材料一：他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任……國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說……哲人們拒絕接受上帝支配世界并任意地決定人類的命運(yùn)這種傳統(tǒng)的信仰……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語--“社會(huì)契約”……契約就是人民之中的一個(gè)協(xié)議……把統(tǒng)治權(quán)看作只是一種“代辦權(quán)”。從而證明把人民的合法權(quán)力歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當(dāng)?shù)摹?br />--據(jù)【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識(shí)體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神，一種獨(dú)特的文化?？茖W(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國(guó)科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。
--據(jù)楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述啟蒙思想家在經(jīng)濟(jì)、宗教、政治領(lǐng)域中的具體建議及引起的社會(huì)影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合世界史有關(guān)史實(shí)，論證啟蒙運(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互影響的觀點(diǎn)。