中華文化博大精深，源遠流長，魅力永存。
1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后考古學家們在多地出土了大量商周時代甲骨片，為我們了解那個時代的歷史提供了最為直接的資料。戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，在思想界也形成了百家爭鳴的局面，出現(xiàn)了眾多思想家。你對甲骨文或者思想家們哪一個更感興趣呢？請任意選擇一個作答。
| 甲骨文 | |
| 概念 |
甲骨文是商周時期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字 甲骨文是商周時期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字
|
| 記載內容 |
祭祀、戰(zhàn)爭、農牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等 祭祀、戰(zhàn)爭、農牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等
|
| 造字方法 |
象形、指事、會意、形聲、假借、轉注 象形、指事、會意、形聲、假借、轉注
|
| 地位/意義 |
是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠影響 是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠影響
|
| 思想家 | |
| 學派 |
儒家學派 儒家學派
|
| 思想主張 |
張實行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭 張實行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭
|
| 意義 |
吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識，加快構建和諧社會步伐（言之有理即可） 吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識，加快構建和諧社會步伐（言之有理即可）
|
【答案】甲骨文是商周時期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字；祭祀、戰(zhàn)爭、農牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等；象形、指事、會意、形聲、假借、轉注；是中國已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠影響；儒家學派；張實行“仁政”，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭；吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識，加快構建和諧社會步伐（言之有理即可）
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：1難度：0.8
相似題
-
1．黨的十九大以來，習近平總書記發(fā)表了系列重要講話，多處引用名篇經典，其中“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”、“法令既行，紀律自正”、“尚賢者，政之本也”分別體現(xiàn)了哪個學派的主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 22:0:3組卷：7引用：1難度：0.7 -
2．鐵制農具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國變法以及百家爭鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，共同反映了春秋戰(zhàn)國時期的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 5:0:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國時期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國要順應自然；墨子認為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國”。這反映出當時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
把好題分享給你的好友吧~~