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2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)岳普湖二中七年級(jí)(上)期末歷史試卷
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試題詳情
中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中,各族人民密切交往,取長(zhǎng)補(bǔ)短,求同存異,在沖突中交融,形成了具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的中華民族。
材料一:(民族本源)華夏民族,非一族所成。太古以來(lái)、諸族(指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落)錯(cuò)居,交通……漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>(1)被后人尊崇為中華民族“人文初祖”的兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是誰(shuí)?從材料一可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)?
材料二:(民族一統(tǒng))華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,……由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)。
——翦伯贊《中國(guó)史十五講》
(2)概括漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,鞏固大一統(tǒng)在政治、思想方面分別采取的措施。
材料三:(民族交融)“(魏主)今欲斷(禁止)諸北語(yǔ)(鮮卑語(yǔ)等),一從正音(漢語(yǔ))。……三十以下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜(降職和罷官)?!?br />
——引自《資治通鑒》
(3)材料三中魏主是誰(shuí)?材料反映的是他的哪項(xiàng)漢化措施?魏主的改革起到了怎樣的作用?
(4)通過(guò)本次探究活動(dòng),你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的民族意識(shí)?
【考點(diǎn)】
北魏孝文帝改革
;
炎帝和黃帝
;
推恩令
;
罷黜百家,尊崇儒術(shù)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:25
引用:1
難度:0.3
相似題
1.
某部史書(shū)中有這樣的記載:“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽(yáng)”“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷”。這部史書(shū)記載的歷史事件是( ?。?/h2>
A.商鞅變法
B.光武中興
C.孝文帝改革
D.貞觀(guān)之治
發(fā)布:2024/10/18 20:0:1
組卷:36
引用:2
難度:0.7
解析
2.
某校七年級(jí)(1)班同學(xué)以“中國(guó)歷史上的交流與發(fā)展”為主題展開(kāi)探究活動(dòng),請(qǐng)你參與。
【絲綢之路】
材料一 絲綢之路上商品流通的參與者除了以商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任。絲綢之路中“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個(gè)文化象征符號(hào)。所以絲綢之路是溝通中國(guó)與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”,包括了商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
【區(qū)域開(kāi)發(fā)】
材料二 由于北方戰(zhàn)亂,江南地區(qū)成為北方移民的首要目的地。永嘉之亂后,大致有26萬(wàn)人流入現(xiàn)在的江蘇地區(qū),其中有22萬(wàn)分布于鎮(zhèn)江附近。
【民族交流】
材料三 作為部落首領(lǐng),他完成了祖先的遺愿,使整個(gè)拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合,才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。
——摘編自《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料一,指出絲綢之路上商品流通的主要參與者。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別簡(jiǎn)述絲綢之路“商業(yè)”“文化”功能的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述東晉時(shí)期南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
(3)材料三中的“部落首領(lǐng)”指的是誰(shuí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出他“使整個(gè)拓跋鮮卑徹底融入華夏,文明之中”的措施。
發(fā)布:2024/10/27 1:30:1
組卷:51
引用:6
難度:0.5
解析
3.
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:北魏初年,有個(gè)姓拓跋的人穿鮮卑的衣服,說(shuō)鮮卑話(huà),曾擔(dān)任“白鷺官”,沒(méi)有俸祿,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪到的財(cái)物可以歸己。若干年后,他的后人已改為“元”姓,擔(dān)任的官職是太尉,有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取,穿漢人的衣服,說(shuō)漢話(huà),還與朝中的一個(gè)漢人官員結(jié)成了親家。
材料二:三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷,大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們?cè)谏a(chǎn)方式和生活方式方面,相互滲透,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
(1)上述情境中,與“白鷺官”相比,其后人的生活習(xí)俗發(fā)生了哪些變化?
(2)導(dǎo)致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪次重大改革?
(3)根據(jù)上述材料,說(shuō)說(shuō)這次改革具有怎樣的積極作用?
(4)請(qǐng)你談?wù)劽褡尻P(guān)系與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。
發(fā)布:2024/9/11 13:0:9
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
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