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試題詳情
新加坡前總理李光耀曾說(shuō)“新加坡依賴家庭凝聚力、影響力來(lái)維持社會(huì)秩序”。由此可見(jiàn)，作為一個(gè)新興的工業(yè)國(guó)，新加坡的文化中蘊(yùn)含（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】儒學(xué)的外傳．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/18 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.9
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1．20世紀(jì)70年代末，新加坡發(fā)起了全國(guó)范圍的“文化再生運(yùn)動(dòng)”，融合進(jìn)東方的儒家理念、印度人的氣質(zhì)、馬來(lái)西亞人的風(fēng)俗以及西方的理性精神，使得國(guó)內(nèi)各民族的文化傳統(tǒng)都能夠在新加坡文化中有所體現(xiàn)。此舉意在（ ）
發(fā)布：2024/12/1 8:30:1組卷：9引用：8難度：0.6 -
2．中華文化在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中不斷更新發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 禪宗直截簡(jiǎn)明，頗與武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀點(diǎn)。宋明理學(xué)號(hào)稱正宗，實(shí)際上和禪宗是一脈相通的。幕府為了組織一個(gè)軍事專制的帝國(guó)，就需要在相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應(yīng)封建社會(huì)要求的武力和文化。當(dāng)時(shí)享受特權(quán)的武士貴族代表著武力，而朱子學(xué)則是維護(hù)這種封建身份制度的文化力量。德川初期，幕府提倡朱子學(xué)，它成了正統(tǒng)官學(xué)。至于古學(xué)派和朱子學(xué)派的論爭(zhēng)，則是代表地主階級(jí)主張王政復(fù)古與代表?yè)碜o(hù)幕府思想間的斗爭(zhēng)。從朱熹的哲學(xué)思想出發(fā)，日本朱子學(xué)有走向理一元論的唯心主義派，如海南朱子學(xué)派和水戶學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大板朱子學(xué)派。
——摘編自李姓平《試論宋明理學(xué)在日本的傳播及其演變》材料二 清朝統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)，無(wú)所不有”的專制主義態(tài)度排斥一切外來(lái)文化，視漢語(yǔ)之外的外國(guó)語(yǔ)言文字為“夷語(yǔ)”，而學(xué)習(xí)“夷語(yǔ)”即“非王之道”，顯示出很強(qiáng)的部夷色彩及排外心理。清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，慘遭戰(zhàn)爭(zhēng)之痛的中國(guó)面臨“三千年未有之變局”。19世紀(jì)60年代，在與西方列強(qiáng)的頻繁交涉中，清政府苦于“語(yǔ)言不通，文字難辨”，不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習(xí)之例開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)校。
——寧建花等《從“西語(yǔ)”到“西學(xué)”》材料三 傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來(lái)的深刻裂變，是在近代西方文明的強(qiáng)烈沖擊下開(kāi)始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨(dú)秀高調(diào)揭示新文化六大綱領(lǐng)：自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。這六大綱領(lǐng)，無(wú)一不是以近代西方為坐標(biāo)；無(wú)一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀念與制度，視為中國(guó)必須原封不動(dòng)照樣復(fù)制的目標(biāo)模式。
——姜義華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）根據(jù)材料一，指出朱熹學(xué)說(shuō)在日本傳播的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其在日本能夠廣泛傳播的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)60年代清政府開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)校的思想文化背景，列舉當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)的一所外語(yǔ)學(xué)校。
（3）根據(jù)材料三，指出“中華文化共同體”在近代裂變的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)概述近代中華文化的潮流。指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)。發(fā)布：2025/1/1 23:30:1組卷：8引用：4難度：0.5 -
3．公元7世紀(jì)，新羅統(tǒng)一，定儒學(xué)為“國(guó)學(xué)”，15世紀(jì)，朱子學(xué)說(shuō)成為朝鮮的統(tǒng)治理念。公元8世紀(jì)初，日本頒布《學(xué)令》，規(guī)定在大學(xué)或國(guó)學(xué)推行經(jīng)書(shū)教育，以《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等為必修課。這反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 19:30:2組卷：6引用：5難度：0.6
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