清代有書法家指出唐朝書法“尚法”，意為注重理法，追求平正、秩序與理性美?，F(xiàn)代學(xué)者對此提出異議，認為用“尚法”二字概括唐朝書法不夠全面，有失偏頗，唐朝書法還兼具“意”“神”“情”等審美精神。能夠支持或佐證現(xiàn)代學(xué)者觀點的是（ ?。?/h1>
【考點】中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/9 8:0:9組卷：4引用：2難度：0.6
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1．被后代尊稱為“書圣”的古代書法家是（ ）
發(fā)布：2024/11/22 10:30:4組卷：20引用：1難度：0.8 -
2．瑯琊臺刻石（如圖，局部）是丞相李斯于秦始皇二十八年以小篆而作，記述秦始皇“器械一量，同書文字”與“功蓋五帝，澤及牛馬”的殊功。研究瑯琊臺刻石，我們從中不能（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：1難度：0.7 -
3．魏晉南北朝流行的楷書追求形體方正，而行書和草書是追求快速書寫的結(jié)果，大量使用了連筆。這些均與秦漢時期篆書的瘦長、隸書的扁平形成了鮮明對照。這一變化的前提條件是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/24 3:0:1組卷：8引用：4難度：0.9
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