1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：世界文學(xué)史上，著名的史詩(shī)有古希臘的《荷馬史詩(shī)》（包括《奧德賽》《伊利亞特）》，而印度最著名的史詩(shī)是《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。這些史詩(shī)都是由游吟詩(shī)人歌唱，口耳相傳留下的，可以視為最早的詩(shī)歌。也就是說(shuō)這些詩(shī)是變化的，根據(jù)時(shí)代和聽眾的反映不同而發(fā)展。
--摘編自《古代印度史詩(shī)：＜羅摩衍那＞》材料二：在民間文學(xué)的宏偉巨著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的意愿--陶醉于“美妙誘人的虛構(gòu)”，流暢自如的語(yǔ)句，表現(xiàn)了東方民族埃及人、波斯人、印度人--美麗幻想所具有的力量。
--高爾基材料三：在歐洲文化凋敝的時(shí)期，阿拉伯人從被他們征服的亞里山大里亞、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬這些寶貴的文化遺產(chǎn)，有些阿拉伯學(xué)者為了使自己的著作得到重視，竟然假托它們是古希臘人的著作。
--摘編自《阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘和古印度史詩(shī)的相同之處。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)的阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

2．《摩訶婆羅多》成書于公元前四世紀(jì)至公元四世紀(jì)，歷時(shí)八百年。它長(zhǎng)期以口頭方式創(chuàng)作和傳誦，不斷擴(kuò)充內(nèi)容，層層累積而成。除文學(xué)性描寫外，史詩(shī)還包含大量宗教、哲學(xué)、政治和倫理等成分。據(jù)此可知，《摩訶婆羅多》（　?。?/div>

3．美國(guó)史學(xué)家威爾?杜蘭在《世界文明史?東方的遺產(chǎn)》中說(shuō)：“原本顯然是剎帝利階級(jí)英雄主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，在婆羅門的手中則變成了教海民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具。”上述材料評(píng)價(jià)的作品應(yīng)是（　?。?/div>