下列對《鄉(xiāng)土中國》中“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項是（　?。?/h1>

A．鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B．人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。

D．無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/16 16:30:5組卷：48引用：3難度：0.7

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2．下列對《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容的理解，不正確的一項是（　　）

A．禮治社會的秩序不是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的，而是由人們主動遵循于禮而形成的，鄉(xiāng)土社會中有成規(guī)存在，依靠傳統(tǒng)的力量維持。

B．鄉(xiāng)土社會的地方官用教化來維持禮治秩序，鄉(xiāng)村里所謂的調(diào)解其實也是一種教育過程，注重禮的自覺，反感法的干預(yù)，因而產(chǎn)生“無訟”現(xiàn)象。

C．血緣社會交易人情，商業(yè)則是在血緣之外發(fā)展起來的。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系，是身份社會的基礎(chǔ)，而血緣則是契約社會的基礎(chǔ)。

D．鄉(xiāng)土社會表面上承認長老統(tǒng)治沿襲下來的傳統(tǒng)，實質(zhì)里根據(jù)社會變遷的需要改變其內(nèi)容，用“注釋”方式適當(dāng)歪曲其原意，此所謂“名實的分離”。

發(fā)布：2024/11/16 13:0:1組卷：25引用：3難度：0.7

3．鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

（判斷對錯）
發(fā)布：2024/11/14 9:0:2組卷：21引用：3難度：0.7
解析

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