材料一：早在阿拉伯國(guó)家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因此，歷代都比較注重對(duì)先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。
--摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二：阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國(guó)時(shí)代得到了廣泛的接觸和交流，在保留各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上帶上了濃厚的伊斯蘭教色彩。
--馬克垚主編《世界文明史》材料三：上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)者。一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)非一般人的想象所及。
--【英】尼科爾森《阿拉伯文學(xué)史》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。
（2）依據(jù)上述材料，結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)劙⒗蹏?guó)文化的特點(diǎn)及其繁榮的原因。