菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專(zhuān)輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2023-2024學(xué)年北京市通州區(qū)高一(上)期中語(yǔ)文試卷
>
試題詳情
閱讀下面材料,完成各題。
今天,我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?!拔沂钦娴南Mそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽!辈痪们?,一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不謀而合,只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
《說(shuō)文》里講:“匠,木工也?!苯裉斓摹敖场?,已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家,一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?!皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
一盞孤燈一刻刀,一柄標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō):“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)?!钡拇_,倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě),取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們生命的尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片,亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就通天大道。
(取材于李斌的《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)
(1)從新聞評(píng)論角度,作者在文章第一段中談到企業(yè)家、高技術(shù)企業(yè)的新聞事實(shí),其目的是
B
B
A.點(diǎn)明新聞背景,引出寫(xiě)作對(duì)象。
B.就事說(shuō)理,引出評(píng)論的話題。
C.就事說(shuō)事,引出報(bào)道的角度。
D.突 出新 聞報(bào)道的事實(shí)細(xì)節(jié)。
(2)根據(jù)閱讀材料,下列對(duì)“當(dāng)代匠人”的理解,正確的一項(xiàng)是
C
C
A.企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中從事手工制作的工人。
B.把產(chǎn)品以藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制作的人。
C.心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的人。
D.氣質(zhì)雍容、充滿活力、專(zhuān)業(yè)精湛的人。
(3)閱讀文本材料,下列理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.作者認(rèn)為職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分;但卻有職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)的優(yōu)劣之分。
B.文章第三段寫(xiě)到匠人的工作狀況,是要說(shuō)明工匠精神是改變現(xiàn)實(shí)的力量。
C.作者認(rèn)為工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì),應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)。
D.作者認(rèn)為只要有好的工匠,企業(yè)就能生產(chǎn)出好產(chǎn)品,就會(huì)具有時(shí)代的氣質(zhì)。
(4)閱讀文本材料,下列不屬于工匠精神內(nèi)涵的一項(xiàng)是
A
A
A.具有工匠精神的人,他要有兩耳不聞窗外事的安靜平和心態(tài)。
B.具有工匠精神的人,他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)該到了爐火純青的地步。
C.具有工匠精神的人,他對(duì)自己專(zhuān)業(yè)技術(shù)的熱愛(ài)是真摯專(zhuān)一的。
D.具有工匠精神的人,他不但有奉獻(xiàn)精神,還有不斷進(jìn)取之心。
(5)簡(jiǎn)要概括,當(dāng)下社會(huì)要提倡崇尚工匠精神的原因。
【考點(diǎn)】
論文
;
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度
;
篩選信息,歸納要點(diǎn)
;
分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法
.
【答案】
B;C;D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/10/14 4:0:2
組卷:7
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
工匠精神的重塑是一個(gè)事關(guān)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的重大問(wèn)題??v觀世界制造強(qiáng)國(guó),無(wú)論是“日本制造”還是“德國(guó)制造”,其強(qiáng)大莫不與工匠精神密切相關(guān)。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),真正缺乏的不是錢(qián)和技術(shù),而是一種謙虛進(jìn)取、克己奉公、忍耐執(zhí)著、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神。
從歷史上看,古代中國(guó)對(duì)工匠精神的內(nèi)涵曾有過(guò)諸多精微的闡釋?zhuān)纭对?shī)經(jīng)》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器時(shí)“如切如磋,如琢如磨”的仔細(xì)、認(rèn)真與執(zhí)著;墨家及其弟子所提倡的“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)精神;如《考工記》所倡導(dǎo)的“知者創(chuàng)物,巧者述之守之”的“臻達(dá)極致”的技術(shù)追求;等等。然而,自進(jìn)入大工業(yè)時(shí)代以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)分散化的手工生產(chǎn)方式迅速衰落,傳統(tǒng)工匠日漸淪為社會(huì)的邊緣甚至成為機(jī)器的附庸,技術(shù)甚至發(fā)展為壓制、支配與統(tǒng)治人類(lèi)和社會(huì)的外部力量,等等。雖然不能說(shuō)工匠精神消失了,但在機(jī)器化和標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)生產(chǎn)條件下,它確實(shí)被削弱和忽略了。
工匠精神在當(dāng)下中國(guó)的倡導(dǎo),仍然面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn):社會(huì)的急功近利思想,使能靜下來(lái)精心研發(fā)、打磨產(chǎn)品的人越來(lái)越少;傳統(tǒng)“重道輕器”的觀念依然根深蒂固;體力勞動(dòng)仍然存在著被貶抑的現(xiàn)象,勞動(dòng)者缺乏發(fā)言權(quán)、缺乏工作尊嚴(yán)……在如此環(huán)境下,僅僅依靠一些個(gè)體堅(jiān)守工匠精神顯然是不夠的。要讓工匠精神真正落地生根,全社會(huì)應(yīng)形成一種“職業(yè)無(wú)貴賤”的認(rèn)同和共識(shí),塑造出尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)工匠精神的文化氛圍,積極引導(dǎo)勞動(dòng)者摒棄功利主義意識(shí)。
工匠精神的塑造需要宣傳教育和市場(chǎng)引導(dǎo),它更加需要一整套有效的制度來(lái)做保障。國(guó)家應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)保障公平、自由、競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境,營(yíng)造一種使企業(yè)和員工各司其職、各安其分的社會(huì)環(huán)境,規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)制,強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)的問(wèn)責(zé)機(jī)制,防止出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆向淘汰。此外,還需要深化勞動(dòng)力市場(chǎng)改革,提高工匠群體的社會(huì)地位,建立合理的人才評(píng)價(jià)機(jī)制,為人才自由流動(dòng)創(chuàng)造條件,等等。
工匠精神的塑造依賴(lài)國(guó)民素質(zhì)的提高與國(guó)民教育的改善,最終目標(biāo)則指向勞動(dòng)者生存權(quán)利的保障和做人尊嚴(yán)的維護(hù)。而國(guó)民的高素質(zhì)與教育的高水平密切關(guān)聯(lián)。在教育理念上,要著力改變重知識(shí)傳輸、輕技能培養(yǎng),重學(xué)歷、輕能力的現(xiàn)象;在教育機(jī)制上,要建立起高效的、市場(chǎng)化的精英型工程師和高技能產(chǎn)業(yè)工人培養(yǎng)體系;在學(xué)科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上,要改變財(cái)經(jīng)等文科專(zhuān)業(yè)過(guò)熱、“逃離工科”現(xiàn)象愈演愈烈和實(shí)用型人才匱乏的現(xiàn)狀;等等。
進(jìn)一步講,重視教育并不僅是為了提升產(chǎn)品質(zhì)量與職業(yè)技能,更是為了使勞動(dòng)者成為具有真正自主性和創(chuàng)造性的自由個(gè)體。因而,工匠精神指向一種自覺(jué)能動(dòng)、自由自主、富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的勞動(dòng)。為此,我們不僅應(yīng)打破那種將人作為手段的“異化”工作模式,更應(yīng)通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)享受生活的愉悅與滿足。正如馬克思所言:“正是創(chuàng)造活動(dòng),使勞動(dòng)者在勞動(dòng)時(shí)享受了個(gè)人的生命表現(xiàn),感覺(jué)到個(gè)人的樂(lè)趣?!弊非螵?dú)立人格、尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值,在當(dāng)今工匠精神的塑造中,應(yīng)成為一種自覺(jué)的理性訴求。
(摘編自彭新武《工匠精神的中國(guó)語(yǔ)境》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.工匠精神不僅可以讓國(guó)家的制造業(yè)變得強(qiáng)大,也與國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福相關(guān),這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
B.我國(guó)自古以來(lái)就特別注重工匠精神,有很多文獻(xiàn)資料對(duì)工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行了多角度且精微的闡釋。
C.我國(guó)當(dāng)下正進(jìn)行工匠精神的重塑,但面臨的問(wèn)題很多,這需要大家一起來(lái)解決,僅僅靠個(gè)體是沒(méi)有用的。
D.工匠精神包含了富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的勞動(dòng),人們可通過(guò)這種勞動(dòng)享受生活的愉悅與滿足,感受到樂(lè)趣。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段從工匠精神的重要性入手,提出“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要工匠精神”的中心論點(diǎn)。
B.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu),主體部分圍繞歷史上對(duì)工匠精神的闡釋、工匠精神當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)和重塑等方面展開(kāi)。
C.文章在論證國(guó)民的高素質(zhì)與教育的高水平密切關(guān)聯(lián)的過(guò)程中提及了當(dāng)下教育界的不良現(xiàn)狀,有現(xiàn)實(shí)指向性。
D.文中運(yùn)用了例證法、引證法,其中引用馬克思的話語(yǔ)論證了創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者的作用,增強(qiáng)了說(shuō)理力度。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.在大工業(yè)時(shí)代,和西方國(guó)家沒(méi)有受到影響不一樣,我國(guó)傳統(tǒng)工匠受到了巨大沖擊,工匠精神也被削弱和忽略。
B.全社會(huì)形成對(duì)“職業(yè)無(wú)貴賤”的認(rèn)同和共識(shí)以及塑造出尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)工匠精神的文化氛圍,這得益于工匠精神落地生根。
C.國(guó)民素質(zhì)是否提高和國(guó)民教育有無(wú)改善對(duì)塑造工匠精神關(guān)系重大,但民眾素質(zhì)的提高則完全取決于高水平的教育。
D.我國(guó)工匠精神的塑造需要市場(chǎng)引導(dǎo)和制度保障,也要把追求獨(dú)立人格、尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值作為自覺(jué)的理性訴求。
發(fā)布:2024/11/2 13:0:4
組卷:3
引用:3
難度:0.7
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
在海明威的《老人與?!分?,老人駕著船去出海,帶回來(lái)的卻是一副大得不可思議的魚(yú)骨。只有一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的故事,然而,它卻那么清楚而有力地揭示出人性中強(qiáng)悍的一面。
在這場(chǎng)魚(yú)與人的惡戰(zhàn)中,老人沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)放棄戰(zhàn)斗的念頭。他把那條鯊魚(yú)當(dāng)作一個(gè)可與之交戰(zhàn)的敵手,一次又一次地做著限度之外的戰(zhàn)斗,他戰(zhàn)勝了?;丶业穆飞?,鯊魚(yú)搶劫他的獵物。他用木棍、用槳,甚至用舵和鯊魚(yú)搏斗,直到他要保衛(wèi)的東西失去了保衛(wèi)的價(jià)值,直到這場(chǎng)搏斗已經(jīng)變得毫無(wú)意義的時(shí)候他才住手。
有人說(shuō)老人桑地亞哥是一個(gè)失敗了的英雄。盡管他是條硬漢,但還是失敗了。
什么叫失???也許可以說(shuō),人去做一件事情,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,這就是失敗。但是,那些與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人,那些做接近自己限度的斗爭(zhēng)的人,卻天生地接近這種失敗。一個(gè)想探索自然奧秘的人也常常會(huì)失敗,一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”,這種“勝利者”之所以常勝不敗,只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的,或者說(shuō),他根本沒(méi)有投入斗爭(zhēng)。
在人生的道路上,“失敗”這個(gè)詞還有另外的含義,即是指人失去了繼續(xù)斗爭(zhēng)的信心,放下了手中的武器。人類(lèi)向限度屈服,這才是真正的失敗。而沒(méi)有放下手中武器,還在繼續(xù)斗爭(zhēng),繼續(xù)向限度挑戰(zhàn)的人并沒(méi)有失敗。如此看來(lái),老人沒(méi)有失敗,老人從未放下武器,只不過(guò)是喪失了武器。老人沒(méi)有失去信心,因此不應(yīng)當(dāng)說(shuō)他是“失敗了的英雄”。
那么,什么也沒(méi)有得到的老人竟是勝利的嗎?
我確是這樣看的。我認(rèn)為,勝利就是戰(zhàn)斗到最后的時(shí)刻。老人總懷著無(wú)比的勇氣走向莫測(cè)的大海,他的信心是不可戰(zhàn)勝的。
人類(lèi)本身也有自己的限度,但是當(dāng)人們一再把手伸到限度之外,這個(gè)限度就一天一天地?cái)U(kuò)大了。人類(lèi)在與限度的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)。他們把飛船送上太空,他們也用簡(jiǎn)陋的漁具在加勒比海捕捉巨大的馬林魚(yú)。這些事情是同樣偉大的。做這樣不可思議的事情的人都是英雄。而那些永遠(yuǎn)不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。
在人類(lèi)前進(jìn)的道路上,強(qiáng)者與弱者的命運(yùn)是不同的。強(qiáng)者帶有人性中強(qiáng)悍的一面,弱者帶有人性中軟弱的一面。強(qiáng)者為弱者開(kāi)辟道路,但是強(qiáng)者往往為弱者所奴役,就像老人是為大腹便便的游客打魚(yú)一樣。
《老人與?!分v了一個(gè)老漁夫的故事,但是在這個(gè)故事里卻揭示了人類(lèi)共同的命運(yùn)。
(王小波《海明威的<老人與海>》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.海明威的《老人與?!?,講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事,小說(shuō)的內(nèi)涵也很簡(jiǎn)單。
B.主人公桑地亞哥是一個(gè)做接近自己限度與命運(yùn)斗爭(zhēng)的必然失敗者的典型代表。
C.桑地亞哥雖然用各種工具與鯊魚(yú)搏斗,但他要保衛(wèi)的東西卻沒(méi)有保衛(wèi)的價(jià)值。
D.小說(shuō)的主人公桑地亞哥最為可貴的,是他一次又一次地做著限度之外的戰(zhàn)斗。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章先概述小說(shuō)的故事梗概,重點(diǎn)在主人公的戰(zhàn)斗,然后再加以論證,敘議結(jié)合。
B.文章用舉例論證的論證方法,來(lái)論證勝利者與失敗者的高下之別和價(jià)值意義所在。
C.文章以提出問(wèn)題解決問(wèn)題自問(wèn)自答的方式逐層深入論證,探討英雄與失敗的關(guān)系。
D.文章圍繞著桑地亞哥身上所揭示出來(lái)的人性中強(qiáng)悍的一面作為中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《老人與?!返墓适陆沂玖巳祟?lèi)共同的命運(yùn),即奮斗永遠(yuǎn)伴隨著失敗與犧牲的悲劇。
B.人類(lèi)有著自己的限度,但桑地亞哥的身上卻體現(xiàn)了人類(lèi)敢于向限度之外斗爭(zhēng)的精神。
C.失敗既指做事沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的,更指失去了繼續(xù)斗爭(zhēng)的信心,這才是真正的失敗。
D.桑地亞哥是個(gè)強(qiáng)者,有著人性中強(qiáng)悍的一面,但往往為大腹便便的游客弱者所奴役。
發(fā)布:2024/11/2 14:30:1
組卷:17
引用:8
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文章,完成下列各題。
戲劇是在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),主要借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)是供舞臺(tái)演出的腳本又稱(chēng)劇本,是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的文學(xué)樣式。通常所說(shuō)的戲劇欣賞,主要指的就是對(duì)劇本的欣賞。
欣賞戲劇,首先要了解戲劇所展示的戲劇沖突,沖突是怎樣形成的,沖突的性質(zhì)是什么,進(jìn)而弄清沖突發(fā)展的過(guò)程,完整的把握劇本的情節(jié)。戲劇沖突,主要指劇本中所展示的人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛看沖突,其中主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突?!独子辍返诙槐憩F(xiàn)出多種人物之間的矛盾沖突,這些沖突表面看來(lái)是家庭內(nèi)部的矛盾,實(shí)際上是階級(jí)之間的矛盾。魯侍萍與周樸園之間的沖突屬于下層勞動(dòng)人民與地主階級(jí)之間的矛盾沖突;周樸園與魯大海之間的沖突屬于資本家與工人階級(jí)之間的矛盾沖突。戲劇沖突主要是社會(huì)矛盾的反映,同時(shí)也是人物性格發(fā)展的必然。
欣賞戲劇,其次要把握戲劇語(yǔ)言。語(yǔ)言是構(gòu)成劇本的基礎(chǔ)。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言也叫臺(tái)詞,包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。劇作家通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)戲劇沖突,塑造人物形象,揭示戲劇主題,表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。舞臺(tái)說(shuō)明是一種敘述語(yǔ)言,用來(lái)說(shuō)明人物的動(dòng)作、心理、布景、環(huán)境等,直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。第一,要品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言。所謂個(gè)性化,是指受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的個(gè)性特點(diǎn)。第二,要品味富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言。動(dòng)作性包括外部動(dòng)作和內(nèi)部動(dòng)作(內(nèi)心活動(dòng)),像周萍打魯大海,他們之間表現(xiàn)為外部動(dòng)作;魯侍萍看見(jiàn)周萍打魯大海后那種痛苦的心情,是內(nèi)部動(dòng)作。第三,要品味人物語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的豐富的潛臺(tái)詞。好的潛臺(tái)詞總是以最少的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容,給人以品味、想象的空間;比如《雷雨》中,魯侍萍聽(tīng)周樸園“沉吟”“無(wú)錫是個(gè)好地方”的時(shí)候,雖然順著周的話語(yǔ)說(shuō)“哦,好地方”,但其中包含著豐富的潛臺(tái)詞。
欣賞戲劇,還要學(xué)會(huì)欣賞戲劇人物形象。首先,要抓住人物的主要特征;其次,要注意人物的語(yǔ)言;另外,還要隨著劇情的發(fā)展,弄清人物性格的發(fā)展變化。因?yàn)?,人物形象是在戲劇沖突的發(fā)展中通過(guò)戲劇語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)的;戲劇沖突主要是劇中人物的性格沖突;它為人物性格所決定,同時(shí)又是為展示人物性格服務(wù)的。因此,要完整地了解一個(gè)人物形象,還要弄清在沖突的發(fā)展過(guò)程中,這個(gè)人物形象有無(wú)變化,以及有哪些變化。
(1)根據(jù)文意,下列對(duì)“戲劇”與“戲劇文學(xué)”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.戲劇借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)之類(lèi)的藝術(shù)手段來(lái)塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,表現(xiàn)社會(huì)生活。
B.戲劇文學(xué)是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),主要通過(guò)人物形象來(lái)表現(xiàn)矛盾沖突,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.戲劇文學(xué)是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的一種文學(xué)樣式,也就是演員進(jìn)行舞臺(tái)表演所使用的劇本。
D.我們中學(xué)生所要進(jìn)行的戲劇欣賞,主要指的就是對(duì)劇本的欣賞;欣賞內(nèi)容包括戲劇沖突、戲劇語(yǔ)言、人物形象等。
(2)根據(jù)文意,下列對(duì)“戲劇語(yǔ)言”的分析與理解,正確的一項(xiàng)是
A.人物語(yǔ)言包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白三大類(lèi),這樣的語(yǔ)言可以用來(lái)表現(xiàn)戲劇沖突,直接展示戲劇情節(jié)來(lái)塑造人物形象。
B.劇作家主要通過(guò)舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)塑造人物性格,展現(xiàn)戲劇的情節(jié),揭示戲劇主題,表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。
C.《雷雨》中周萍打魯大海,他們之間表現(xiàn)為內(nèi)部動(dòng)作性;魯侍萍看見(jiàn)周萍打魯大海后那種痛苦的心情,系外部動(dòng)作性。
D.戲劇中的潛臺(tái)詞,一般是用較少的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)較為豐富的內(nèi)容,能給人以品味、想象的空間。
(3)下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.欣賞戲劇,了解戲劇沖突尤為重要,包括沖突形成的原因與過(guò)程,沖突的性質(zhì),從而完整的把握劇本的情節(jié)。
B.戲劇沖突主要有三大要素,一是人物之間的矛盾沖突,二是人物自身的矛盾沖突,三是人與環(huán)境之間的矛盾沖突。
C.戲劇中受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的具有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言,是個(gè)性化的人物語(yǔ)言。
D.欣賞戲劇的人物形象,首先,要弄清人物性格的發(fā)展變化;其次,要抓住人物的主要特征;最后,還要注意人物的語(yǔ)言。
發(fā)布:2024/11/2 19:30:1
組卷:26
引用:9
難度:0.8
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正