張仲景在《傷寒雜病論》中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到病因的物質(zhì)性和生老病死等生命現(xiàn)象的規(guī)律；在診療時(shí)，他完全廢除了以往占卜、求巫的形式，倡導(dǎo)望、聞、問(wèn)、切的“四診法”。從中我們可以了解到他（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就—華佗和張仲景．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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