菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
初中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市惠來一中七年級(下)期末歷史試卷
>
試題詳情
《漢書?元帝紀》中記載:宣帝(漢武帝之曾孫)時,尚為太子的漢元帝曾建言父親“陛下持刑太深,宜用儒生”。宣帝作色(變了臉色)曰:“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎?”漢宣帝反對單純采用儒家德教,主張德治和法治“雜之”,說明了( ?。?/h1>
A.漢宣帝不認同其曾祖父“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的思想
B.儒家學(xué)說在漢宣帝時期逐漸走向沒落
C.西漢中期之后儒、法并為封建社會正統(tǒng)思想
D.國家治理需要兼采各家之長
【考點】
儒家
;
法家
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:85
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
中華民族傳統(tǒng)核心價值觀把“義”作為人的立身處世之本,主張?zhí)幚砩鐣w利益與個人利益關(guān)系的原則是先公后私,大公無私。這一理念主要來自( ?。?/h2>
A.道家思想
B.儒家思想
C.墨家思想
D.法家思想
發(fā)布:2024/9/16 1:0:9
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
2.
《論語?為政》篇中寫道:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!薄睹献?盡心下》篇中寫道:“民為貴,社稷次之,君為輕。”二者體現(xiàn)的共同思想是( ?。?/h2>
A.法家的以法治國思想
B.儒家的民本思想
C.道家的無為而治
D.墨家的非攻思想
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
《錢氏家訓(xùn)》:“父母伯叔孝敬歡愉,妯娌弟兄和睦友愛……祖宗雖遠,祭祀宜誠,子孫雖愚,詩書須讀?!边@主要傳承的是( ?。?/h2>
A.道家文化
B.儒家文化
C.法家文化
D.墨家文化
發(fā)布:2024/9/7 0:0:8
組卷:13
引用:1
難度:0.7
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正