閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：在戲曲輝煌的年代，看戲是人們最主要的娛樂方式。在持續(xù)給民眾帶來歡樂的過程中，戲曲也實(shí)現(xiàn)了自身的大眾化。中國藝術(shù)研究院京劇研究中心主任秦華生認(rèn)為，近幾十年來，戲曲之所以逐漸衰落，雖然跟文化娛樂方式的多樣化有關(guān)，但就戲曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動(dòng)越來越少，這些變化導(dǎo)致了戲曲越來越曲高和寡、脫離民眾?！坝^眾花錢買票進(jìn)戲園子，首先是找樂子的，而不是花錢去接受說教的”。
      新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲。如酷狗直播平臺(tái)的主播莊妃，本是粵劇演員，擅長粵劇、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)。入駐酷狗直播后，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編成“蓮花手指舞”，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn)出來，受到了年輕觀眾的歡迎和追捧。
      戲曲也開始跨界進(jìn)入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進(jìn)了一大步。比如，武俠手游《一夢(mèng)江湖》攜手浙江昆劇團(tuán)，將昆曲戲服“穿”到了游戲中人物的身上：成年女性服裝款式色調(diào)溫婉柔美，發(fā)飾點(diǎn)翠精美動(dòng)人，穿戴后正應(yīng)了那句“如花美眷”；成年男性服裝款式色調(diào)清雅宜人，剪裁瀟灑飄逸，體現(xiàn)出“謙謙君子，溫潤如玉”的氣質(zhì)。除了服裝，昆曲風(fēng)格的宅邸家具等也被植入游戲中，很多從未接觸過昆曲的青少年，卻通過游戲認(rèn)識(shí)了繡花裝飾“木蘭花?桌”“木蘭花?椅”與木質(zhì)雕花屏風(fēng)“鎖南枝?雜”。
（摘編自韓業(yè)庭《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺(tái)》）      材料二：戲曲源遠(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。毋庸諱言，其傳承發(fā)展遇到了困境，觀眾逐步流失、市場(chǎng)慢慢萎縮，令人擔(dān)憂。一些戲曲人士自恃正宗，不肯輕易改變，但相當(dāng)多的觀眾覺得戲曲要與時(shí)俱進(jìn)，否則看戲的觀眾會(huì)越來越少。在文化市場(chǎng)多元豐富的今天，如何守正創(chuàng)新，讓戲曲在文藝百花園中煥發(fā)風(fēng)采，是文化自信的題中應(yīng)有之義。
      戲曲是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的，為人民服務(wù)是其不變的宗旨，創(chuàng)新是其旺盛生命力的重要體現(xiàn)。針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)多元的現(xiàn)實(shí)，戲曲界有識(shí)之士為沖出困境殫精竭慮、不遺余力，圍繞現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作劇本，利用聲光電技術(shù)革新舞臺(tái)呈現(xiàn)，借助網(wǎng)絡(luò)渠道提高傳播效果，引入時(shí)尚元素改善傳統(tǒng)唱腔，為傳統(tǒng)戲曲融入時(shí)代勇闖新路。20世紀(jì)末發(fā)行的《前門情思大碗茶》是一首京味兒十足的戲歌，讓聽眾在大碗茶里，細(xì)細(xì)品味戲曲文化的獨(dú)特的韻味。近年來李勝素的《梨花頌》更是讓人在長恨一曲千古迷中，感受到京劇梅派唱腔的新魅力。這些作品一經(jīng)推出，再加上網(wǎng)絡(luò)傳播的助力，迅速成為大眾喜愛的“網(wǎng)紅”。誰說戲曲沒人歡喜了？只要你真心為民，不斷創(chuàng)新，戲曲就會(huì)沖出困境，煥發(fā)出新的生命力。
      重視活躍在民間的“草臺(tái)班子”，使其成為壯大戲曲傳承發(fā)展的有生力量。面廣量大、常年活躍在城鄉(xiāng)演出市場(chǎng)的“草臺(tái)班子”是不可或缺的力量，他們的存在維持了戲曲脆弱的傳承生態(tài)。政府可以用政府購買服務(wù)的方式，支持民間的“草臺(tái)班子”；國有文藝院團(tuán)主動(dòng)傳幫帶，給本子、送曲子、圓場(chǎng)子，引導(dǎo)其不斷提高藝術(shù)層次；“草臺(tái)班子”也要虛心學(xué)習(xí)，不為暫時(shí)的生存困境所憂，不為一時(shí)的市場(chǎng)票房所惑，堅(jiān)持以成風(fēng)化人、雅俗共賞的精品力作提升藝術(shù)層次，吸引更多的戲迷，為戲曲繁榮發(fā)展多作貢獻(xiàn)。
      戲曲名家與百姓大家互動(dòng)，為戲曲傳承發(fā)展創(chuàng)造厚植土壤。戲曲傳承關(guān)鍵靠人，戲曲市場(chǎng)開拓關(guān)鍵在培育。面對(duì)斷層的觀眾群體，我們?cè)陟柟讨欣夏暧^眾群體的同時(shí)，應(yīng)花費(fèi)更多的精力培育年輕觀眾群體，讓欣賞戲曲成為他們生活的一部分。戲曲名家要率先垂范，改變戲曲界少數(shù)人抱殘守缺的觀念，主動(dòng)扛起戲曲振興大旗，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，深入基層、扎根群眾、問計(jì)于民，從觀眾不滿意的地方改起，從觀眾最需要的地方做起，用好戲鎖定票友，黏住戲迷，擴(kuò)大受眾，以水滴石穿之功，改善戲曲傳承生態(tài)，把與戲曲漸行漸遠(yuǎn)的年輕觀眾重新拉回戲院，不斷擴(kuò)大戲曲傳承的“朋友圈”。
（摘編自李廣春《怎樣擴(kuò)大戲曲的“朋友圈”》）      材料三：近幾年，隨著一系列利好政策、措施的出臺(tái)，戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)明顯回暖跡象。但現(xiàn)狀是否就樂觀呢？繁榮之下有哪些不足？具體實(shí)施和既有政策之間還存在哪些差距呢？
      從劇目創(chuàng)作看，近幾年各類藝術(shù)節(jié)取消繁冗獎(jiǎng)項(xiàng)、劇目展演強(qiáng)化基礎(chǔ)評(píng)論等措施讓各院團(tuán)更加潛心投入創(chuàng)作，加之國家藝術(shù)基金等對(duì)優(yōu)秀劇本和舞臺(tái)創(chuàng)作大力扶持，新作品孵化有了堅(jiān)實(shí)保障，數(shù)量相較前些年也有大幅度增加。但這其中現(xiàn)象級(jí)、極具人氣和口碑的佳作并不多，作品打磨率、復(fù)排率、演出率和知名度并不高。好的藝術(shù)創(chuàng)作需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積累，需要“七稿八稿，沒完沒了”地優(yōu)化，大量成本及資源的投入，把好題材選擇關(guān)，提高作品的成活率。
      再看演出和觀眾，數(shù)據(jù)上與前些年相比確有顯著提高，劇場(chǎng)中的年輕人越來越多，觀眾的年齡跨度也越來越大，以演員或院團(tuán)為中心的“粉絲群”借助新興的傳播方式聚集起更多年輕觀眾，著實(shí)令人欣慰。值得注意的是，名家名劇名院團(tuán)的演出雖很火爆，觀眾數(shù)也一直呈穩(wěn)中有升的趨勢(shì)，但基層院團(tuán)常規(guī)演出、青年演員日常演出以及下基層、進(jìn)社區(qū)的普通巡演，演出數(shù)量及上座率卻冷熱不均、參差不齊。老年觀眾和青年觀眾在劇目選擇上涇渭分明，老年人明顯傾向于傳統(tǒng)老戲，青年觀眾更樂于接受新編戲和實(shí)驗(yàn)戲，這種不同年齡層觀眾的“偏食”對(duì)戲曲長遠(yuǎn)發(fā)展亦有影響。
（摘編自宋芳科《戲曲“熱”發(fā)展中的“冷”思考》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.戲曲在過去之所以輝煌是因?yàn)榭磻蚴侨藗冏钪饕膴蕵贩绞?，近幾十年來之所以衰落是因?yàn)閵蕵贩绞皆絹碓蕉鄻踊?br />B.武俠手游《一夢(mèng)江湖》和浙江昆劇團(tuán)合作的例子證明，利用網(wǎng)游、手游也可以推廣戲曲，豐富人們的戲曲知識(shí)。
C.任何時(shí)候戲曲的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，只要戲曲創(chuàng)作者真心為民，不斷創(chuàng)新，戲曲就會(huì)受到各個(gè)年齡層觀眾的歡迎。
D.當(dāng)下戲曲繁榮的主要原因是政府出臺(tái)了相關(guān)引導(dǎo)性政策以及新媒體的促進(jìn)，和戲曲從業(yè)者并沒有多大的關(guān)系。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.材料一認(rèn)為，新媒體和傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合有利于增強(qiáng)戲曲的娛樂性，對(duì)戲曲的推廣具有正面意義。
B.材料二認(rèn)為“草臺(tái)班子”對(duì)戲曲的傳承和發(fā)展有著重要的作用，政府應(yīng)當(dāng)采取措施支持其發(fā)展。
C.在戲曲傳承問題上，戲曲人的看法和觀眾的看法不同，前者不肯改變，后者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。
D.經(jīng)過各方努力，當(dāng)下戲曲的觀眾群體中年輕人越來越多，這對(duì)于戲曲的傳承與發(fā)展是很有利的。
（3）下列做法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A

A

A.美國紐約林肯藝術(shù)中心，張火丁與中國戲曲學(xué)院的藝術(shù)家們聯(lián)合演出了經(jīng)典劇目《鎖麟囊》《白蛇傳》，劇場(chǎng)座無虛席。
B.著名戲曲藝術(shù)家小香玉提議戲曲同仁共同錄制為受新冠肺炎疫情影響的武漢加油的歌曲《花木蘭》，得到眾多藝術(shù)家的積極響應(yīng)。
C.著名京劇演員王佩瑜演出墨殼原態(tài)舞臺(tái)劇《烏盆記》，將相聲、評(píng)書、京劇三種藝術(shù)形式熔于一爐，受到觀眾們的熱烈歡迎。
D.青春版《牡丹亭》走進(jìn)中國美術(shù)學(xué)院，將傳世經(jīng)典以青春靚麗的形式重新演繹，小禮堂的300余席位瞬間被大學(xué)生搶光。
（4）材料一論述的中心是什么？作者是如何論證這一問題的？
（5）結(jié)合三則材料，談一下你對(duì)戲曲守正創(chuàng)新的理解。