閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      由于中西方社會文化的差異以及科學發(fā)展歷史背景的不同，中國科學家群體在責任、使命以及精神、價值觀等方面呈現(xiàn)出顯著的獨特性，中國科學家精神必然會吸收融合中國傳統(tǒng)文化要素，形成科技界獨有的氣質和傳統(tǒng)特征。中國科學家精神集中體現(xiàn)了科技界的價值追求和文化底色，特別是在科技創(chuàng)新推動人類社會發(fā)展的倫理主張中，科技界秉持科技向善這一基本立場，既是中國文化的精華凝練，也是中國作為負責任大國參與國際科技治理的責任和擔當。
      科學家精神的傳播是文化的傳播，不應停留在科學信息的傳達和科學知識的分發(fā)，而應該是全方位的文化滲透。在科學共同體內部是以科學家精神為核心內容的科技界的自身文化傳承；在全社會是以科學家精神涵養(yǎng)社會大眾文化，讓科學家精神成為中國文化的重要構成。
      科學共同體可以歸為精神層面的價值共同體。中國科技界長久以來形成的共同價值觀、思想和行為習慣，經(jīng)歷了代際傳承和內部交流揚棄，這是科技界自我文化建設的過程。中國科協(xié)2020年科技界作風學風調查顯示，中國科技工作者對科學家精神的認知和踐行兩者之間存在一定差距。在倡導弘揚愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人等科學家精神的同時，也要明確科技工作者的科研行為和道德底線，并對兩者進行區(qū)分。傳播科學家精神要以底線為原則和基石，也要以榜樣為引領和目標，雙管齊下彌合知行差距，讓科學家精神真正成為科技界可踐行的理想和可追隨的旗幟。
      現(xiàn)代科學已經(jīng)成為社會文化的一部分，但因科學絕對的特殊性，其文化依然保持著自身的獨立和內在的規(guī)律，對于普通公眾的影響和作用力遠沒有其他現(xiàn)代文化顯在。科學家精神被公眾接受的過程需要依靠各類傳播活動實現(xiàn)，只有依靠傳播才能讓靜態(tài)的、抽象的科學家精神真正流動起來，產(chǎn)生實際的效用。
      公眾對于科學家精神的理解存在距離感?？茖W家群體形象缺乏立體豐滿的塑造，傳統(tǒng)的事跡展覽和專題宣講，形式化的廣播電視和圖書雜志宣傳，使得公眾對接受科學家精神傳播存在一定的抵觸情緒。所以，科學家精神要實現(xiàn)體系化的科學文化傳播，讓公眾能夠最大限度被科學家精神感染并產(chǎn)生極大的共鳴，從而達成推動科學文化建設的目標，首先要講好科學家故事。
      當前，中國正處于百年未有之大變局的歷史時期，同時也處在媒介生態(tài)被新技術重構的時代，科學家精神的傳播需要順應時代需求，從根本上改變傳統(tǒng)、固化的單線傳播方式。對話對于科學家精神的傳播而言是綜合載體，因而需要搭建系統(tǒng)性的對話平臺，形成有效互動的對話機制。
（摘編自劉萱、張旸《科學家精神傳播促進科學文化建設的機理與策略》）
材料二：
      中國天眼是世界上最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡（FAST），開創(chuàng)了建造巨型射電望遠鏡的新模式，將在未來10—20年保持設備的世界領先地位。1993年，在國際無線電科學聯(lián)盟大會上，面對全球電波環(huán)境不斷惡化的形勢，各國科學家都期盼著能盡早建造新一代射電望遠鏡。時任國家天文臺副臺長的南仁東從來就不缺乏敢為天下先的勇氣、只爭朝夕的緊迫感和強烈的使命感。從提出想法到項目落成的23年時間里，南仁東帶領老中青三代科技工作者克服難以想象的困難，實現(xiàn)了由跟蹤模仿到集成創(chuàng)新的跨越。2016年9月25日，500米口徑球面射電望遠鏡正式啟用。
      設計建造自己的天文望遠鏡，是中國天文工作者多少年的夢想。憑借當時新中國科技工業(yè)水平，要實現(xiàn)這一夢想是十分艱難的。但新中國的科技工作者敢想敢做，1958年高標準地提出自主建造一架2.16米口徑望遠鏡的宏偉計劃。他們大膽探索，先建造出60厘米的小型望遠鏡，通過使用取得了許多開創(chuàng)性成果。至今，60厘米的望遠鏡仍在國內外廣泛使用著。
      中華人民共和國成立40周年前夕，中國科學家終于自主建成具有世界先進水平的2.16米口徑的光學望遠鏡。2.16米口徑望遠鏡產(chǎn)生了一大批有代表性的成果，特別是超新星光譜的觀測使它聲名大振。
      為了提高觀測效率和質量，中國天文學家在2.16米口徑望遠鏡的基礎上，開始設計建造一個專門用于拍攝光譜的光學望遠鏡。2008年建成，中國國家天文臺以元代天文學家郭守敬的名字為其命名。郭守敬望遠鏡至今仍是世界上光譜獲取效率最高的望遠鏡。
      我國天文學事業(yè)的發(fā)展積蓄了幾代人的艱辛奮斗！新中國首任紫金山天文臺臺長張鈺哲開創(chuàng)了中國人命名小行星的先河。1980年，年近八旬的張鈺哲登上海拔4800米的昆侖山口，為中國首座毫米波射電望遠鏡觀測臺選址。普及大眾天文知識的第一人陳遵媯，一心想要打造一個超越西方的天象館，為此，他極力主張用天文館這個名字，有人問：“‘天文館’怎么譯成英語呢？”他堅定地說：“咱們先干起來，干好了，讓他們作為中國的外來語再翻譯過去吧！”國家天文臺的奠基者程茂蘭促成了2.16米望遠鏡的研制工作，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的骨干人才……每個優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時光——付出了很多的努力卻得不到結果的日子，我們把它叫做扎根。新中國的天文學在“沉默的時光”里，就有這樣一大批仰望星空而又腳踏實地“扎根”的人。
（摘編自齊千里《中國天眼：巡天遙看一千河》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．中國科學家群體在中國社會文化和科學發(fā)展歷史背景的影響下，有著獨特的責任、使命以及精神、價值觀。
B．秉持科技向善是中國科技界在科技創(chuàng)新推動人類社會發(fā)展的倫理主張中的基本立場，是中國文化的精華凝練。
C．作為一種文化傳播，科學家精神的傳播并不是科學信息的傳達和科學知識的分發(fā)，而是全方位的文化滲透。
D．中國天文工作者在不同歷史時期建造的天文望遠鏡，在使用中都取得顯著的成效，有的成效至今仍領先世界。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是

B

B

A．科學家精神只有真正成為科技界可踐行的理想和可追隨的旗幟，其傳播才能做到以底線為原則，以榜樣為引領。
B．由于幾代天文科技工作者艱辛奮斗的積蓄，以及代際的傳承和內部交流的揚棄，我國天文學事業(yè)得以不斷發(fā)展。
C．如果沒有增強科學文化在普通公眾中的影響和作用力，那么中國科學家就難免還要處在一段“沉默的時光”里。
D．只要達成推動科學文化建設的目標，科學家精神就可以實現(xiàn)體系化的科學文化傳播，成為中國文化的重要構成。
（3）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是

A

A

A．南仁東帶領科研團隊建成500米口徑球面射電望遠鏡，體現(xiàn)了中國科學家的創(chuàng)新精神和參與國際科技治理的責任擔當。
B．天文工作者為了實現(xiàn)建造2.16米口徑望遠鏡的計劃，先從建造60厘米的小型望遠鏡開始，這是彌合知行差距的體現(xiàn)。
C．陳遵媯極力主張把想要打造的超越西方的天象館命名為“天文館”，彰顯了注重普及大眾天文知識的中國科學家精神。
D．從國家天文臺奠基者程茂蘭培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的骨干人才可以看出，我國天文學界一直把育人這一科學家精神放在首位。
（4）請簡要說明材料二在內容安排順序上的特點及其好處。
（5）如何更好地講述中國天文科學家故事？請結合材料談談你的理解。