不捏鋤頭柄了;他也照例幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城,傍晚又回到魯鎮(zhèn),因此很知道些時(shí)事,例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場人物了。
          這時(shí)七斤捏著竹煙管,低著頭,慢慢地走來,坐在矮凳上,慢慢地抬起頭來,嘆一口氣說:“皇帝坐了龍庭了。”
          七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟:“這可好了,這不是又要皇恩大赦了么!”
          七斤又嘆一口氣,說:“我沒有辮子。”
    “皇帝要辮子么?”
    “皇帝要辮子?!?br />“你怎么知道呢?”七斤嫂有些著急,趕忙問。
    “咸亨酒店里的人,都說要的。”
          七斤嫂這時(shí)從直覺上覺得事情似乎有些不妙了,因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭,便忍不住動(dòng)怒,怪他恨他怨他;忽然又絕望起來,裝好一碗飯,搡在七斤面前道:“還是趕快吃你的飯罷!哭喪著臉,就會(huì)長出辮子來么?”
          太陽收盡了它最末的光線了,水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯,抬起頭,看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。
          趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑發(fā)頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。
          趙七爺一路走來,坐著吃飯的人都站起身,拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說:“七爺,請(qǐng)?jiān)谖覀冞@里用飯!”七爺也一路點(diǎn)頭,說道“請(qǐng),請(qǐng)”,卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼,七爺也微笑著說“請(qǐng),請(qǐng)”,一面細(xì)細(xì)地研究他們的飯菜。
    “好香的干菜,——聽到風(fēng)聲了么?”趙七爺說。
    “皇帝坐了龍庭了。”七斤說。
          七斤嫂看著七爺?shù)哪?,竭力陪笑道:“皇帝已?jīng)坐了龍庭,幾時(shí)皇恩大赦呢?”
    “皇恩大赦?——大赦是慢慢地總要大赦罷?!逼郀斦f到這里,聲色忽然嚴(yán)厲起來,“但是你家七斤的辮子呢?這倒是要緊的事。你們知道,長毛時(shí)候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”
          七斤和他的女人沒有讀過書,不很懂得這古典的奧妙,但覺得有學(xué)問的七爺這么說,事情自然非常重大,無可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。
          七斤嫂站起身,自言自語地說:“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法,便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說:“這死尸自作自受!造反的時(shí)候,我本來說,不要撐船了,不要上城了。他偏要滾進(jìn)城去,進(jìn)城便被人剪去了辮子?,F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受,帶累了我們又怎么說呢?這活死尸的囚徒……”
          趙七爺繞出桌旁,打斷她的話,“大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥【注】。張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當(dāng)之勇,誰能抵擋他?!彼贿呎f著,一邊往回走,跨上獨(dú)木橋,揚(yáng)長去了。
          村人們呆呆站著,心里計(jì)算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候,就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣,所以對(duì)七斤的犯法,也覺得有些暢快。
          七斤將破碗拿回家里,坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計(jì)劃,但總是非常模糊:“辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。誰能抵擋他?……”
          此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時(shí)常叫他“囚徒”。
          過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,七斤嫂非常高興,問他說:“你在城里可聽到些什么?
    “沒有聽到些什么?!?br />“皇帝坐了龍庭沒有呢?”
    “他們沒有說?!?br />“咸亨酒店里也沒有人說么?”
    “也沒人說?!?br />“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫?!?br />“你想,不坐龍庭了罷?”
    “我想,不坐了罷?!?br />      現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻地招呼。
    (有刪改)【注】張大帥:指張勛,北洋軍閥之一。原為清朝軍官,辛亥革命后,他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟,7月12日即告失敗。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.七斤是幸運(yùn)的,最終沒有因?yàn)闆]有辮子而被懲治;他又是不幸的,當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí),不僅村里人不同情他,而且妻子也怪罪他。
    B.趙七爺有錢有學(xué)問,在村里人心目中有很高的地位,其辮子的放下與盤起反映了時(shí)局的變化,也體現(xiàn)了他是個(gè)圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。
    C.七斤的境遇隨著時(shí)局的變化而變化,村里人對(duì)七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬—幸災(zāi)樂禍—嘲諷—尊敬”的變化,富于戲劇性。
    D.小說通過一場由辮子引起的風(fēng)波,反映了辛亥革命的不徹底性,揭示了當(dāng)時(shí)封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說寫了兩條辮子:一條是七斤已剪掉的辮子,這條辮子貫穿全文;另一條是趙七爺?shù)霓p子,這條辮子體現(xiàn)了故事背景的變化。
    B.小說中的人物對(duì)話富有個(gè)性色彩,不僅凸顯了人物性格,而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向,如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對(duì)話,就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。
    C.小說善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理,如“七爺也一路點(diǎn)頭,說道‘請(qǐng),請(qǐng)’,卻一徑走到七斤家的桌旁”表現(xiàn)了趙七爺對(duì)七斤的尊敬。
    D.小說多用白描,富含深意,如“到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟,對(duì)農(nóng)村都沒有多大影響。
    (3)請(qǐng)結(jié)合全文,簡要分析七斤這一人物形象。
    (4)文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話,請(qǐng)分析其作用。

    發(fā)布:2024/11/1 20:0:1組卷:45引用:6難度:0.4
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