閱讀下列材料完成任務(wù):
材料一:埃及文明的類型與美索不達(dá)米亞文明的類型形成對(duì)照,是一種帝國(guó)文明而非城市文明。埃及是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國(guó)家,因此,埃及文明是穩(wěn)定而保守的。此外,它還是一個(gè)自信而樂(lè)觀的文明,這在一定程度上是因?yàn)槟崃_河是一條溫和的、可預(yù)測(cè)的大河……進(jìn)入古典文明時(shí)代后,世界上有兩個(gè)文明地區(qū)特別值得關(guān)注,一個(gè)是東亞文明,一個(gè)是地中海文明……這個(gè)時(shí)候的世界格局,呈現(xiàn)出東、西雙方平衡的態(tài)勢(shì)。
——摘編自錢乘旦《四條線交匯催生百年大變局》材料二:小國(guó)寡民的規(guī)模有利于實(shí)行古代的直接民主制,全部男性公民都可以參加公民大會(huì)……建立奴隸制民主政治。尤其是雅典這個(gè)起領(lǐng)導(dǎo)作用的大邦民主政治發(fā)展得很徹底,影響很大,使希臘文明帶有較多的民主色彩……例如鐵器的使用,地中海的貿(mào)易市場(chǎng),腓尼基的字母文字,以及埃及、巴比倫的科技知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)等等,都使希臘城邦能快速發(fā)展起來(lái)。
——摘編自齊世榮主編《人類文明的演進(jìn)》材料三:多樣性是世界的基本特征,也是人類文明的魅力所在……國(guó)與國(guó)相處,要把平等相待、互尊互信擺在前面,動(dòng)輒對(duì)他國(guó)頤指氣使、干涉內(nèi)政不得人心。要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,倡導(dǎo)不同文明交流互鑒,促進(jìn)人類文明發(fā)展……中國(guó)將繼續(xù)做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。
——摘編自新華網(wǎng)《習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2021年年會(huì)開(kāi)幕式上視頻主旨演講》(1)根據(jù)材料一,概括埃及文明的特點(diǎn)。指出古典文明時(shí)代“世界格局”呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。
(2)根據(jù)材料二,概括希臘民主政治發(fā)展的內(nèi)外因素。
(3)根據(jù)材料三,指出各國(guó)應(yīng)該怎樣正確面對(duì)多樣的人類文明?結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉一例中國(guó)是“全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者”的史實(shí)。
(4)根據(jù)《亞非文明分布圖》,圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:7引用:1難度:0.5
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1.伯里克利說(shuō):“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處,他就會(huì)受到提拔擔(dān)任公職;這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞,跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國(guó)家,不管他的境況有多黯淡。”這表明古代雅典( )
發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:18引用:3難度:0.6 -
2.雅典人認(rèn)為:他們的身體“是給他們的城邦使用的,好像不是他們自己的一樣”。亞里士多德也聲稱:“我們不應(yīng)假想任何公民可私有其本身,我們毋寧認(rèn)為任何公民都應(yīng)為城邦所公有?!边@表明古代雅典( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:81引用:7難度:0.7 -
3.以“古希臘--西方文明之源”為主題撰寫(xiě)歷史論文,下列判斷中能夠說(shuō)明這一主題的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 11:30:1組卷:9引用:2難度:0.9
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