閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?br />——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>材料二：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！?br />——《史記?五帝本紀(jì)》材料三：禹立，勤勞天下，日夜不懈。通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導(dǎo)河。疏三江五湖，注之東海，以利黔首。
——《呂氏春秋?古樂》（1）從材料一中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？（一條即可）
（2）材料二反映了我國(guó)古代傳說中的什么制度？這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何借鑒意義？（一條即可）
（3）從材料三中可以看出禹治水采用了什么方法？
（4）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)說說大禹有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？（兩條即可）
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.6
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1．如圖人物中，具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國(guó)家國(guó)王”雙重身份的是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 10:0:2組卷：30引用：22難度：0.9 -
2．《禮記，禮運(yùn)》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”其中，“選賢與能”指的是我國(guó)古代實(shí)行的（ ）
發(fā)布：2024/12/19 23:30:5組卷：83引用：20難度：0.9 -
3．堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入，從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：180引用：16難度：0.8
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