當(dāng)前位置：人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第4課修辭立其誠(chéng) 憐憫是人的天性》2021年同步練習(xí)卷（3）> 試題詳情

在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，音樂是一種特殊的聲音，它不只影響火的精神，①
還會(huì)影響人的生理
還會(huì)影響人的生理
。研究表明，美妙的音樂能使人體產(chǎn)生和諧的共振。對(duì)整個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生反應(yīng)，這種作用可改變與調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)。老人吃飯禾點(diǎn)音樂，促使②
消化系統(tǒng)植物神經(jīng)興奮
消化系統(tǒng)植物神經(jīng)興奮
，從而起到增強(qiáng)食欲、促進(jìn)濟(jì)用二這是由于消化系統(tǒng)植物神經(jīng)興奮點(diǎn)提高后，膽汁、唾液等消化液分泌增多。老人最好選擇③
比較舒緩悠揚(yáng)的音樂
比較舒緩悠揚(yáng)的音樂
，對(duì)消化更有好處。有兩類音樂不適合老人吃飯聽。第一，不宜聽節(jié)奏、情感來：達(dá)過于強(qiáng)烈的音樂，這與老人的生理節(jié)奏有很大反差；第二，避免聽分貝過高、聲音過尖的音樂，比如爵士、迪斯科等，會(huì)給心臟、血壓不好的老人造成不適反應(yīng)。

【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫；表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體；情境補(bǔ)寫．

【答案】還會(huì)影響人的生理；消化系統(tǒng)植物神經(jīng)興奮；比較舒緩悠揚(yáng)的音樂

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：13難度：0.7

相似題

1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
繼歐陽修之后領(lǐng)導(dǎo)宋代古文運(yùn)動(dòng)取得完全勝利的是蘇軾，他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。他的議論文吸收《戰(zhàn)國(guó)策》《孟子》《莊子》以及賈誼等人的長(zhǎng)處。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等類文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生。①

，把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種寫作手法糅合起來，隨著自己的情感思緒信筆寫去。②

，卻于漫不經(jīng)心中貫穿了意脈。如《文與可畫筼筜谷偃記》似乎全無結(jié)構(gòu)，實(shí)際上每一層都圍繞對(duì)文與可的追懷展開，有其內(nèi)在的聯(lián)系?！妒娚接洝废仁蔷兔売商岢鰬岩?，而后自然轉(zhuǎn)入游覽探察過程，最后引發(fā)出“事不目見耳聞”則不可“臆斷其有無”的言論，文章的氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)在敘事、寫景、言論之間，③

，不見人工安排的痕跡。
發(fā)布：2024/11/7 17:0:2組卷：11引用：4難度：0.7
解析
2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。

。中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律，并由此引申出人生的準(zhǔn)則：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！保ā吨芤?乾卦》天道是剛建的，君子效法天道，也應(yīng)以剛健立身，自強(qiáng)不息。）中華文化之所以經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因就是具有自強(qiáng)不息的精神。
然而，自強(qiáng)不息并不是自我封閉?！独献印氛f“容乃公”（第十六章），能兼容才稱得上是公，唯公才能久，中國(guó)人常用“海納百川”來形容一個(gè)人的氣度胸襟。這四個(gè)字也

。中華民族敢干、樂干也善于吸取外來的文化，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)，使他們變成自己文化的一部分。佛學(xué)傳入中國(guó)以后，與中國(guó)固有的文化相結(jié)合，形成中國(guó)特有的禪學(xué)，便是一個(gè)很好的例證。唐朝的都城長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)最大的國(guó)際都會(huì)，在八世紀(jì)前半葉，人口已經(jīng)達(dá)到百萬之多，居住著不少任職于唐朝的外國(guó)人，留學(xué)生，學(xué)問僧，求法僧，外國(guó)的藝術(shù)家以及大量外來的商賈。大食、天竺、真臘、獅子國(guó)、新羅、日本等許多國(guó)家的使臣絡(luò)繹不絕。在宗教方面，除了道教和佛教，伊斯蘭教、祆教，景教和摩尼教也都得以傳播。唐朝的長(zhǎng)安

。
——袁行霈《中華文化精神》
發(fā)布：2024/11/7 23:30:1組卷：7引用：2難度：0.7
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