材料一:日本天皇是日本君主的稱號(hào),相傳為日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后代,也是神道教最高領(lǐng)袖,日本國(guó)家象征。從神話傳說(shuō)的神武天皇到現(xiàn)在德仁天皇共126代。日本天皇制是世界歷史上最長(zhǎng)的君主制度,近代明治維新后宣稱“萬(wàn)世一系”并寫(xiě)入憲法,即日本從古代起沒(méi)有改換朝代,始終都是皇室一系。日本自1185年鐮倉(cāng)幕府建立至1867年大政奉還,天皇權(quán)力被架空六百八十二年之久。
材料二:德川幕府的將軍擁有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量,是全國(guó)人民和土地的最高支配者,擁有最高決定權(quán)。天皇和皇族公卿的宗教國(guó)事活動(dòng)、日常行為、官職設(shè)置、年號(hào)制定都必須服從幕府的有關(guān)規(guī)定。幕府擁有對(duì)大名及其他武士領(lǐng)地的加封、減封、沒(méi)收之權(quán),對(duì)大名采取分而治之的方式,大名的領(lǐng)地互相交錯(cuò),以便互相牽制。每逢戰(zhàn)事,幕府中央及其直轄地所設(shè)立的各重要施政機(jī)構(gòu)一律轉(zhuǎn)成軍事機(jī)構(gòu)。
——整理自于玉宏等《當(dāng)代外國(guó)政治制度》(1)與中國(guó)古代皇帝制度相比,日本天皇制度有何特點(diǎn)?根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。
(2)根據(jù)材料二,概括德川幕府的統(tǒng)治特點(diǎn)。
【考點(diǎn)】南亞、東亞的文化.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:1難度:0.5
相似題
-
1.某活動(dòng)課上學(xué)生研討的內(nèi)容涉及大化改新、阿拉伯國(guó)家的建立、伊斯蘭教等。據(jù)此判斷,這節(jié)課探究的內(nèi)容應(yīng)該是( )
發(fā)布:2024/11/4 5:0:1組卷:5引用:4難度:0.6 -
2.根據(jù)朝鮮考古發(fā)現(xiàn),在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘,在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦,在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周?chē)l(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號(hào)。這反映出( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/21 11:0:2組卷:23引用:16難度:0.6 -
3.兩漢時(shí)期,儒學(xué)的“五經(jīng)”伴隨著漢字已傳播至朝鮮,之后朝鮮參考中國(guó)的韻書(shū),創(chuàng)造了自己的文字“諺文”;西晉時(shí)期,漢字伴隨著儒家思想與中國(guó)化的佛教?hào)|傳入日本,后來(lái)日本根據(jù)自己語(yǔ)言的發(fā)音并借用漢字的筆畫(huà),創(chuàng)制出片假名和平假名。這些反映出漢字的傳播( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/8 19:30:1組卷:24引用:8難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~