中國歷來是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，各族人民密切交往，取長補(bǔ)短，求同存異，在沖突中交融，形成了具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的中華民族。
材料一：（民族本源）華夏民族，非一族所成。太古以來、諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，交通……漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》（1）被后人尊崇為中華民族“人文初祖”的兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是誰？從材料一可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？
材料二：（民族一統(tǒng)）華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，……由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)勃勃生機(jī)。
——翦伯贊《中國史十五講》（2）概括漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，鞏固大一統(tǒng)在政治、思想方面分別采取的措施。
材料三：（民族交融）“（魏主）今欲斷（禁止）諸北語（鮮卑語等），一從正音（漢語）。……三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜（降職和罷官）。”
——引自《資治通鑒》（3）材料三中魏主是誰？材料反映的是他的哪項(xiàng)漢化措施？魏主的改革起到了怎樣的作用？
（4）通過本次探究活動(dòng)，你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)該樹立怎樣的民族意識(shí)？