閱讀【甲乙】?jī)善x文,完成問題。
【甲】陋室銘
劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”
【乙】安貧樂道
王歡,字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽①學(xué),不營②產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗儲(chǔ)③,意怡如④也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙?sup>⑤之。歡守志彌固,遂為通儒⑥。
《選自《晉書》【注釋】①耽:非常愛好。②營:謀求。③斗儲(chǔ):一斗糧食的貯存。④意怡如:內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂:譏笑。⑥通儒:指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①惟吾德馨 | 馨: |
品德高尚 品德高尚 。 |
②何陋之有 | 之: |
賓語前置的標(biāo)志,不譯 賓語前置的標(biāo)志,不譯 。 |
③其妻患之 | 患: |
為…而擔(dān)憂 為…而擔(dān)憂 。 |
④常丐食誦《詩》 | 丐: |
乞討 乞討 。 |
①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
②歡守志彌固,遂為通儒。
(3)【甲】文是從哪些方面描寫陋室的?
(4)【乙】文寫王歡與妻子的對(duì)話有何作用?
(5)比較【甲乙】?jī)晌?,說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。
相同之處:
安貧樂道
安貧樂道
。不同之處:
劉禹錫居室簡(jiǎn)陋,生活高雅,品德高尚;王歡安于過貧困的生活,專心求知
劉禹錫居室簡(jiǎn)陋,生活高雅,品德高尚;王歡安于過貧困的生活,專心求知
。【答案】品德高尚;賓語前置的標(biāo)志,不譯;為…而擔(dān)憂;乞討;安貧樂道;劉禹錫居室簡(jiǎn)陋,生活高雅,品德高尚;王歡安于過貧困的生活,專心求知
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:389引用:5難度:0.7
相似題
-
1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
(甲) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(乙) 子墨子曰:“萬事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也……”
(1)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法不相同的一項(xiàng)A.是亦不可以已乎 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(《河中石獸》) B.此之謂失其本心 回也不改其樂(《(論語)十二章》) C.萬事莫貴于義 以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》) D.予子冠履 既加冠(《送東陽馬生序》)
予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①非獨(dú)賢者有是心也。
②萬事莫貴于義也。
(4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
魚,我所欲也 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.亦我所欲也/是進(jìn)亦憂(范仲淹《岳陽樓記》)
B.舍魚而取熊掌者也/屋舍儼然(陶淵明《桃花源記》)
C.所惡有甚于死者/萬鐘于我何加焉
D.所識(shí)窮乏者得我與/一狼得骨止(蒲松齡《狼》)
(2)結(jié)合文章語句,賞析本文的語言特色。發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5 -
3.請(qǐng)閱讀下面的古詩文,完成問題。
己亥雜詩(其五)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
陋室銘
劉禹錫??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(1)讀準(zhǔn)字音,是閱讀古詩文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。①吟鞭東指即天涯 ②可以調(diào)素琴
A.有仙則名/不可名狀
B.惟吾德馨/德高望重
C.談笑有鴻儒/哀鴻遍野
D.可以調(diào)素琴/素不相識(shí)
(3)完成下列語句的翻譯。
①苔痕上階綠,草色入簾青。
翻譯:苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;
②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(4)比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩文的好方法,請(qǐng)結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。選文 相關(guān)名句積累 名句賞析 己亥雜詩
(其五)① 通過比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩人② 陋室銘 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 通過③ 發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:7引用:3難度:0.9
把好題分享給你的好友吧~~