閱讀短文，按要求作答。

書

書

??只要你選購的是古今中外書籍的精華，那么，一本書，就是一位富有個性的人在同你娓娓交談，你只要細(xì)心地傾聽，你就會毫無例外地感觸到作者心靈的濤聲，它足以使你心靈中的某個角落變得更加明潔，更加清醒。
??書，不是默然的。如果在你的床頭，擺上幾部曾經(jīng)使你的靈魂從灰色走向綠色的書籍，那么，它將能像“鎮(zhèn)海?！蹦菢樱瑖樛酥氯祟j廢的精靈的入侵，隨時給你補(bǔ)足呼喚生命之春的勇氣。
??書，不是凝固的。如若在你的生命的不同階段，重復(fù)閱讀曾經(jīng)給你以生存智慧啟迪的書籍，你會發(fā)現(xiàn)，在你每次閱讀時，它都會給你展示出全新的面貌和更深層次的含蘊(yùn)，像永遠(yuǎn)也無法窮盡其有幾多深廣的智慧海。因此，代表著先進(jìn)文化的好書，與你的人生道路關(guān)系重大的名著，不僅需要精讀，還要多次地有計(jì)劃分階段地復(fù)讀，只有這樣，才能不斷地優(yōu)化你的精神世界。
??書，不是你的奴仆。它雖然被握在你的手中，但它卻有著十分冷峻的威嚴(yán)。你可以同它平等地交談，你可以窺探它隱伏的機(jī)智，你甚至也可以和它展開激烈的論戰(zhàn)，但你決不可以把它所展示的智慧原封不動地隸屬你的名下。如若你這樣做了，它就會立即轉(zhuǎn)化成你的“敵人”，無情地揭露你治學(xué)品格的低劣和虛偽。
??書，不是可以炫耀的資本。雖然它常被人們當(dāng)作稀世珍寶一樣地收藏。只有當(dāng)你從珍貴的書籍中贏得了新的智慧時，它才具有了珍藏的意義。
??書，不喜歡奉承。愈是代表著先進(jìn)文化的書籍，愈是歡迎后人的超越。它寧肯充當(dāng)基石，甘當(dāng)階梯，一冊又一冊的好書中，生活著歷代的蓋世英才、豪夫巨子，他們合力托舉著人類進(jìn)化、文明、智慧的舞臺，衷心地期待著當(dāng)代人躍過他們的頭頂，去奔赴更輝煌的智慧圣殿。
??書，是最寬容的“導(dǎo)師”。它既不計(jì)較學(xué)歷，又不挑剔個性；它講授不厭其煩，又不愛抱怨有時處境的冷清。即使求學(xué)者有時請這樣的幾位“導(dǎo)師”同登“講壇”，他們也不會感到處境的尷尬、求學(xué)者的不恭。這是進(jìn)任何學(xué)院都無法比擬的優(yōu)越之處。
??書，不承認(rèn)自己的萬能。它不回避在必要時退出歷史舞臺，由新的作品取代。
??請你精心地選購一些足以使你的精神升華、智慧活化的好書吧!這是最有意義的智力投資。如若你能珍藏一些有益于你的人生之路的好書，則勝似為自身開辦了一個常設(shè)的生存智慧進(jìn)修學(xué)院。
（1）給短文加一個合適的題目，寫在文前的“橫線”上。
（2）作者寫出了對書的深刻認(rèn)識，這些認(rèn)識是：

書，不是默然的；書，不是凝固的；書，不是你的奴仆；書，不是可以炫耀的資本；書，不喜歡奉承；書，是最寬容的導(dǎo)師；書，不承認(rèn)自己的萬能。

書，不是默然的；書，不是凝固的；書，不是你的奴仆；書，不是可以炫耀的資本；書，不喜歡奉承；書，是最寬容的導(dǎo)師；書，不承認(rèn)自己的萬能。

（3）“書，是最寬容的‘導(dǎo)師’。”書最寬容在什么地方？請?jiān)谖闹挟嫵鲇嘘P(guān)的句子。
（4）文章段落結(jié)構(gòu)相似，每一段寫一條對書的認(rèn)識。請你寫寫自己對書的“認(rèn)識”。

書，是一葉智慧的扁舟，載著我去抵達(dá)智慧勝利的彼岸。

書，是一葉智慧的扁舟，載著我去抵達(dá)智慧勝利的彼岸。

（5）短文的最后一個自然段和第一自然段表達(dá)的意思相近，作者這樣寫的好處是什么？

使文章結(jié)構(gòu)更完整、嚴(yán)謹(jǐn)，文章中心更加突出。

使文章結(jié)構(gòu)更完整、嚴(yán)謹(jǐn)，文章中心更加突出。