當(dāng)前位置:
試題詳情
閱讀下面的古詩文,感受古人對桃花的喜愛,并按要求回答后面的問題。
(甲)
桃花源記 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,……,……,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br /> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
(乙)
桃花 凡言草木之花,矢口即稱桃李,是桃李二物,領(lǐng)袖群芳者也。其所以領(lǐng)袖群芳者,以色之大都不出紅白二種,桃色為紅之極純,李色為白之至潔,“桃花能紅李能白”一語,足盡二物之能事。
然今人所重之桃,非古人所愛之桃;今人所重者為口腹計(jì),未嘗究及觀覽。大率桃之為物,可目者未嘗可口,不能執(zhí)兩端事人。凡欲桃實(shí)之佳者,必以他樹接之。桃之未經(jīng)接者,其色極嬌,酷似美人之面。所謂“桃腮”、“桃靨”者,皆指天然未接之桃,非今時(shí)所謂碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類也。此種不得于名園,不得于勝地,惟鄉(xiāng)村籬落之間,牧童樵叟所居之地,能富有之。欲看桃花者,必策蹇郊行,聽其所至,如武陵人之偶入桃源,始能復(fù)有其樂。
噫,色之極媚者莫過于桃,而壽之極短者亦莫過于桃,“紅顏薄命”之說,單為此種。凡見婦人面與相似而色澤不分者,即當(dāng)以花魂視之,謂別形體不久也。然勿明言,至生涕泣。
(丙)
桃花溪
唐?張旭
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。(1)根據(jù)上述材料,下列表述不正確的一項(xiàng)是 AA
A.從“咸來問訊”可看出村人對桃花源外的生活很感興趣,但習(xí)慣了桃花源的生活而不愿離開。
B.碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類的桃子一般都是嫁接過的,口感往往較好。
C.乙文由花朵嬌艷美麗但花期很短的桃花聯(lián)想到那些紅顏薄命的女子,并為其感到惋惜。
D.《桃花溪》這首詩從遠(yuǎn)到近寫來,然后用問訊的方式由實(shí)入虛,構(gòu)思布局新穎巧妙。
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯劃波浪線的句子。
①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
②今人所重者為口腹計(jì),未嘗究及觀覽。
(3)《桃花溪》創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗,張旭寫這首詩時(shí)的心境頗似陶淵明寫《桃花源記》的心境?!短圃娙偈住返木庍x者孫洙評價(jià)“《桃花溪》四句抵得上一篇《桃花源記》”。此詩中哪些內(nèi)容來自《桃花源記》?所表達(dá)的情感又有何相似之處?請結(jié)合兩篇文章分析。
【考點(diǎn)】文言翻譯.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.2
相似題
-
1.閱讀下列作品,完成問題。
【甲】水調(diào)歌頭
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
【乙】記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【丙】儋耳夜書
己卯上元,余在儋耳①。有老書生數(shù)人來過,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然從之,步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜糅②,屠酤紛然,歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢,已再鼾矣,放杖而笑,孰為得失?問先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得③,更欲遠(yuǎn)去,不知釣者未必得大魚也。
【注釋】①己卯上元:宋哲宗元符二年正月十五元宵節(jié)。儋耳:今海南省儋縣,蘇軾曾被貶至此。②民夷雜糅:指漢人和少數(shù)民族混雜在一起。③韓退之:韓愈,字退之。曾寫詩《贈侯喜》,述其釣魚釣不著大魚,埋怨水太淺,要另覓垂釣佳處,暗指自己境遇不好,不得志。
(1)上述三部作品的作者都是蘇軾,他是
(2)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①歸舍已三鼓矣
②更欲遠(yuǎn)去
(3)下列對【乙】文畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是
A.庭院中的月光宛如積水那樣澄澈透明,水中的藻荇縱橫交錯(cuò),大概是竹子和柏樹的影子吧。
B.庭院下的月亮像積水那樣澄澈透明,“水中”有像藻、荇那樣的水草縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子。
C.庭院中的月光宛如積水那樣澄澈透明,“水中”有像藻、荇那樣的水草縱橫交錯(cuò),大概是竹子和柏樹的影子吧。
D.庭院下的月亮像積水那樣澄澈透明,水中的藻、荇縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子。
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯【丙】文中的畫線句。
予欣然從之。
(5)下列對文章內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A三部作品所述事件均發(fā)生在元豐年間,中秋月夜之時(shí)。
B.三部作品中,與作者同游之人是子由、懷民和老書生。
C.三部作品都借月下自然美景,抒發(fā)賞景時(shí)的喜悅之情。
D三部作品都表達(dá)了作者在經(jīng)歷仕途不順時(shí)的復(fù)雜情感。
(6)【甲】詞上闋“
(7)【丙】文中寫作者“放杖而笑”,請結(jié)合全文內(nèi)容與注釋,從不同角度分析其“笑”的原因。
①
②發(fā)布:2025/1/1 2:30:3組卷:36引用:1難度:0.2 -
2.文言文閱讀。閱讀下文,完成各題。
送東陽馬生序
宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
②今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!
③東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,譔長書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。
(1)下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是
A.弗之怠(懈怠、放松)
B.同舍生皆被綺繡(穿,現(xiàn)寫作“披”)
C.腰白玉之環(huán)(腰上系著)
D.非天質(zhì)之卑(卑鄙)
(2)下列句子中“而”字的用法,不同于其它三項(xiàng)的是
A.言和而色夷
B.康肅笑而遣之
C.雜然而前陳者
D.面山而居
(3)下列分析有誤的一項(xiàng)是
A.第①段從借書、從師、衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
B.作者采用現(xiàn)身說法,以自己的切身體會來勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。
C.文中描寫作者向“先達(dá)”求教的場面,語言夸張,暗諷當(dāng)時(shí)讀書人熱衷功名。
D.除宋濂之外,古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例,如匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢苦讀。
(4)請將“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語。
(5)作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對比,請任意找出兩組,并簡析其作用。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:17引用:3難度:0.5 -
3.閱讀下面古詩文,完成問題。
【甲】
使至塞上
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。【乙】記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【丙】東坡食湯餅 東坡先生與黃門公①南遷②,相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者,共買食之。觕⑤惡不可食。黃門置箸⑥而嘆,東坡已盡之矣。徐謂黃門曰:“九三郎,爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之,曰:“此先生‘飲酒但飲濕⑦’而已?!?br />(選自陸游《老學(xué)庵筆記》)[注釋]①黃門公:指蘇轍,下文中的“九三郎”也是對蘇轍的稱謂。②南遷:貶謫到南方。③相遇于梧、藤間:紹圣四年蘇軾貶海南,蘇轍貶雷州,南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻(yù):賣。⑤觕(cū):同“粗”。⑥箸(zhù):筷子。⑦飲酒但飲濕:只管飲酒,莫管它的味道。
(1)【甲】詩的作者是
(2)下列每組句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.使至塞上 仁至義盡 B.念無與為樂者 念念有詞 C.相與步于中庭 門庭若市 D.蓋竹柏影也 欲蓋彌彰
黃門置箸而嘆,東坡已盡之矣。
(4)對【乙】【丙】兩文理解有誤的一項(xiàng)是
A.【乙】文中“亦”和“相與”點(diǎn)出蘇、張兩人相似的遭遇和心境。
B.【丙】文描寫了被貶后的艱難生活,“大笑”看似寫樂,實(shí)則寫人物的苦悶。
C.【乙】文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑?!颈课囊缘谌朔Q敘述故事,“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。
D.【乙】【丙】兩文都采用記敘和描寫的方式來寫被貶后的生活,最后都以議論結(jié)尾。
(5)一切景語皆情語?!炯住吭婎i聯(lián)運(yùn)用白描手法,不僅準(zhǔn)確地描繪了
(6)【乙】【丙】兩文通過人物的言行,讓我們看到了一個(gè)發(fā)布:2025/1/1 14:0:4組卷:46引用:2難度:0.4
把好題分享給你的好友吧~~