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材料 德國思想家卡爾?雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中,第一次把公元前500年前后,出現(xiàn)在大概北緯25度至35度區(qū)間,古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷覺醒”的現(xiàn)象稱之為軸心時代,這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界,這是對原始文化的超越和突破。雅斯貝爾斯認(rèn)為正是在公元前800年至公元前200年的這段時間,人類同最深刻的歷史分界線相遇。在他看來,軸心時代同化了存留的一切,從那一時刻起,歷史獲得了唯一的結(jié)構(gòu)和至少持續(xù)到我們時代的統(tǒng)一。所謂世界歷史的“唯一的結(jié)構(gòu)”,其實是指一種建諸人類共通感之上的“通性”。
——摘編自孫秀昌《“軸心”突破與“境界”自覺》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“軸心時代”這一主題,凝煉一個觀點并對其進(jìn)行闡述。(要求:自擬觀點,史論結(jié)合,邏輯清晰。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
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    發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:5引用:8難度:0.6
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