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材料一
山西大同北魏墓葬壁畫《夫婦并坐圖》(435年)男女皆著窄袖交領(lǐng)袍衫,典型少數(shù)民族服飾 | 河南洛陽龍門石窟《北魏帝王出御圖》,北魏帝王、貴族出行,男女皆著漢人服飾 |
材料二 下圖是陜西乾縣出土的唐朝三彩騎馬女俑。騎馬的女俑頭戴胡帽,身著窄袖緊身大翻領(lǐng)胡服,英姿勃發(fā)。唐朝婦女在服飾方面盛行胡裝,偏愛戎裝,不僅審美獨特,突出個性,而且敢于大膽嘗試。這一切都與唐朝婦女較高的社會地位密不可分。唐朝的國力強(qiáng)盛,統(tǒng)治者有著充分的自信和力量,因此對人身的禁錮有所放松。
——摘編自萬曉《陜西歷史博物館館藏唐三彩賞析》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分析唐朝婦女著裝所體現(xiàn)的時代特征。
材料三 16世紀(jì)的英國在人文主義思潮浸潤下,服飾受到空前關(guān)注。中世紀(jì)那種把人的形體層層掩蓋的服裝黯然失色,人們開始通過服裝表現(xiàn)人體的形體美、曲線美。擺脫了教會掩蓋形體美的著裝模式,充分展示人的自然美,人們還從神的陰影中走出,表現(xiàn)人的高貴與尊嚴(yán)。服裝穿著不僅符合人的體形,而且根據(jù)人的各種需求對人體進(jìn)行包裝。
——摘編自宋瑞芝《西方文化史》(3)依據(jù)材料三,概況16世紀(jì)英國服飾發(fā)展的特點。結(jié)合所學(xué)分析其原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:2難度:0.7
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1.國家統(tǒng)一,民族交融是中國歷史發(fā)展主流。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 魏晉南北朝時期的民族融合過程中,應(yīng)該說漢化是總體的趨勢,但是文化的融合并非只是單向的,而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會,也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局,最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合,造就了空前的輝煌盛世。
——摘編自陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》
材料二 戚厚杰著《臺灣光復(fù)》目錄節(jié)選(如圖)引言 直掛云帆復(fù)臺灣,兩岸統(tǒng)一會有時
一 兩岸骨肉根連根,海盜垂涎強(qiáng)侵占
二 義正驅(qū)紅夷,統(tǒng)一銘青史
三 跨海征戰(zhàn)入版圖,耕鑿從今九壤同
四 骨肉分離天落淚,烽火遍島不臣倭
五 驅(qū)逐倭奴,恢復(fù)中華
六 中國是我們的祖國,臺灣土地是中國的土地
——習(xí)近平在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話(2021年10月9日)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出魏晉南北朝時期北方地區(qū)的民族交融對中國歷史造成的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出材料中“義正驅(qū)紅夷,統(tǒng)一銘青史”“驅(qū)逐倭奴,恢復(fù)中華”分別敘述的歷史事件。
(3)依據(jù)材料三,指出“臺灣問題”的性質(zhì)是什么?結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Ξ?dāng)今祖國統(tǒng)一問題的看法。發(fā)布:2024/12/28 10:0:1組卷:17引用:4難度:0.3 -
2.中華民族的歷史是各民族共同締造的。下列人物中,順應(yīng)歷史潮流進(jìn)行改革,從而加速了黃河流域民族大融合的是( )
發(fā)布:2024/12/28 7:0:1組卷:21引用:9難度:0.9 -
3.以下是北魏孝文帝改革前后的部分官職名稱變化情況表,據(jù)此可以判斷北魏孝文帝改革( ?。?br />
改革前 改革后 俟題(qín)地何 尚書 莫堤 刺史 郁若 二千石(地方最高行政長官) 發(fā)布:2024/12/28 8:0:8組卷:22引用:2難度:0.8
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