閱讀下面的文字，完成問題。
      材料一：
      文化作為民族的血脈、人民的精神家園，是千百年來的生產(chǎn)生活方式以及思想的積淀與升華，5000年的歷史文化造就了中國卓越的過去與璀璨的今天。我們在自豪的同時，更應(yīng)該展望未來。文化是一個國家軟實力的關(guān)鍵來源，也是綜合國力的重要構(gòu)成?；厥赘母镩_放30多年來，中國開辟了一條人類史無前例的高速和平發(fā)展之路。然而相對于物質(zhì)財富的增長，我國的文化軟實力卻沒有得到相應(yīng)的快速發(fā)展，與擁有5000年歷史文化的泱泱大國顯得并不相稱。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，中華文明與中國文化的復興是其核心內(nèi)涵之一。而文化復興與文化自信可謂相輔相成，倘若對自身文化都產(chǎn)生了距離感、陌生感乃至排斥、厭惡，那么何談文化復興與民族崛起呢？因此，中國比歷史上任何時期都更加意識到建立文化自信的迫切性與重要性。據(jù)調(diào)查，中國公眾的文化自信從文化自知、文化自豪、堅定信念、文化傳承、文化交流、文化發(fā)展、文化競爭等維度的認知如圖：

（摘自“人民論壇網(wǎng)”，有刪改）      材料二：
      擁有悠久的文化傳承，但卻在很長時間中缺少社會文化氛圍的中國，如何走向真正的文化繁榮？北京師范大學教授黃會林說，首先應(yīng)該建立起我們自己的文化自信，重新樹立對中國文化的信心，發(fā)掘出中國文化中優(yōu)秀的部分。
      黃會林說：“當代中國的文化正處在一個轉(zhuǎn)折性的發(fā)展關(guān)頭。一方面，以擴大物質(zhì)生產(chǎn)、加快消費為主的發(fā)展方式不可能無限延伸，忽視文化力量的社會將面臨著‘精神缺鈣’的危險。而在今天，文化藝術(shù)的自覺意識、主體意識也自然顯現(xiàn)出來。物態(tài)、制度和行為三個層面的文化，為心態(tài)層面的文化提供了良好的發(fā)展機遇和條件。在過去很長的一段時間里，中國文化在西方文化面前一直都處于弱勢地位。全球化一方面帶來所謂的文化趨同，但另一方面更加凸顯了各自的差異性，并帶來了危機感和緊迫感。獨立和自覺是融入世界的基礎(chǔ)和先決條件。費孝通曾經(jīng)明確提出應(yīng)該立足21世紀，加強文化自覺。因此，我們必須有自覺的文化發(fā)展思維和戰(zhàn)略。在全球一體化和西方強勢文化的沖擊下，中國當代文化缺乏足夠定力，模仿、照搬之風盛行，中國文化被歪曲、降格、肢解，存在著被通俗文化、高度發(fā)達的美國文化日益同化的危險。面對強勢文化的包圍，我們不能妄自菲薄，忽視中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和自我更新能力，而應(yīng)在全球意識的觀照下，加強文化自信，尋找中國文化的坐標，發(fā)展和傳播中國文化，使中國文化精神與時代要求接軌?！?br />（摘自《北京晨報》，有刪改）      材料三：
      青年必須有足夠的文化自信，才能把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行。建設(shè)中國特色社會主義文化，在全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀，光大并踐行中國精神，是我們基本的價值取向。這不僅是價值觀自信的表現(xiàn)，更是我們文化自信的集中體現(xiàn)。
      強調(diào)文化自信，是因為我們在某些方面不夠自信?！皷|圣西圣，其揆一也”，中國文化傳統(tǒng)里的優(yōu)秀基因，對當下的世界有著不可估量的正向引導力量，正可大放異彩，卻見不少青年言必稱西方，對自己的寶藏視而不見。相反，倒是越來越多的西方有識之士，來中國尋找發(fā)展的鑰匙。社會主義核心價值觀24個字，深深植根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為青年應(yīng)首先熟悉自己的歷史與文化，對歷史悠久的中華文化懷有溫情和敬意，對不同學術(shù)繁榮時期的價值有深刻認識，對老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，對浩如煙海的傳統(tǒng)典籍進行認真整理和創(chuàng)造性闡發(fā)。這些都不是外力強加給我們的，而是積淀于我們內(nèi)心的價值認同，是對民族文化的價值堅守。在此基礎(chǔ)上再圖融匯異邦文化之所長，才能真正成為既有文化自信與根基又有世界眼光的“新青年”。
      又比如，面對紛繁復雜、真?zhèn)坞y辨的信息潮流，不少年輕人放棄了對信息甄別、篩選、判斷的權(quán)利，拱手讓于網(wǎng)絡(luò)輿論，這也是文化不自信的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上所謂的真假代替了事實的真假，網(wǎng)絡(luò)上所謂的對錯代替了事實的對錯，任憑思想觀念與價值判斷被裹挾而不自知。一個成熟的社會，首先要有成熟的公民，公民成熟與否的重要標志就在于是否具有獨立思考的理性精神，而理性來自定力。
（摘自《人民日報》，有刪改）（1）下列對材料一關(guān)于公眾文化自信相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

B

B

A．在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，中國公眾有著很強的自豪感，因而對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際競爭影響力非常有自信。
B．中國公眾對自己的文化發(fā)展信念堅定，表現(xiàn)出比較積極的文化自信和熱情。
C．中國公眾在文化特色、發(fā)展趨同以及對外來先進文化借鑒等方面的意識理念較強。
D．中國公眾非常需要借鑒學習外來文化，促進多元文化之間的交流和理解。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

D

D

A．作為國家軟實力關(guān)鍵來源的文化是綜合國力的重要組成部分，但是我國的文化軟實力并沒有與物質(zhì)財富同步發(fā)展。
B．中國有5000年的歷史文化，豐厚的文化底蘊，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分具備文化自信的根基。
C．引用黃會林的話是為了說明當代中國的文化發(fā)展正面臨著巨大的機遇與挑成，我們要建立文化自信，找準中國文化在國際上的坐標，發(fā)展和傳播中國文化。
D．不少年輕人因為沒有定力，不具各獨立思考的理性精神，對信息缺乏甄別、篩選、判斷能力，所以沒有文化自信。
（3）下列說法中，不屬于文化自信的表現(xiàn)的一項是

C

C

A．理性對待自身文化，不自卑，不自負，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，能夠清醒地看到民族傳統(tǒng)文化的不足，勇于并善于對其進行清理，進行新的價值重構(gòu)。
B．在全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀，光大并踐行中國精神。
C．網(wǎng)絡(luò)上的真假代替了事實的真假，網(wǎng)絡(luò)上的對錯代替了事實的對錯，不少年輕人任憑思想觀念與價值觀被襄扶而不自知。
D．推崇老子、孔子、架子等一大批思想大家，認真整理和創(chuàng)造性闡發(fā)浩如煙海的傳統(tǒng)典籍。