記敘文閱讀
閱讀余秋雨的《三峽》，完成各題。
三峽
余秋雨
      ①在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎？一個，請只說一個?！?br />      ②這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是：“三峽！”
      ③順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮。
      ④對稍有文化的中國人來說，知道三峽也大多以白帝城開頭的。李白那首名詩在小學(xué)課本里就能讀到。
      ⑤我讀此詩不到10歲，上來第一句就誤解?！俺o白帝彩云間”，“白帝”當然是一個人，李白一大清早與他告別。這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既然穿著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有隨從和侍衛(wèi)，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還在握著手細細叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個世界。他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。
      ⑥多少年后，我早已知道童年的誤解是多么可笑，但當我真的坐船經(jīng)過白帝城的時候，依然虔誠地抬著頭，尋找著銀袍與彩霞。船上的廣播員正在吟誦著這首詩，口氣激動地介紹幾句，又放出了《白帝托孤》的樂曲。猛地，山水、歷史、童年的幻想、生命的潛藏，全都涌成一團，把人震傻。
      ⑦《白帝托孤》是京劇，說的是戰(zhàn)敗的劉備退到白帝城郁悶而死，把兒子和政事全都托付給諸葛亮。抑揚有致的聲腔飄浮在回旋的江面上，撞在濕漉漉的山巖間，悲忿而蒼涼。純銀般的聲音找不到了，一時也忘卻了李白的輕捷與瀟灑。
      ⑧我想，白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權(quán)的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個主題日夜爭辯著的滔滔江流。
      ⑨李白時代的詩人，既摯戀著四川的風土文物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉(xiāng)就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長江行途的最險處無疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩的河床。他們的船太小，不能不時行時歇，一到白帝城，便振一振精神，準備著-次生命對自然的強力沖撞。結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩人。余光中《尋李白》詩云：
酒入豪腸，七分釀成了月光
剩下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
      ⑩這幾句，我一直看成是當代中國詩壇的罕見絕唱。
?告別白帝城，便進入了長約200公里的三峽。這里所匯聚的力度和美色，鋪排開去2000公里，也不會讓人厭倦。瞿塘峽、巫峽、西陵峽，每一個峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來。連臨照萬里的太陽和月亮，在這里也擠捱不上。對此，1500年前的酈道元說得最好：
兩岸連山，略無闕處。重巖迭嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
--（《水經(jīng)注》）
?他還用最省儉的字句刻畫過三峽春冬之時“（1）”的特點，晴初霜旦時的“（2）”的景致，使后人再難調(diào)動描述的詞章。
?過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實實，讓嗖嗖陰風吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說，讓生命重重實實地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。
?僵寂的身邊突然響起了一些“依哦”聲，那是巫山的神女峰到了。神女在連峰間側(cè)身而立，給驚嚇住了的人類帶來了一點寬慰。好像上天在鋪排這個儀式時突然想到要補上一個代表，讓蠕動于山川間的渺小生靈占據(jù)一角觀禮。被選上的當然是女性，正當妙齡，風姿綽約，人類的真正杰作只能是她們。
?人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她汲足世間的至美，好與自然精靈們爭勝。說她幫助大禹治過水，說她與楚襄王幽會，說她在行走時有環(huán)佩鳴響，說她于歸來時渾身異香。但是，傳說歸傳說，她畢竟只是巨石一柱，險峰一座，只是自然力對人類的一個幽默安慰。
?船外，王昭君的家鄉(xiāng)過去了。也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開了，顧盼生風，絕世艷麗，卻放著宮女不做，甘心遠嫁給草原匈奴，終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
?船外，屈原故里過去了。也許是這里的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩人太不安分，長劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問天索地，最終投身汨羅江，一時把那里的江水，也攪起了三峽的波濤。
?看來，從三峽出發(fā)的人，無論是男是女，都是怪異的。都會卷起一點旋渦，發(fā)起一些沖撞。他們都有點叛逆性；而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點，就像三峽的水拼著全力流注四方。
?三峽，注定是一個不安寧的淵藪。憑它的力度，誰知道還會把承載它的土地奔瀉成什么模樣？
?在船舷上驚叫的外國游客，以及向我探詢中國第一名勝的外國朋友，你們終究不會真正了解三峽。我們了解嗎？我們的船在安安穩(wěn)穩(wěn)地行駛，客艙內(nèi)談笑從容，煙霧繚繞。明早，它會抵達一個碼頭的，然后再緩緩啟航。沒有告別，沒有激動，沒有吟唱。
（選自余秋雨《文化苦旅》，有刪改）
（1）文章開頭，作者說在國外多次遇到外國朋友問中國最有意思的地方是哪里，“我”的回答常常是“三峽！”，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者為什么這樣說，分條列舉你的理由。
答：

風景優(yōu)美--這里匯聚的力度和美色，鋪排開去2000公里，也不會讓人厭倦；歷史文化積淀豐厚：三峽的開頭是白帝城，白帝城熔鑄著兩種聲音兩番神貌，詩情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲和對山河主宰權(quán)的爭逐。三峽留存了很多詩句和記憶，很多詩人寫過有關(guān)三峽的詩文。三峽有很多故事、傳說，孕育不平凡的人--三峽是很多歷史文化名人的故鄉(xiāng)（或者：“從三峽出發(fā)的人，都會卷起一點旋渦，發(fā)起一些沖撞，拼力流注四方”。）

風景優(yōu)美--這里匯聚的力度和美色，鋪排開去2000公里，也不會讓人厭倦；歷史文化積淀豐厚：三峽的開頭是白帝城，白帝城熔鑄著兩種聲音兩番神貌，詩情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲和對山河主宰權(quán)的爭逐。三峽留存了很多詩句和記憶，很多詩人寫過有關(guān)三峽的詩文。三峽有很多故事、傳說，孕育不平凡的人--三峽是很多歷史文化名人的故鄉(xiāng)（或者：“從三峽出發(fā)的人，都會卷起一點旋渦，發(fā)起一些沖撞，拼力流注四方”。）

（2）文章第?和?段引用了酈道元《三峽》中的語句，請根據(jù)進入初中以來所學(xué)的內(nèi)容，將?段的內(nèi)容補充完整。
①

清榮峻茂

清榮峻茂

   ②

林寒澗肅

林寒澗肅

（3）評論家認為，余秋雨先生善于將自然景物、歷史人物和歷史感嘆融入他的游記散文中。請結(jié)合這篇文章的內(nèi)容，簡要分析它如何體現(xiàn)了這一特點。
答：

示例一：作者在游歷三峽時，寫神女峰“在連峰間側(cè)身而立”的自然景物，寫神女“幫助大禹治過水”說她“與楚襄王幽會，行走時有佩環(huán)鳴響“，是歷史人物；”人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她涉足世間的美“，是歷史感嘆。作者就是這樣善于將自然景物、歷史人物和歷史感嘆融入游記散文的。
示例二：作者在游歷三峽時，描寫三峽“每個峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來“是寫自然景物；引用1500年前酈道元在水經(jīng)注里描寫三峽的話是歷史人物；”他還用最省儉的字句刻畫三峽，使后人再難調(diào)動描述的詞章“是歷史感嘆。作者就是這樣善于將自然景物、歷史人物和歷史感嘆融入游記散文的

示例一：作者在游歷三峽時，寫神女峰“在連峰間側(cè)身而立”的自然景物，寫神女“幫助大禹治過水”說她“與楚襄王幽會，行走時有佩環(huán)鳴響“，是歷史人物；”人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她涉足世間的美“，是歷史感嘆。作者就是這樣善于將自然景物、歷史人物和歷史感嘆融入游記散文的。
示例二：作者在游歷三峽時，描寫三峽“每個峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來“是寫自然景物；引用1500年前酈道元在水經(jīng)注里描寫三峽的話是歷史人物；”他還用最省儉的字句刻畫三峽，使后人再難調(diào)動描述的詞章“是歷史感嘆。作者就是這樣善于將自然景物、歷史人物和歷史感嘆融入游記散文的

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