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人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第2課 長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》2022年同步練習(xí)卷(7)
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
當(dāng)時(shí),我的想法是,孩子是無(wú)罪的,應(yīng)當(dāng)很好地安置她們。至于究竟怎么辦,我考慮,或是由我把她們養(yǎng)起來(lái),或是把她們送回去。我想,如果養(yǎng)起來(lái),激烈的戰(zhàn)事不知何時(shí)結(jié)束,邊區(qū)的環(huán)境不僅艱苦,而且敵人“掃蕩”頻繁,部隊(duì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移,照顧兩個(gè)小孩子,將有不少困難。再說(shuō),兩個(gè)孤苦伶仃的孩子留在異國(guó)他鄉(xiāng),大的五六歲了,已經(jīng)開始懂事,留下來(lái)她很可能會(huì)傷感的。她們失去了父母,只剩姐妹二人,不在本國(guó)的土地上,將來(lái)也會(huì)給她們?cè)斐赏纯?。送回去,爸爸媽媽雖然死了,她們家里總還會(huì)有親戚朋友可以照應(yīng)吧。想來(lái)想去,我決定還是把她們送回去。
半天工夫,部隊(duì)就派人把兩個(gè)孩子送到了我的指揮所。我先抱起那個(gè)受傷的嬰兒,看到傷口包扎得很好,孩子安詳?shù)厮?,我囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員,好好護(hù)理這個(gè)孩子,看看附近村里有沒(méi)有正在哺乳期的婦女,趕快給孩子喂喂奶。那個(gè)稍大些的孩子,很討人喜歡,我牽著她的手,拿來(lái)梨子給她吃。小孩子還挺有意思,開始不肯吃,我用水把梨沖洗了以后,她才接了過(guò)去。
把兩個(gè)孩子安頓下來(lái),我讓炊事員做了一盆稀飯,把那個(gè)稍大些的孩子拉在懷里,用小勺喂她,孩子就顯得不那么拘束了。我問(wèn)她叫什么名字,她“嗯嗯”地回答著。翻譯在旁邊說(shuō),她說(shuō)叫“興子”。我聽(tīng)這個(gè)名字差不多,像日本女孩子的名字,日本的女子很多都叫什么子什么子的。其實(shí),這個(gè)小姑娘叫美穗子。她1980年來(lái)我國(guó)探望的時(shí)候,對(duì)我說(shuō),在日本話中,“興子”的發(fā)音和“死了”的發(fā)音相近,當(dāng)時(shí)她很小,問(wèn)她叫什么名字,她不知道怎么回答,只知道說(shuō)“媽媽死了”,翻譯就由此認(rèn)為她叫“興子”了。
兩個(gè)小孩子在指揮所停留期間,這個(gè)大一點(diǎn)的孩子一直跟著我,常常用小手拽著我的馬褲腿,我走到哪里,她跟到哪里?!度嗣袢?qǐng)?bào)》在1980年發(fā)表的那幾幅照片,就是當(dāng)時(shí)的情景。后來(lái),我安排往石家莊送她們,找了一個(gè)可靠的老鄉(xiāng),準(zhǔn)備了一副挑子。那時(shí)候,挑子要算太行山區(qū)最好的交通工具了,翻山越嶺,不怕顛簸。我和指揮所的幾個(gè)同志,擔(dān)心孩子在路上哭,在筐里堆了許多梨子。我還給日本官兵寫了一封信。這封信的原文是:
日本軍官長(zhǎng)士兵諸君:
日閥橫暴,侵我中華,戰(zhàn)爭(zhēng)延綿于茲四年矣。中日兩國(guó)人民死傷殘廢者不知凡幾,輾轉(zhuǎn)流離者,又不知凡幾。此種慘痛事件,其責(zé)任應(yīng)完全由日閥負(fù)之。
此次我軍進(jìn)擊正太線,收復(fù)東王舍,帶來(lái)日本弱女二人。其母不幸死于炮火中,其父于礦井著火時(shí)受重傷,經(jīng)我救治無(wú)效,不幸殞命。余此伶仃孤苦之幼女,一女僅五六齡,一女尚在襁褓中,彷徨無(wú)依,情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后,茲特著人送還,請(qǐng)轉(zhuǎn)交其親屬撫養(yǎng),幸勿使彼輩無(wú)辜孤女淪落異域,葬身溝壑而后已。
中日兩國(guó)人民本無(wú)仇怨,不圖日閥專政,逞其兇毒,內(nèi)則橫征暴斂,外則制造戰(zhàn)爭(zhēng)。致使日本人民起居不安,生活困難,背井離鄉(xiāng),觸冒烽火,寡人之妻,孤人之子,獨(dú)人父母。對(duì)于中國(guó)和平居民,則更肆行燒殺淫掠,慘無(wú)人道,死傷流亡,痛劇創(chuàng)深。此實(shí)中日兩大民族空前之浩劫,日閥之萬(wàn)惡罪行也。
但中國(guó)人民決不以日本士兵及人民為仇敵,所以堅(jiān)持抗戰(zhàn),誓死抗日者,迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國(guó)亦非日本士兵及人民之志愿,亦不過(guò)為日閥脅從耳。為今之計(jì),中日兩國(guó)之士兵及人民應(yīng)攜起手來(lái),立即反對(duì)與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭(zhēng),打倒日本軍閥財(cái)閥,以爭(zhēng)取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國(guó)人民固將更增艱苦,而君輩前途將亦不堪設(shè)想矣。
我八路軍本國(guó)際主義之精神,至仁至義,有始有終,必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底,必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺(jué)醒,與中國(guó)士兵人民齊心合力,共謀解放,則日本幸甚,中國(guó)亦幸甚。
專此即頌
安好
聶榮臻
八月二十二日
(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.“我”考慮到眼前的處境,從關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子的角度出發(fā),決定還是把兩個(gè)孩子送回日方。
B.美穗子在指揮所停留期間常常跟隨著“我”,是因?yàn)樗卸鳌拔摇本攘怂?,決定長(zhǎng)大后要報(bào)恩。
C.給兩個(gè)孩子找“最好的交通工具”,“在筐里堆了許多梨子”,表現(xiàn)了我黨我軍的革命人道主義精神。
D.寫這封信的直接目的是保護(hù)孩子和送護(hù)人,重要目的是對(duì)敵軍進(jìn)行政治工作。
(2)美穗子為什么會(huì)“開始不肯吃”?后來(lái)為什么又“顯得不那么拘束了”?從中你感受到聶將軍是個(gè)什么樣的人?
(3)聶將軍寫的這封信表明了中方怎樣的態(tài)度?
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:8
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
大雁塔其實(shí)是一個(gè)人
孫天才
記得岑參有一首詩(shī):塔勢(shì)如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩(shī)的時(shí)候,我的腦海中總是回旋著一個(gè)人,這個(gè)人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂(lè)游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
其實(shí),最早到西域求法的不是唐僧。從三國(guó)到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當(dāng)時(shí)的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀(jì)以來(lái)的傳統(tǒng)。
貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)秦州,過(guò)蘭州,過(guò)涼州,過(guò)甘州,過(guò)肅州,唐僧日宿夜行。在抵達(dá)玉門關(guān)的時(shí)候,唐僧所騎的那匹白馬死了。現(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個(gè)叫石盤陀的徒弟。這時(shí),捉拿唐僧的文書早已到達(dá),但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。那個(gè)羌笛怨柳、春風(fēng)不度的地方我去過(guò),一座夯土的孤臺(tái)上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個(gè)叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無(wú)飛鳥,下無(wú)走獸,復(fù)無(wú)水草”的死亡之地。這胡兒動(dòng)搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動(dòng)了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個(gè)凡夫俗小還刀入鞘了。
在八百里浩瀚無(wú)邊的莫賀延磧,一個(gè)大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。在漫天揚(yáng)卷的黃風(fēng)黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲剑前l(fā)過(guò)誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時(shí)候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了?;蛟S是有佛祖在冥冥護(hù)佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說(shuō),在高昌剃度的四個(gè)徒弟已有兩死,二十五個(gè)使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個(gè)人依舊義無(wú)反顧,千里萬(wàn)里,一路向西,渡孔雀河,過(guò)鐵門關(guān),越白山黑嶺,穿江河澤川……
就這樣,歷經(jīng)十八個(gè)春秋的千難萬(wàn)劫,一個(gè)大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國(guó)。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國(guó)歡慶的盛隆??!
我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負(fù)簣箕擔(dān)運(yùn)磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝分心侵簧嵘矶赖拇笱闫兴_般慈悲顯靈的傳說(shuō)。一部《西游記》已讓這個(gè)人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個(gè)人名留千古而不朽。這個(gè)人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個(gè)人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
真的,每當(dāng)我站在樂(lè)游原上眺望西南的時(shí)候,我都覺(jué)得那座高聳入云的塔是一個(gè)人。有人說(shuō),大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國(guó)精神……
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢(shì)宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
B.文章第三段內(nèi)容,寫赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內(nèi)容,既是對(duì)唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
C.文章通過(guò)唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對(duì)讀者極具啟發(fā)和教育意義。
D.文章從大雁塔著筆,通過(guò)塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅(jiān)定、義無(wú)反顧等品格精神,并進(jìn)而將主題升華為民族性格或中國(guó)精神,立意可謂高遠(yuǎn)。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第一段引用岑參的詩(shī),并非閑筆,一方面引出文章的敘述對(duì)象,同時(shí),也增添了文章的文化底蘊(yùn),引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.文章詳細(xì)地?cái)⑹隽颂粕饔蚯蠓ǖ慕?jīng)過(guò),生動(dòng)地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無(wú)損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實(shí)可信。
D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。記敘部分,作者運(yùn)用環(huán)境、肖像、心理、動(dòng)作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
(3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其作用。
(4)作者為什么說(shuō)“我都覺(jué)得那座高聳入云的塔是一個(gè)人”?試結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/11/15 10:30:2
組卷:12
引用:5
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
奇崛的峭石
張夢(mèng)陽(yáng)
①平生有兩大愛(ài)好,一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。
②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時(shí)驚呆了。佇步凝望,恍然覺(jué)得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅(jiān)硬,不同凡響,令人神往。
③是的,魯迅就是20世紀(jì)中國(guó)一尊奇崛的峭石。
④20世紀(jì)初葉,國(guó)難當(dāng)頭,人們紛紛“競(jìng)言武事”,青年魯迅卻頂著對(duì)物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨(dú)樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國(guó)日本遙望中國(guó)茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
⑤經(jīng)過(guò)十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無(wú)邊野草叢中苦走不止的“過(guò)客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對(duì)“正人君子”鞭辟入里的批判,對(duì)既沒(méi)有奴隸也沒(méi)有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無(wú)人望其項(xiàng)背,無(wú)論是小說(shuō),還是雜文,散文詩(shī),文學(xué)史研究,“文明批評(píng)”和“社會(huì)批評(píng)”,只要他一進(jìn)入,就會(huì)立起一座奇聳的高峰?!爸挥X(jué)得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見(jiàn)了絢麗的陽(yáng)光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對(duì)照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見(jiàn)就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛(ài)吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺(jué)?!?sup>[注]盡管也有人用惡罵來(lái)歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
⑥本來(lái)已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對(duì)于別個(gè)的不能再造的生命和青春,更無(wú)顧惜”而毅然辭去教職,與愛(ài)人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽(yáng)社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識(shí)之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說(shuō)話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國(guó)人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過(guò)是“借革命以營(yíng)私”,與權(quán)力者“爭(zhēng)奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個(gè)都不寬??!”
⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無(wú)疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但無(wú)論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值,在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨(dú)立思考,從而為中華民族的理性自覺(jué)做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式,致力于中國(guó)人思維的扭轉(zhuǎn)的,所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng),在中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國(guó)人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時(shí)弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是
一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石
。
⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來(lái)不相信什么“導(dǎo)師”,自己也絕不以“導(dǎo)師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。
⑩我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣,我們反倒會(huì)失去魯迅,也證明我們自己沒(méi)有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。
?中國(guó)需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.不僅僅是小說(shuō)創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩(shī)創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評(píng)”與“社會(huì)批評(píng)”等方面都有突出成就,其文學(xué)天才和巨大的精神力量無(wú)人能比。
B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對(duì)他。他不善與人交往,樂(lè)于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個(gè)都不寬??!”表明了他的奇崛和處處樹敵的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
C.魯迅最大的價(jià)值在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨(dú)立思考。作者堅(jiān)信,不管后人如何評(píng)價(jià)他,他都在歷史上立于不敗之地。
D.我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
(2)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文章開頭由寫“愛(ài)好”到寫“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時(shí),也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
C.第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時(shí)既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),作者以此來(lái)反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點(diǎn)。
D.峭石的特點(diǎn)是奇挺,堅(jiān)硬,有棱有角。文章運(yùn)用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思考、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。
(3)第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概述。
(4)第⑧段說(shuō)魯迅是“一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤(rùn)”在文中的含義。
發(fā)布:2024/11/16 8:30:2
組卷:50
引用:3
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
邊關(guān)冷月
章熙建
①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長(zhǎng)江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個(gè)小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個(gè)驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營(yíng)房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過(guò)木質(zhì)的窗欞飄灑進(jìn)屋,盡管旅途勞頓,但新兵們?cè)谠鹿獾膿肀е休氜D(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細(xì)地端詳明月,第一次嘗到少年不識(shí)愁滋味的酸澀。
②其實(shí),年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過(guò)叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對(duì)視的生命際遇竟會(huì)和自己長(zhǎng)相廝守。
③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營(yíng)拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險(xiǎn)的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個(gè)個(gè)對(duì)視冷月的長(zhǎng)夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
④我曾和一個(gè)滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個(gè)年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過(guò)時(shí)空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長(zhǎng)的海堤上。秋風(fēng)乍起的時(shí)節(jié),
灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長(zhǎng)偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實(shí)是那么深刻地蘊(yùn)藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無(wú)法領(lǐng)略的奇特情趣。
⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對(duì)它情有獨(dú)鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國(guó)北疆一個(gè)曾被授予英雄稱號(hào)的邊防團(tuán),我遇到過(guò)一個(gè)肩扛六級(jí)士官軍銜的老班長(zhǎng)。這個(gè)叫冷陽(yáng)的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機(jī)會(huì),但對(duì)戰(zhàn)友的真情鐘愛(ài),讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見(jiàn)。
⑦老兵冷陽(yáng)把獨(dú)生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時(shí),冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團(tuán),如今已是裝備修理所中校所長(zhǎng)兼高級(jí)工程師,也恰恰是老班長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團(tuán)隊(duì)聲名遠(yuǎn)播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊(yùn)藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動(dòng),我堅(jiān)信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧?kù)o而求實(shí)的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實(shí)的因果鏈接,催使一個(gè)長(zhǎng)年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長(zhǎng)久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無(wú)矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無(wú)不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問(wèn)津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見(jiàn)幾首邊塞詩(shī)詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無(wú)情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無(wú)上崇高。
⑨細(xì)細(xì)地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅(jiān)固和永恒。
此刻,回首仰望星空,你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無(wú)語(yǔ)地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(本文有刪改)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.由睹月識(shí)愁,到情有獨(dú)鐘,再到心生崇敬,作者對(duì)邊關(guān)冷月認(rèn)知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長(zhǎng)。
B.冷陽(yáng)女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機(jī)會(huì),接力戍邊,這源于她對(duì)軍營(yíng)的熱愛(ài),同時(shí)也是為了彌補(bǔ)父親的軍營(yíng)遺憾。
C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進(jìn)行對(duì)比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽(yáng)和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
(2)賞析文章劃?rùn)M線的句子。
①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
②此刻,回首仰望星空,你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無(wú)語(yǔ)地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓?duì)邊關(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。
發(fā)布:2024/11/15 19:30:1
組卷:36
引用:3
難度:0.7
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