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試題詳情
閱讀甲乙兩段文字,完成各題。
甲:陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無(wú)相忘?!眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”……行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。
乙:陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,之陳。扣宮門曰:“吾欲見(jiàn)涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見(jiàn),載與俱歸。入宮,見(jiàn)殿屋帷帳,客曰:“夥頤①!涉之為王沈沈②者?!背酥^多為伙,故天下傳之,伙涉為王,由陳涉始。客出入愈發(fā)舒,言陳王故情?;蛘f(shuō)陳王曰:“客愚無(wú)知,顓③妄言,輕威?!标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去,由是無(wú)親陳王者。
【注釋】:①夥頤:夥,同“伙”,表示眾多的意思;頤,通“矣”,嘆詞。②沈沈:通“沉沉”,富麗深邃的樣子。③顓(zhuān):獨(dú)一,專擅。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①輟耕之壟上 停止停止
②或說(shuō)陳王曰 有人有人
③其故人嘗與傭耕者聞之,之陳 之:代指陳勝稱王這件事代指陳勝稱王這件事;之:到到
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。
②諸陳王故人皆自引去,由是無(wú)親陳王者。
(3)對(duì)比甲乙兩段文字,陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?從中我們能得到什么啟示?
原因:陳勝之所以成功是因?yàn)樗軌蚶么蠹覍?duì)秦王朝暴政的反對(duì)心理起事,順應(yīng)了民心;后來(lái)的失敗主要是因?yàn)闅⒐嗜俗屗チ巳诵摹?/div>陳勝之所以成功是因?yàn)樗軌蚶么蠹覍?duì)秦王朝暴政的反對(duì)心理起事,順應(yīng)了民心;后來(lái)的失敗主要是因?yàn)闅⒐嗜俗屗チ巳诵摹?/div>
啟示:講究誠(chéng)信是一個(gè)人成就一番光輝事業(yè)非常關(guān)鍵的因素講究誠(chéng)信是一個(gè)人成就一番光輝事業(yè)非常關(guān)鍵的因素。【答案】停止;有人;代指陳勝稱王這件事;到;陳勝之所以成功是因?yàn)樗軌蚶么蠹覍?duì)秦王朝暴政的反對(duì)心理起事,順應(yīng)了民心;后來(lái)的失敗主要是因?yàn)闅⒐嗜俗屗チ巳诵摹?;講究誠(chéng)信是一個(gè)人成就一番光輝事業(yè)非常關(guān)鍵的因素【解答】【點(diǎn)評(píng)】聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。發(fā)布:2024/12/16 16:0:1組卷:68引用:3難度:0.5
相似題
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1.愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
①始齔,跳往助之
②箕畚運(yùn)于渤海之尾
③河曲智叟亡以應(yīng)
(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛。
②汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
(3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.愚公“畢力平險(xiǎn)”、眾人“雜然相許”、遺男“跳往助之”體現(xiàn)了困難面前眾志成城的信念,最終使神懼帝感,山被移走,雖然具有神話色彩,卻反映了愚公移山的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
B.智叟認(rèn)為愚公“以殘年余力”、愚公“率荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤”、孀妻弱子參加移山,與《大道之行也》所描述的“老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)”社會(huì)是一致的。
C.文章寫山之高大、運(yùn)土路途的遙遠(yuǎn)、移山工具的簡(jiǎn)陋,表現(xiàn)了愚公移山之“愚”;然而隨著情節(jié)的發(fā)展,智叟與愚公的論辯,由表及里突出愚公“大智若愚”的高大形象。
D.愚公移山的目的是“指通豫南,達(dá)于漢陰”,看出他移山是要造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和后代子孫;愚公認(rèn)為“子子孫孫無(wú)窮匱也”,是用發(fā)展的眼光看待事情,可見(jiàn)愚公移山之舉是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
發(fā)布:2024/12/20 17:30:1組卷:25引用:2難度:0.7
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2.閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》,完成問(wèn)題。
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(1)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.蒙辭以軍中多務(wù)(辭:推托)
B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(孤:?jiǎn)为?dú),孤單)
C.但當(dāng)涉獵(涉獵:粗略地閱讀)
D.即更刮目相待(更:另,另外)
(2)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.而:結(jié)友而別
錢自孔入,而錢不濕
B.以:蒙辭以軍中多務(wù)
自以為大有所益
C.但:但當(dāng)涉獵
無(wú)他,但手熟爾
D.之:大兄何見(jiàn)事之晚乎
以我酌油知之
(3)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
A.本文開(kāi)頭孫權(quán)用雙重否定句指出學(xué)的必要性,語(yǔ)氣委婉含蓄,溫和中帶有殷切期望,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。
B.本文寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí),其才略很快有了驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事,說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。
C.文章重點(diǎn)寫了孫權(quán)勸學(xué)及勸學(xué)的結(jié)果,對(duì)于呂蒙的具體學(xué)習(xí)過(guò)程則一筆帶過(guò),這樣既節(jié)省了筆墨,又很好地突出了文章主題。
D.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,是因?yàn)樗麨閰蚊傻牟怕运鄯敢馀c之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎! 發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:5引用:1難度:0.5
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3.閱讀下面的文言文,完成題目。
歐陽(yáng)修,字永叔,廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧,至以荻①畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人,讀書(shū)輒成誦。及加冠,嶷然有聲②。一日,修得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏③中,讀而心慕焉??嘀咎劫?sup>④,忘寢食,必欲并繕絕馳而追與之并,遂以文章名冠天下。
修母嘗謂之曰:“汝父為吏,常夜?fàn)T治⑤官書(shū),屢廢而嘆。吾問(wèn)之,則曰:‘死獄也,求其生,不得爾?!嵩唬骸汕蠛酰俊痹唬骸扒笃渖坏?,則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生,猶有死也,而世常求其死也。其平日教他子弟,常用此語(yǔ),吾耳熟焉?!毙蘼劧K身。
(《宋史?歐陽(yáng)修傳》)【注釋】①荻:植物名,形狀像蘆葦。②嶷(yí)然有聲:很高的聲望。③簏(lù):竹編的盛物器具。④賾(zé):精微,深?yuàn)W。⑤治:研究。⑥服:服從。
(1)選出下列斷句正確的一項(xiàng)
A.四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學(xué)
B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)
C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)
D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)
(2)選出分析有誤的一項(xiàng)
A.歐陽(yáng)修的母親說(shuō)過(guò),你父親是個(gè)小官,經(jīng)常秉燭夜讀官府文書(shū),這是讓歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)其父刻苦負(fù)責(zé)的精神。
B.“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式(束發(fā)戴帽),表示已經(jīng)成年。
C.歐陽(yáng)修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿,羨慕不已,他決心一定要在名聲上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)韓愈。
D.文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽(yáng)修善于聽(tīng)取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。
(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①求其生而不得,則死者與我皆無(wú)恨。
②夫常求其生,猶有死也,而世常求其死也。
發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:5引用:1難度:0.5
陳勝之所以成功是因?yàn)樗軌蚶么蠹覍?duì)秦王朝暴政的反對(duì)心理起事,順應(yīng)了民心;后來(lái)的失敗主要是因?yàn)闅⒐嗜俗屗チ巳诵摹?/div>
啟示:
啟示:
講究誠(chéng)信是一個(gè)人成就一番光輝事業(yè)非常關(guān)鍵的因素
講究誠(chéng)信是一個(gè)人成就一番光輝事業(yè)非常關(guān)鍵的因素
。【答案】停止;有人;代指陳勝稱王這件事;到;陳勝之所以成功是因?yàn)樗軌蚶么蠹覍?duì)秦王朝暴政的反對(duì)心理起事,順應(yīng)了民心;后來(lái)的失敗主要是因?yàn)闅⒐嗜俗屗チ巳诵摹?;講究誠(chéng)信是一個(gè)人成就一番光輝事業(yè)非常關(guān)鍵的因素
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/12/16 16:0:1組卷:68引用:3難度:0.5
相似題
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1.愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
①始齔,跳往助之
②箕畚運(yùn)于渤海之尾
③河曲智叟亡以應(yīng)
(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛。
②汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
(3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.愚公“畢力平險(xiǎn)”、眾人“雜然相許”、遺男“跳往助之”體現(xiàn)了困難面前眾志成城的信念,最終使神懼帝感,山被移走,雖然具有神話色彩,卻反映了愚公移山的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
B.智叟認(rèn)為愚公“以殘年余力”、愚公“率荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤”、孀妻弱子參加移山,與《大道之行也》所描述的“老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)”社會(huì)是一致的。
C.文章寫山之高大、運(yùn)土路途的遙遠(yuǎn)、移山工具的簡(jiǎn)陋,表現(xiàn)了愚公移山之“愚”;然而隨著情節(jié)的發(fā)展,智叟與愚公的論辯,由表及里突出愚公“大智若愚”的高大形象。
D.愚公移山的目的是“指通豫南,達(dá)于漢陰”,看出他移山是要造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和后代子孫;愚公認(rèn)為“子子孫孫無(wú)窮匱也”,是用發(fā)展的眼光看待事情,可見(jiàn)愚公移山之舉是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。發(fā)布:2024/12/20 17:30:1組卷:25引用:2難度:0.7 -
2.閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》,完成問(wèn)題。
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(1)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.蒙辭以軍中多務(wù)(辭:推托)
B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(孤:?jiǎn)为?dú),孤單)
C.但當(dāng)涉獵(涉獵:粗略地閱讀)
D.即更刮目相待(更:另,另外)
(2)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.而:結(jié)友而別 錢自孔入,而錢不濕 B.以:蒙辭以軍中多務(wù) 自以為大有所益 C.但:但當(dāng)涉獵 無(wú)他,但手熟爾 D.之:大兄何見(jiàn)事之晚乎 以我酌油知之
A.本文開(kāi)頭孫權(quán)用雙重否定句指出學(xué)的必要性,語(yǔ)氣委婉含蓄,溫和中帶有殷切期望,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。
B.本文寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí),其才略很快有了驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事,說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。
C.文章重點(diǎn)寫了孫權(quán)勸學(xué)及勸學(xué)的結(jié)果,對(duì)于呂蒙的具體學(xué)習(xí)過(guò)程則一筆帶過(guò),這樣既節(jié)省了筆墨,又很好地突出了文章主題。
D.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,是因?yàn)樗麨閰蚊傻牟怕运鄯敢馀c之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:5引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的文言文,完成題目。
歐陽(yáng)修,字永叔,廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧,至以荻①畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人,讀書(shū)輒成誦。及加冠,嶷然有聲②。一日,修得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏③中,讀而心慕焉??嘀咎劫?sup>④,忘寢食,必欲并繕絕馳而追與之并,遂以文章名冠天下。
修母嘗謂之曰:“汝父為吏,常夜?fàn)T治⑤官書(shū),屢廢而嘆。吾問(wèn)之,則曰:‘死獄也,求其生,不得爾?!嵩唬骸汕蠛酰俊痹唬骸扒笃渖坏?,則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生,猶有死也,而世常求其死也。其平日教他子弟,常用此語(yǔ),吾耳熟焉?!毙蘼劧K身。
(《宋史?歐陽(yáng)修傳》)【注釋】①荻:植物名,形狀像蘆葦。②嶷(yí)然有聲:很高的聲望。③簏(lù):竹編的盛物器具。④賾(zé):精微,深?yuàn)W。⑤治:研究。⑥服:服從。
(1)選出下列斷句正確的一項(xiàng)
A.四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學(xué)
B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)
C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)
D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)
(2)選出分析有誤的一項(xiàng)
A.歐陽(yáng)修的母親說(shuō)過(guò),你父親是個(gè)小官,經(jīng)常秉燭夜讀官府文書(shū),這是讓歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)其父刻苦負(fù)責(zé)的精神。
B.“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式(束發(fā)戴帽),表示已經(jīng)成年。
C.歐陽(yáng)修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿,羨慕不已,他決心一定要在名聲上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)韓愈。
D.文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽(yáng)修善于聽(tīng)取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。
(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①求其生而不得,則死者與我皆無(wú)恨。
②夫常求其生,猶有死也,而世常求其死也。發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:5引用:1難度:0.5
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