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狩獵
阿來
       軍分區(qū)的偵察參謀,銀巴;農(nóng)牧局的小車司機(jī),秦克明;我呢,專業(yè)給文工團(tuán)歌手填寫歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴,因?yàn)榇蠹业纳矸萜鈽O不相同,更何況因?yàn)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)法,幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護(hù)了。
      我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐,在樹林變得稀疏的地方,出現(xiàn)了黑色圓潤的新鮮獐子糞便。再后來,就看到了那個(gè)棚寮,那個(gè)以前許多獵手相繼過夜,相繼修繕過的棚寮。
      我們坐下來歇?dú)?,突然,一只獐子從棚子里飛躥而出,連銀巴也來不及舉槍就躥下山坡了。它站在對(duì)面一座孤立的小山岡上向我們瞭望,距離太遠(yuǎn)了,超過了槍的射程。
      天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去,一直弄出許多聲響。銀巴說:“要出來你就出來吧。”不久,那獐子果然就從一團(tuán)灌木后探出了腦袋,雙眼十分明亮。我端起小口徑運(yùn)動(dòng)步槍,瞄準(zhǔn)致命的額頭的中央。勾動(dòng)槍機(jī),一聲槍響,獐子縱身一躍,黑暗中傳來一串樹枝搖動(dòng)的聲音。
“是只母獐?!鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f。
“算了,睡吧。”我躺上了吊床,秦克明裹件大衣半倚在底下藏過獐子的松枝上,銀巴鉆進(jìn)了睡袋。
      睡著一陣,醒來。天上的星光消失了,下雨了,只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響?;秀敝校疫€看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過夜的這個(gè)地方。
      轟然一聲槍響,把我從似夢(mèng)似醒的狀態(tài)中徹底震醒了。“麝香!”銀巴端起槍大叫,顯出一副極不平靜的樣子:“我都看到它的獠牙了!”
“公獐子都有獠牙,它們的肚臍眼就是價(jià)比黃金的麝香。”我覺得他大驚小怪。
      而經(jīng)常為一點(diǎn)小事神經(jīng)過敏的秦克明這時(shí)倒過分平靜了。
      他們兩人重新?lián)苋蓟穑瑹o聲響地喝起酒來了。
      我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎?我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……
      終于,那些松雞嘎嘎地叫開了,天就要亮了。雨仍然下著,雨水漸漸被天色照亮,被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了,那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮,竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺。
      我們附近的潮濕的泥地里,一夜之間長出了蘑菇!銀巴說:“我打個(gè)賭,你吃不完這些蘑菇。”說完,他就提槍鉆進(jìn)了樹林。果然,周圍地上,那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起,開裂,最多半個(gè)來小時(shí),一群蘑菇又破土而出了。
      我們背后突然傳來羊子似的哀叫聲。
      一聲,兩聲,焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來,它被雨水完全淋濕了,豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來??磥恚芫脹]有給幼獐喂奶了。
      棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個(gè)幼獐的聲音,它和我們悄然過了一夜而我們竟然毫無知覺。我們兩人同時(shí)躍起撲向那堆松枝,底下傳來一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐,它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍,用越來越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍,子彈射到獐子的腳下,掀翻了一大片泥土,獐子也被翻了個(gè)肚子朝天,滾下了山坡。
      我們兩個(gè)一人削好一個(gè)樺木片,再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上,用不久就會(huì)腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口。
      也就是這個(gè)時(shí)候,雨水漸漸停了。一抹陽光終于鉆破了云層,照亮了我們,照亮了周圍的景物。
      銀巴回來了。他遇見一只狼,它吃掉了昨晚那頭麝香,他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來,放在我們面前,他想我們會(huì)吃驚的。后來倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點(diǎn)點(diǎn)喂那只小獐,呆立一陣,從我手中接過茶缸細(xì)心地喂了起來。
      小獐子像小羊一樣叫了一聲,真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲?!安灰辛耍鼻乜嗣髡f,“母獐子就要來了。”我和銀巴大笑起來。說話間,母獐真就來了,我們聽見它穿過樹林時(shí)一路碰掉露水的聲音,很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍,它就跳開了。
      秦克明說:“叫它來吧,沒聽說過哪個(gè)真正的獵手要?dú)⑽鼓痰臇|西。”我和銀巴又笑,聽從他的吩咐放下了槍。
      我們躲到低處的一個(gè)山洼里,并肩在溫煦的陽光中坐了下來,等那只母獐來領(lǐng)走它的孩子。突然,秦克明說:“看吶!”我們抬頭仰望,先看到山包上棚寮的剪影,繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。
      銀巴對(duì)獐子揮揮手,說:“回你家里去吧。我們也要走了?!?br />      一路上,我們不斷回頭,望到的都只是滿眼夕陽下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒。
(選自《阿來作品集》,有刪改)(1)下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.天黑之后,母獐之所以在我們周圍“逡巡不去,一直弄出許多聲響”,是因?yàn)橛租驮诟浇糕蝗屉x去。
B.天快亮的時(shí)候,銀巴提槍鉆進(jìn)樹林去了,“我”和秦克明呆在原處,后來就聽到了幼獐“羊子似的哀叫聲”。
C.銀巴看到“我”和秦克明用餅干喂幼獐,雖有些吃驚,但也很快理解并接納了我們的做法,并加入到我們的行列中。
D.當(dāng)我們看到母獐給幼獐哺乳的情景后,感到“胸口發(fā)緊發(fā)熱”,說明我們被動(dòng)物間的母子之情深深地打動(dòng)了。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.小說注重伏筆、照應(yīng)。如開頭交代“我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”,后文寫發(fā)現(xiàn)公獐時(shí)三人分別“極不平靜”“覺得他大驚小怪”“過分平靜”,具有邏輯合理性。
B.小說略寫公獐,詳寫母獐;寫母獐,略述天黑時(shí)在棚子周圍逡巡不去的情形,詳寫天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理,各得其宜、各盡其妙。
C.銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀,打死了吃掉公獐的狼;“我”是文藝工作者,秦克明是小車司機(jī),槍法都不夠好,不能命中,母獐兩次逃生。這樣寫,切合人物的身份。
D.小說語言自然而不求絢麗,簡約、樸素而充滿藝術(shù)魅力。如寫蘑菇雨后生長,“那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起,開裂”,描寫細(xì)微、妥帖,富有動(dòng)作性。
(3)從三次開槍射擊獐子到放下槍,狩獵者經(jīng)歷了什么樣的心理變化?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
(4)小說圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過和獐子命運(yùn)變化兩條線索,使作品主題意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。

【答案】B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:15引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    茶    語
    李培俊
           走進(jìn)那座寺院,他已經(jīng)沒有半點(diǎn)力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初,他并不在意,鼻子里哼了一聲,這點(diǎn)破玩意能絆得住老子的腳嗎?甚至,在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后,他還冷笑一聲。他相信,憑著多年積累的經(jīng)驗(yàn),他一定能走出去。一定!可漸漸的,他的自信在遮天蔽日的林木之間,在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際,他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟!
          倚在破舊的山門上,他機(jī)警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南,兩邊各有配殿兩間,紅墻,綠瓦,古松,頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地,幾畦碧綠菜蔬,數(shù)株古舊茶樹。
          依然明麗的秋陽從樹木縫隙間斜射過來,落在正殿屋瓦上,折射出五顏六色的光芒,為這個(gè)佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴(yán)。前后左右打量一番之后,他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動(dòng),誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn),梵香繚繞,裊裊飄出殿門,彌散在陽光之中。
          方丈正在擦拭佛像,聽到腳步聲,回過頭來,漫不經(jīng)心地看了他一眼,然后雙手合十,宣了一聲佛號(hào):阿彌陀佛,施主是打尖還是借宿?他粗聲答道:打尖。他說他誤入深山,錢財(cái)被人劫掠一空,整整兩天水米未進(jìn),請(qǐng)大師行個(gè)方便,舍一餐齋飯,來日定當(dāng)厚報(bào)。方丈又是一聲阿彌陀佛,說,施主請(qǐng)隨老衲來。
          進(jìn)入一間凈室,方丈讓他坐了,把鐵鍋?zhàn)侥酄t上,注入清水,在圓木墩上擺上茶具:暗色紫砂壺,兩只茶盞,一個(gè)竹制的茶罐。水燒開以后,方丈把茶壺茶盞里外燙了,放上茶葉,搖動(dòng)茶壺,緩緩洗茶。
          方丈老邁已極,一抹濃白的胡須,一臉深如溝壑的紋絡(luò),在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說,方丈,在下實(shí)在太餓,能否讓我先吃些東西?方丈輕淺一笑,有種父親般的溫軟慈祥,在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色,香味悠長,透著淡淡的青草苦味,他便有種心醉神迷的感覺。
          他拈起茶盞,一口喝下。
          方丈又為他斟上一盞,說,施主,人到了這個(gè)世界,萬事隨緣,行路,做事,為人,莫不如是,溝溝坎坎,均要徐緩圖之,當(dāng)你把世事看透了,想通了,你的坎也就邁過去了。
          他端茶的手便有些許顫抖,頭慢慢垂了下去。
          方丈說,現(xiàn)在,咱們品的是三泡,一泡濁,二泡躁,三泡方為茶之上品,舌尖觸到茶湯,淡香直沖腦門,隨之也便鉆進(jìn)了心里。
          方丈說,施主,請(qǐng)把舌頭卷起,形成一個(gè)凹狀的槽,對(duì),就這樣。把茶湯咽進(jìn)喉嚨。這時(shí)候,你的煩惱,焦躁,嗔念,功名,黃白之物全部化為烏有,剩下的唯有澄澈清明。施主,你感覺到了嗎?
          他說沒有。沒有感覺到,只覺得茶有點(diǎn)兒香,也有點(diǎn)兒苦,是我的味覺有問題嗎?
          方丈嘆一口氣,說,品茶不靠味覺,而在于領(lǐng)悟茶語。
          茶語?茶語是啥東西?
          方丈顧左右而言他,問他,走進(jìn)這個(gè)寺院的時(shí)候,你可曾注意到本寺寺名?
          他說沒有。
          方丈說,從容。
          他在從容寺住了下來,每天三頓粗蔬淡飯,飯后與方丈攜手出門,在寺外隨處瀏覽,觀枯樹昏鴉,聽暮鼓晨鐘。有時(shí),方丈也邀他進(jìn)入正殿,感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上,方丈邀他坐在柏樹下泡茶,品茗,靜聽松濤陣陣,秋蟲啁啾。他心里便多了些寧靜與平和,眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒問他從何處來,又到何處去,也不問他家中景況,有無父母兄弟,更不問他為何來到人跡罕至的從容寺,只是陪他喝茶,聊天。
          終于有一天,方丈把他送出山門,說,施主該走了。
          他似乎不太情愿,也似乎眷戀著從容古寺,還有這個(gè)老邁慈祥的和尚。他說,方丈,能讓我再住幾天嗎?方丈搖搖頭,說,施主還是請(qǐng)回吧,污濁洗去,剩下的便只有歸宿。
          方丈。他說,能送我一些茶葉嗎?
          不能。方丈斷然拒絕了,說,真的不能。
          他笑笑說,為什么不能?
          方丈也笑笑,說,天機(jī)不可泄露。
          他走了,沿著那條狼狐出沒的隱秘小路,從茶園間的小徑穿過,爬上一座山頭…
          事隔不久,百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙,一把火燒去山寨,各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
    (1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
     

    A.他在從容寺住下后方丈和他深入交談,寺院清幽的環(huán)境,深深的感染了他,使他的心里變得寧靜與平和,由此他幡然悔悟,毅然走上正道。
    B.小說詳寫老方丈請(qǐng)他喝茶的過程,在喝茶中老方丈巧妙點(diǎn)撥,使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián),并洗去內(nèi)心的污濁,悟出人生真諦,找到了真正的歸宿。
    C.小說寓意深刻,寺院名為從容寺,其實(shí)暗指一個(gè)人應(yīng)該從容面對(duì)生活中的種種困難、挫折,除去污濁、浮躁,不慕榮華富貴,像方丈一樣清心寡欲的生活。
    D.小說結(jié)尾出人意料,又在情理之中。主要人物身份在小說最后現(xiàn)露出來,匪首黑七似乎就是他,也可能不是他,見仁見智,全文含蓄隱晦,給人一種神秘感。
    (2)小說中的“他”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡要分析。
    (3)請(qǐng)結(jié)合全文回答,小說中的方丈為什么在他十分饑餓時(shí)不給他吃飯而請(qǐng)他喝茶?“茶語”的高妙之處在哪里?

    發(fā)布:2024/10/31 17:0:4組卷:2引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    初識(shí)悲哀
    [奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
           ①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?,歷來被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長時(shí)間,就多長時(shí)間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒有什么特別的不便。不過,這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
          ②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著,陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場(chǎng)的職工可能從下午空蕩蕩的劇場(chǎng)走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
          ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,早在他到達(dá)之前,劇場(chǎng)里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
          ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
          ⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢(mèng),經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺,再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會(huì)有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們?cè)趧?chǎng)里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時(shí)間,并且熱情地感謝和表揚(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
    (選自《外國超短篇小說賞析》)(1)下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
    B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X得那上面陽光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
    C.小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
    D.小說平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
    E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
    (2)小明同學(xué)在研讀小說時(shí),覺得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味,嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只想到了一點(diǎn),請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
    ①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”:經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來負(fù)擔(dān),他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
     

     

    (3)班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進(jìn)行對(duì)比研讀,討論后找到兩篇小說的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
    ①根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
    示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
    ②結(jié)合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡析闡釋。

    發(fā)布:2024/10/31 19:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    勞動(dòng)、死亡和疾病
    [俄]列夫?托爾斯泰
           這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
          那里的人們說,上帝最初造人時(shí),不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
          過了一段時(shí)間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
          此時(shí),上帝對(duì)自己說:“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故。”為了改變這種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動(dòng);為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
    “勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的。”上帝心想,“要是他們不合作就造不了工具,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br />      過了一些時(shí)候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
          可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們?cè)谝黄饎趧?dòng)是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
          上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時(shí)都會(huì)死亡,并向他們宣布了這一安排。
    “要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡,”上帝心想,“也許就不會(huì)為爭奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?!?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反,當(dāng)他再次來視察時(shí),發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
          那些強(qiáng)有力的人,利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí),降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng),閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動(dòng),終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
          看到這種情況,上帝決定用一種補(bǔ)救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認(rèn)為,當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí),他們就會(huì)懂得,強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
          當(dāng)上帝再次回來查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí),他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人,得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時(shí),他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護(hù)他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認(rèn)為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
          上帝自言自語道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取?!庇谑牵蚕氯藗儾还芰?。
          過了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人,人類唯一合乎理性的事,就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開,恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會(huì)。
    (選自《世界微型小說佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文語言簡單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進(jìn),揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
    B.對(duì)比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運(yùn)用這兩種手法,增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
    C.“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動(dòng)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
    D.本文看似虛構(gòu),實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
    (2)有人認(rèn)為,本文尾段顯得贅余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)表明觀點(diǎn)并說明理由。
    (3)本文作為寓言體微型小說,藝術(shù)特色鮮明,試簡析其中特色。

    發(fā)布:2024/10/31 17:30:2組卷:22引用:3難度:0.5
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