閱讀下面語段，完成下面小題。
【甲】 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
【乙】 三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵①，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末②也。陰謀逆德好用兇器試身于所末上天禁之，行者不利?！痹酵踉唬骸拔嵋褯Q之矣?！彼炫d師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒③。越王乃以余兵五千人保棲④于會(huì)稽。吳王追而圍之。
（原文有改動(dòng)）
【注釋】①勒兵：操練士兵。②末：解決問題的下策。③夫椒：地名。④保棲：退守。
（1）選出下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一項(xiàng) BB
| ①雜然而前陳者 | 陳：陳列 |
| ②往來而不絕者 | 絕：隔絕 |
| ③云歸而巖穴暝 | 暝：昏暗 |
| ④且以報(bào)越 | 報(bào)：報(bào)答 |
| ⑤越欲先吳未發(fā)往伐之 | 伐：討伐 |
| ⑥遂興師 | 遂：于是 |
B.①③⑤⑥
C.②③④⑤
D.①④⑤⑥
（2）請(qǐng)將選文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
②吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。
（3）選出斷句正確的一項(xiàng)
C
C
A.陰謀逆/德好用/兇器試身于所末/上天禁之
B.陰謀逆德/好用兇器試身/于所末上/天禁之
C.陰謀逆德/好用兇器/試身于所末/上天禁之
D.陰謀逆/德好用兇器/試身于所末上/天禁之
（4）根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。
①結(jié)合甲文第二段內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言說說太守因何而醉？
②乙文中越王為什么先發(fā)制人、主動(dòng)出擊？（用原文回答）
【考點(diǎn)】文言翻譯．
【答案】B；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/15 16:0:1組卷：875引用：3難度：0.7
相似題
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1．文言文閱讀。閱讀下文，完成各題。
送東陽馬生序
宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
③東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是
A．弗之怠（懈怠、放松）
B．同舍生皆被綺繡（穿，現(xiàn)寫作“披”）
C．腰白玉之環(huán)（腰上系著）
D．非天質(zhì)之卑（卑鄙）
（2）下列句子中“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的是
A．言和而色夷
B．康肅笑而遣之
C．雜然而前陳者
D．面山而居
（3）下列分析有誤的一項(xiàng)是
A．第①段從借書、從師、衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
B．作者采用現(xiàn)身說法，以自己的切身體會(huì)來勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。
C．文中描寫作者向“先達(dá)”求教的場(chǎng)面，語言夸張，暗諷當(dāng)時(shí)讀書人熱衷功名。
D．除宋濂之外，古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例，如匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢苦讀。
（4）請(qǐng)將“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語。
（5）作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)任意找出兩組，并簡(jiǎn)析其作用。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：17引用：3難度：0.5 -
2．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.4 -
3．閱讀下面兩則文言文，完成各小題。
【甲】核舟記（節(jié)選） 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
【乙】記桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，課經(jīng)者，荷杖者，入定于龕中者，蔭樹趺坐而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒跣曲拳和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯(cuò)雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾息心諦觀所刻羅漢僅如一粟梵相奇古或衣文織綺繡或衣袈裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
（1）對(duì)下列加點(diǎn)字詞理解不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)乙文畫波浪線的句子斷句，完全正確的一項(xiàng)是A.其兩膝相比者 比：靠近 B.不甚了了 了了：清楚明白 C.或衣文織綺繡 或：或者 D.詘右臂支船 詘：彎曲
A.明窗凈/幾息心/諦觀所/刻羅漢僅如一粟/梵相奇古或/衣文織綺繡或/衣袈裟水田絺褐
B.明窗凈幾/息心諦觀所刻羅漢/僅如一粟梵相奇古/或衣文/織綺繡/或衣袈裟/水田絺褐
C.明窗凈幾息心/諦觀所刻/羅漢僅如一粟/梵相/奇古或衣文織/綺繡或衣袈裟/水田絺褐
D.明窗凈幾/息心諦觀/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古/或衣文織綺繡/或衣袈裟水田絺褐
（3）請(qǐng)把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其人視端容寂，若聽茶聲然。
②息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟。
（4）下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.【甲】逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的主題。
B.【甲】運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。
C.【甲】【乙】?jī)晌乃磉_(dá)的意思都是贊嘆藝人技藝高超。
D.【乙】先總說念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀，再分別從人物、器具、紋飾等多方面進(jìn)行說明。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：2難度：0.5
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