當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年黑龍江省牡丹江十五中高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)各具特色，都是一門(mén)綜合藝術(shù)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一如圖1

材料二圖2描繪的是法國(guó)塞納河的一個(gè)清晨。畫(huà)面上的旭日、河水、晨霧、小舟、遠(yuǎn)方的景物，隨著光色的變化而交相輝映，給人以特有的整體感。這種繪畫(huà)技法被后世眾多畫(huà)家所接受，從而形成了西洋油畫(huà)的一個(gè)派別。
（1）觀察材料一，判斷繪畫(huà)作品的朝代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明此類畫(huà)作的特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《日出?印象》的作者、國(guó)別和所屬畫(huà)派，并分析這幅名作的特點(diǎn)。

【考點(diǎn)】中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的起源和演變；印象畫(huà)派．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.6

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1．唐代晚期的繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中講“夫畫(huà)者，成教化、助人倫，窮神變，測(cè)幽微”。此外，他還提出了一個(gè)重要的美學(xué)命題：“凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智”。張彥遠(yuǎn)的這些觀點(diǎn)反映了唐代（　　）
A．三教融合對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生影響
B．繪畫(huà)題材的廣泛
C．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格
D．繪畫(huà)的教育功能
發(fā)布：2024/10/29 5:0:2組卷：6引用：5難度：0.6
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2．據(jù)記載，魏晉時(shí)期有位大畫(huà)家作畫(huà)數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問(wèn)其故，他回答“四體妍媸（美丑），本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中?！边@位強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”的畫(huà)家是（　?。?/h2>
A．展子虔 B．閻立本 C．顧愷之 D．張擇端
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.9
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3．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無(wú)奈，隋唐時(shí)期的壁畫(huà)則更多宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了（　?。?/h2>
A．佛教文化的中國(guó)化 B．藝術(shù)形式的多樣化
C．中外藝術(shù)的交融性 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性
發(fā)布：2024/11/2 10:0:2組卷：36引用：113難度：0.7
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A．佛教文化的中國(guó)化	B．藝術(shù)形式的多樣化
C．中外藝術(shù)的交融性	D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性