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| 點(diǎn)動(dòng)生線(xiàn)，線(xiàn)動(dòng)生面，一線(xiàn)可化生萬(wàn)物也。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的線(xiàn)條擁有無(wú)限魅力，國(guó)畫(huà)之線(xiàn)，書(shū)法之線(xiàn)，音樂(lè)之線(xiàn)，串起的不止是藝術(shù)，還有更豐盈的精神世界。 |
一線(xiàn)萬(wàn)物生
◆梁衡 ①友人送我一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔，沒(méi)有常見(jiàn)的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。線(xiàn)條的干凈，讓你覺(jué)得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄入你的心底。這讓我第一次對(duì)線(xiàn)條產(chǎn)生了興趣。
②初中學(xué)幾何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)點(diǎn)；點(diǎn)一動(dòng)，就生成了一條線(xiàn)。點(diǎn)動(dòng)生線(xiàn)，線(xiàn)動(dòng)生面。當(dāng)線(xiàn)靜臥于紙面時(shí)就含而不露，如槍戟之威，或少女之?huà)?；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過(guò)夜空。所以中國(guó)畫(huà)的白描，不要顏色，也不要西畫(huà)的透視、光影，只需一根線(xiàn)，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè)，山水的磅礴雄渾，______。
③那線(xiàn)的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等，靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天，花開(kāi)早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴……從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹(shù)葉、一枚花瓣，都是線(xiàn)條的杰作。
④線(xiàn)條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺。最典型的是書(shū)法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線(xiàn)的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書(shū)，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線(xiàn)條式樣收來(lái)，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細(xì)語(yǔ)。幾千年來(lái)書(shū)不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡。
⑤至于音樂(lè)，那是不同聲音的線(xiàn)條在不同時(shí)間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽(tīng)覺(jué)上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是樂(lè)譜的彩色線(xiàn)條。
⑥線(xiàn)條之美不止于藝術(shù)，也體現(xiàn)于文學(xué)中。曾植的《洛神賦》：翩若驚鴻，婉若游龍。簡(jiǎn)直是一幅美人線(xiàn)描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》，寫(xiě)雪后西湖的風(fēng)景：______一痕、______一點(diǎn)、______一芥、______兩三粒。雖是文字，作者卻如畫(huà)家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線(xiàn)的表現(xiàn)手法。
⑦線(xiàn)條之美還在于其主觀精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成為一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線(xiàn)條，就是貼在那個(gè)朝代門(mén)楣上的標(biāo)簽。
⑧我曾到霍去病墓上觀賞那著名的《馬踏匈奴》，線(xiàn)條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時(shí)隔兩千年，仍傳遞著漢代的輝煌開(kāi)放與國(guó)家的強(qiáng)盛。難怪林徽因參與設(shè)計(jì)國(guó)徽時(shí)，強(qiáng)調(diào)要用漢唐線(xiàn)條，也只有這般蒼勁雄健的線(xiàn)條，才能表現(xiàn)出新中國(guó)的如日初升！
（1）仔細(xì)揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些角度來(lái)闡釋線(xiàn)條之美的？
（2）請(qǐng)仿照前文句式，在第②段橫線(xiàn)上再補(bǔ)寫(xiě)一句。
（3）請(qǐng)根據(jù)前文提示，將第⑥段橫線(xiàn)上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
（4）請(qǐng)問(wèn)線(xiàn)條為國(guó)徽注入了哪些主觀精神？
（5）積累鏈接：請(qǐng)寫(xiě)出王灣《次北固山下》的頷聯(lián)。
