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孟子在其“仁政”制度思想中提倡“以民為本”“民為貴,社稷次之,君為輕”。這里有可貴的“民貴”“民本”內(nèi)容,體現(xiàn)了孟子的仁愛精神?!盀槿视杉骸薄巴萍杭叭恕薄皵U(kuò)而充之”施之個(gè)人的修身養(yǎng)性未嘗不可,但是欲“以不忍人之心”“發(fā)為不忍人之政”,借此來要求當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者成為“圣君明主”,并“施仁政于民”,“故推恩足以保四?!?,顯然甲是期望值過高是期望值過高。況且,他的“民本、民貴、君輕”之說也有乙本末倒置之嫌本末倒置之嫌。既然“君輕”,何以終其一生,惶惶不可終日,周游列國,游說君王,而不似墨子游走于臣民之間呢?聽其言,觀其行,庶幾近之矣??v觀中國歷史,“暴君、昏君”史不絕書,而“圣君明主”卻鳳毛麟角??酌现辣?!--BA-->對于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望對于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望,而對其“獸性”卻過于低估;殊不知,沒有約束的制度或權(quán)利必然導(dǎo)致專制與濫用。這種泛道德化和道德先驗(yàn)主義的價(jià)值取向與本體預(yù)設(shè),將人性之善的可能性推導(dǎo)為必然性,將使然視為當(dāng)然;無不令人高山仰止,可望不可即。
(選自《孤獨(dú)的孟子》)
【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫;表達(dá)簡明、連貫、得體.
【答案】是期望值過高;本末倒置之嫌;對于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/11/9 4:30:1組卷:59引用:7難度:0.6
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