送自卑的孩子一杯酒??我想送自卑的孩子一杯酒。
??不是紅酒,那樣的醇厚濃郁會讓你原本黯淡的心事發(fā)酵:不是雞尾酒,那種明艷活躍會將你孤單的影子拉得更長:不是辛辣的白酒,那種濃烈太容易觸痛你敏感的神經(jīng);也不是酸濕的啤酒,那太多的泡沫只是空想,它會讓你陷入 更加不切實際的幻境。
??我想送給你的酒叫作“貴腐酒”。
??這杯色澤金黃的酒,口味甜美清冽,香氣沁心,像桂花、蜂蜜,又像杏或者芒果,請你含一口,讓所有的馨香在唇齒間撞擊。
??波爾多的9月,深秋的涼風(fēng)吹落了滿園的葡萄葉,成熟的果實綴滿枝頭,像一顆顆晶瑩的紫瑪瑙,在秋日的陽光下耀眼奪目。斑駁的陰影里,有些葡萄卻顯得不那么美麗,它們灰暗、粗糙、干癟,卑微地瑟縮在枝頭,像垂頭喪氣的孩子。這些葡萄感染了霉菌,一種叫“貴腐霉”的霉菌侵蝕了葡萄的表皮,使得新鮮的汁液蒸發(fā)殆盡。它們并沒有腐爛,留下的是一粒粒發(fā)皺的葡萄。果農(nóng)看到這些丑陋的葡萄,抱著隨意的態(tài)度,把它們裝進了橡木桶。不曾想,這些被貴腐霉侵蝕了的葡萄竟創(chuàng)造了一個奇跡,它們被釀成了獨一無二的珍品。這種色澤金黃,有著獨特香氣和豐富口感的葡萄酒成了名制其實的液體黃金。
??那些曾在寒冷的深秋,獨自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險些被遺棄的葡萄,正如自卑的孩子,孤獨地躲在陰暗的角落里,你認(rèn)為自己貧窮、卑微、不美麗,用重重的心事把自己層層裹起,悲悲切切地將自己遺棄。
??你不似紅酒高貴典雅,卻必須真實,不能勾兌,或許不那么深沉厚重,卻唇齒留香,保持本色也是難能可貴;你沒有雞尾酒的鮮艷明麗,沒有華麗的外表卻有瑰麗的人生;你不似白酒濃郁綿延,必是經(jīng)歷了歲月的積淀,每一步都腳踏實地,唯有將急躁與功利塵封,才能將內(nèi)心的浮華轉(zhuǎn)化為沁人的香氣;你沒有啤酒那般灑脫豪邁,但再細(xì)微的理想也能發(fā)芽,再卑微的人生也會開花,將自卑的心緒暫時收起,年輕的心需要一些泡沫帶你沸騰,不要在意短暫的碰撞和散落。
??喝過這杯貴腐酒,你該相信,不是所有的命運都已注定。
(1)找出文中描寫自卑孩子特點的句子,并抄寫下來。
那些曾在寒冷的深秋,獨自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險些被遺棄的葡萄,正如自卑的孩子,孤獨地躲在陰暗的角落里,你認(rèn)為自己貧窮、卑微、不美麗,用重重的心事把自己層層裹起,悲悲切切地將自己遺棄。那些曾在寒冷的深秋,獨自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險些被遺棄的葡萄,正如自卑的孩子,孤獨地躲在陰暗的角落里,你認(rèn)為自己貧窮、卑微、不美麗,用重重的心事把自己層層裹起,悲悲切切地將自己遺棄。
(2)找出與文章第一自然段相照應(yīng)的句子,并抄寫下來(中間可以用省略號)。
我想送給你的酒叫作“貴腐酒”。我想送給你的酒叫作“貴腐酒”。
(3)簡要寫出你對文中“液體黃金”的理解。
說明這種酒非常貴重,如同黃金一般。說明這種酒非常貴重,如同黃金一般。
(4)為什么說“不是所有的命運都已注定“?請結(jié)合短文內(nèi)容簡要寫一寫。
有些葡萄不那么美麗,灰暗、粗糙、干癟,感染了霉菌,面臨被遺棄的境況,但是它們卻被釀成了獨一無二的珍品——液體黃金貴腐酒。人也是這樣,只要努力尋找自身價值,就能獲得美好人生。有些葡萄不那么美麗,灰暗、粗糙、干癟,感染了霉菌,面臨被遺棄的境況,但是它們卻被釀成了獨一無二的珍品——液體黃金貴腐酒。人也是這樣,只要努力尋找自身價值,就能獲得美好人生。
【考點】議論文.
【答案】那些曾在寒冷的深秋,獨自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險些被遺棄的葡萄,正如自卑的孩子,孤獨地躲在陰暗的角落里,你認(rèn)為自己貧窮、卑微、不美麗,用重重的心事把自己層層裹起,悲悲切切地將自己遺棄。;我想送給你的酒叫作“貴腐酒”。;說明這種酒非常貴重,如同黃金一般。;有些葡萄不那么美麗,灰暗、粗糙、干癟,感染了霉菌,面臨被遺棄的境況,但是它們卻被釀成了獨一無二的珍品——液體黃金貴腐酒。人也是這樣,只要努力尋找自身價值,就能獲得美好人生。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:1難度:0.7
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
??②思想勝于權(quán)威,靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼,以畢生精力寫成了不朽著作《天體運行論》,向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn),教會為之震怒,世界為之震動。堅信科學(xué)與真理的哥白尼,以一句“我不會在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說:“哥白尼的學(xué)說撼動人類意識之深,自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比?!备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說,將人類的世界觀整個顛倒了過來。
??③思想勝于權(quán)威,靠的是理想與激情。美國《獨立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對強大的英國殖民勢力,在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨立宣言》,被美國第二屆大陸會議一致通過,并以此作為美國國家的立國之基、獨立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明,點燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說:“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言?!?br />??④思想勝于權(quán)威,靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機重重的日本,至19世紀(jì)中葉,決意“維新”求變。1868年,明治政府發(fā)表維新誓文,昭告天下:萬機決于公論,破舊有之陋習(xí),求知識于世界。日本以這種膽略與勇氣,將維新成為全民的統(tǒng)一意志,絕處求生,走出災(zāi)難,邁上了現(xiàn)代強國之路。
??⑤思想勝于權(quán)威,究其因果,這思想實質(zhì)上是一種積極進取的新思想、大思想、科學(xué)思想,代表了真理,代表了進步,代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想,這權(quán)威看似強大,似乎不可一世,實際上代表了傳統(tǒng),代表了落后,代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來,則是必然的,也是歷史的規(guī)律。
(1)本文的中心觀點是什么?請以此為題寫在文前的橫線上。
(2)文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話,其作用是
A.使文章指尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動形象
C.引出本文的中心論點,增強論點的權(quán)威性
(3)為了說用本文的中心觀點,作者從
(4)結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷,舉出一個支撐文章觀點的事例。發(fā)布:2025/1/13 10:30:1組卷:14引用:1難度:0.4 -
2.課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士,曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理,親昵地稱為“金三角”,并告訴別人:“別看它們表面上枯燥,其實只要深入進去,就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮,充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力?!惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們,科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行,不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂,否則就缺少了動力??墒牵诤芏嗳搜劾?,科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”,又如何成為快樂的源泉呢?其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié):從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂,基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者,對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷,把治學(xué)作為人生最高價值來追求。科學(xué)巨匠們都有這樣的心得:搞科研要有對科研的熱愛。【甲】有了這種熱愛,學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴,興味盎然,產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力,在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折,但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②,科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算,或跋涉在人跡罕至的荒漠,或堅守在偏僻孤寂的實驗室,雖有艱辛,但樂趣無窮?!疽摇繛榱丝萍脊リP(guān),科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn),攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中,他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂,還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明,袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽,高錕③用光纖使人類加強交流……一直以來,全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想:讓全人類共享科技進步的成果?!颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活,是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè),因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力,帶給了科研工作者無限的快樂,也因為這樣的快樂,創(chuàng)新智慧才會競相迸發(fā),創(chuàng)新成果才會大量涌現(xiàn),國家自主創(chuàng)新的步伐才會堅實有力。
(有刪改)注釋:①鄧稼先,我國核物理學(xué)家,被譽為“兩彈元勛”。②孫家棟,我國運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕,華裔物理學(xué)家,被譽為“光纖之父”。
(1)文章第①自然段引用谷超豪院士的事例,意在表明什么?(不超過25個字)
(2)閱讀第②~④自然段,簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。
(3)根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。(只填序號)
①孟子認(rèn)為,獨樂樂,不若與眾樂樂(自己一個人欣賞音樂快樂,不如與眾人一起欣賞音樂快樂)。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”
③俄國文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說:“幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它都不是痛苦,而是一種快樂?!?br />【甲】處應(yīng)填:
【乙】處應(yīng)填:
【丙】處應(yīng)填:發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:40引用:2難度:0.4 -
3.課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們在新華書店或圖書館里,看到那一排又一排圖書的時候,你是否會有一種如入“書城”的感覺呢?是呀,在我們的一生中,有多少書在等著我們?nèi)プx哇!可是,要讀完所有的書是根本做不到的,這就要求我們對讀物進行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
第一,可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,特別是那些已有定評的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書,我們就能很形象地知道什么是美什么是丑,什么是真什么是假,什么是善什么是惡,什么樣的人生才是有價值的,什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時,我們還會明白,什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二,可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記,會向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績,展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的人為國家富強和民族振興做出巨大貢獻,是我們寶貴的精神財富。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?!弊x這些人物的傳記,我們也仿佛是在聆聽他們的教誨,接受他們的思想,這對我們的成長是非常有意義的。
第三,可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂,生動有趣,既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識,也可以啟迪智慧,幫助我們插上幻想的翅膀,去探索大自然的奧秘。
此外,還可選擇一些工具書,如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”,我們在學(xué)習(xí)中遇到疑難問題,就可以隨時向它們“請教”。
選擇什么樣的讀物,往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然,一個人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來,一個人興趣越廣泛,讀的書越多,他的視野就越開闊,也就越能增強自己的才干。社會在不斷進步,科技在飛速發(fā)展,我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴大自己的知識面,以適應(yīng)這個日新月異的社會。
選擇讀物,還可以多向老師或父母請教,或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng),就能幫助你用有限的時間去讀更多的好書,去獲取更多的知識。
(蘇教版語文教材六年級下冊)(1)文章的主要觀點是:
(2)畫“ ”句中,“無聲老師”是指
(3)作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
(4)小學(xué)生該怎樣選擇讀物?
(5)說說你對“讀一本好書,就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:52引用:1難度:0.4
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