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新加坡前總理李光耀曾說“新加坡依賴家庭凝聚力、影響力來維持社會(huì)秩序”。由此可見，作為一個(gè)新興的工業(yè)國(guó)，新加坡的文化中蘊(yùn)含（　　）

A．道家思想

B．法家思想

C．儒家思想

D．墨家思想

【考點(diǎn)】儒學(xué)的外傳．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/18 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.9

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1．朱之瑜（1600-1682年），號(hào)舜水，浙江余姚人。清軍南下江南后，他流亡日本并傳播儒學(xué)，在講學(xué)時(shí)提倡“實(shí)理實(shí)學(xué)”，把中國(guó)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、建筑、工藝技術(shù)傳授給日本人民，為日本的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)良多。據(jù)此得出的結(jié)論中，正確的是（　?。?/h2>

A．“實(shí)理實(shí)學(xué)”與黃宗羲等人的“經(jīng)世致用”思想較為接近

B．體現(xiàn)了中華文明向外輻射和傳播，促進(jìn)了宗藩體系的穩(wěn)定

C．日本正處于鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治之下，將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系

D．同一時(shí)期的中國(guó)在西學(xué)東漸的思想碰撞中“開眼看世界”

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.6

解析

2．材料一：中國(guó)文化的輻射、傳播主導(dǎo)了肘腋之內(nèi)東亞各地的物質(zhì)文明和精神生活。以漢字為例，它播及東亞其他民族和國(guó)家，被借用、改造成為書寫各種非漢語(yǔ)的“漢字型文字”，如朝鮮的“諺文”、日本的假名、越南的“喃字”，它們?cè)谧中魏徒M字原則上都表現(xiàn)出與漢字的直接淵源關(guān)系。又如，儒家思想中的仁學(xué)觀念、忠孝情感、和合意識(shí)、禮法制度等，無(wú)不深深地影響著東亞人的價(jià)值觀念與行為方式，在古代自不待言，直至今天東亞經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，也與之不無(wú)深層關(guān)聯(lián)。
——摘編自馮天瑜、楊華、任放《中國(guó)文化史》材料二：中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界影響力，在今天從整體上說，體現(xiàn)的是吸引力而非同化力?！诓恍枰獙?shí)現(xiàn)文化同質(zhì)化的文化構(gòu)成中，即在語(yǔ)言、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)與習(xí)俗的領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)文化還是有足夠的吸引力的，因?yàn)樗鼈兏髯运哂械哪茏屖澜鐐?cè)目的獨(dú)特性魅力迄今猶存，別無(wú)可覓。
——摘編自韓東屏《分而后總：中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與世界影響力》（1）根據(jù)材料一，概括中華文化對(duì)東亞地區(qū)的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中華文化的世界影響力。
發(fā)布：2024/6/30 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.5
解析
3．朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”，還有各種不定期的“別試”。具有代表性的“別試”，國(guó)王還會(huì)親臨考場(chǎng)，例如以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明（　　）
A．朝鮮王朝照搬唐朝制度 B．儒學(xué)對(duì)朝鮮影響較大
C．規(guī)范選才推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D．歷代國(guó)王均重視選官
發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：2引用：7難度：0.7
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A．朝鮮王朝照搬唐朝制度	B．儒學(xué)對(duì)朝鮮影響較大
C．規(guī)范選才推動(dòng)社會(huì)發(fā)展	D．歷代國(guó)王均重視選官

新加坡前總理李光耀曾說“新加坡依賴家庭凝聚力、影響力來維持社會(huì)秩序”。由此可見，作為一個(gè)新興的工業(yè)國(guó)，新加坡的文化中蘊(yùn)含（ ）

3．朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”，還有各種不定期的“別試”。具有代表性的“別試”，國(guó)王還會(huì)親臨考場(chǎng)，例如以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明（ ）

新加坡前總理李光耀曾說“新加坡依賴家庭凝聚力、影響力來維持社會(huì)秩序”。由此可見，作為一個(gè)新興的工業(yè)國(guó)，新加坡的文化中蘊(yùn)含（　　）

3．朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”，還有各種不定期的“別試”。具有代表性的“別試”，國(guó)王還會(huì)親臨考場(chǎng)，例如以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明（　　）