司馬遷說：“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)以絀老子，道不同，不相為謀?！睗h初采納了黃老之學(xué)，而沒有信奉儒家“積極有為”的治國理念。對(duì)此理解正確的是（　　）

A．治國方略選擇需考慮現(xiàn)實(shí)情況

B．黃老之學(xué)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

C．統(tǒng)治者的眼界決定其治國主張

D．黃老之學(xué)推動(dòng)漢代德政的確立

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/3 8:0:9組卷：2引用：2難度：0.5

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1．遼國統(tǒng)治者認(rèn)為“君四方者，多二帝（即炎黃二帝）子孫……考之宇文周之《書》，遼本炎帝之后”夏主元昊認(rèn)為黨項(xiàng)族與漢族都是五帝的后代。金熙宗曾“親祭孔子廟，北面再拜”這些認(rèn)識(shí)或舉措旨在（　?。?/h2>

A．強(qiáng)化其政權(quán)的正統(tǒng)性合法性

B．認(rèn)同華夏民族共同體的觀念

C．維護(hù)“華夷之辨”的傳統(tǒng)觀念

D．推動(dòng)游牧民族的封建化進(jìn)程

發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：1引用：5難度：0.5

A．旨在消除契丹與漢族的民族矛盾

B．表明了儒學(xué)在契丹處于主導(dǎo)地位

C．導(dǎo)致了少數(shù)民族文明的日益衰落

D．利于推動(dòng)遼國政權(quán)的封建化進(jìn)程

發(fā)布：2024/10/29 10:30:4組卷：1引用：6難度：0.6

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