閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一:
晴朗的日子沒有幾天,天空又變得陰沉沉的,像隨時(shí)要撒下雨雪。
孟嵋坐在教室里,準(zhǔn)備上課。這節(jié)課是江昉先生的《楚辭》。這些日子因抗日戰(zhàn)事和學(xué)生從軍,人心波動(dòng)不安,但教室里還是坐滿了人。
江昉抱著一摞書走進(jìn)教室,他拿起粉筆,在黑板上寫了“國(guó)殤”兩個(gè)大字。讀完全詩(shī),默然片刻,他開始講,講到“首身離兮心不懲”時(shí),激昂起來:“人死了,可是其心不改,精神不死……最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’,這個(gè)‘毅’字很重要?!彼鹕淼胶诎迩皩懽郑宦牎斑辍钡囊宦?,長(zhǎng)衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了,現(xiàn)出里面的舊棉袍,有好幾個(gè)破洞,棉絮從破洞里露出來。江昉毫不覺得,只管講述,棉絮探著頭陪伴他一直到下課。
江昉放下粉筆,幾個(gè)同學(xué)圍上去提問題。一會(huì)兒,人散去了。孟嵋早從老校工處拿來了針線,走上來說:“江伯伯,我來縫一下,不然走起路來不方便?!苯瓡P看看嵋,有些驚異地說:“你真長(zhǎng)大了?!彼烀撓麻L(zhǎng)衫放在教桌上,嵋把撕破處對(duì)好,飛針走線,針腳勻凈細(xì)密,這是碧初特意教的,一時(shí)縫畢,將長(zhǎng)衫遞給江昉。
江昉走后,嵋也離開教室,恰遇莊無因來找她。又下雪了,下得很急,不像昆明的雪。兩人轉(zhuǎn)過幾間教室,走進(jìn)圖書館。他們?cè)谧罾锩娴拈L(zhǎng)桌前,對(duì)面坐了。無因取出一疊粗紙,開始筆談。
“解析幾何有問題么?”嵋的下節(jié)課是解析幾何。
“現(xiàn)在的問題不是解析幾何,我有更重要的問題?!?br /> 無因臉上顯出一個(gè)大問號(hào)。
“我在想,社會(huì)需要我們做什么?我們最應(yīng)該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣。”嵋在“從軍”下面重重畫了條橫線。
“你從軍能做什么?我很難想象?!?br /> 急雪在窗外飛舞,敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進(jìn)了冷風(fēng),有同學(xué)過去將窗關(guān)緊。這一切他們兩人都不覺得。
“我做我能做的一切?!边@是嵋的回答。無因?qū)懙溃骸拔铱梢宰鲂┙ㄗh么?”
“我知道你的建議,應(yīng)該好好讀書,可是現(xiàn)在更需要我們的地方是戰(zhàn)場(chǎng)?!?br /> 無因看了不語。嵋又推過一張紙來,上寫著:“我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分。”
“當(dāng)然我也有這樣的本分,不過我也有別的本分。你也有別的本分?!?br /> 嵋抬頭望了無因一眼。繼續(xù)低頭看那張粗紙:
“你應(yīng)該繼續(xù)讀書,你會(huì)有大作為的。你沒有被征調(diào),也不需要你做志愿者。”
兩人相視無語。無因收起那些粗紙,他們走出圖書館。急雪已經(jīng)過去,幾點(diǎn)雪花緩緩飄落。
嵋去上解析幾何,走過另一間教室時(shí),正遇李之薇出來,兩人遂一起走。“我正要去找你,”之薇說,“你知道嗎?我有一個(gè)大決定?!?br />“我也有一個(gè)大決定?!贬艺f。兩人對(duì)望,都笑了。
晚飯后孟弗之才回來,嵋與合子端過一個(gè)炭盆,讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過來,坐在對(duì)面椅上。 嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過一批出發(fā)的學(xué)生,他說:“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個(gè)個(gè)都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場(chǎng),我們不得不如此。我難過的是,自己不能去?!?br /> 燈光昏暗,弗之長(zhǎng)嘆一聲。這時(shí)嵋忽然大聲說:“爹爹,娘,我要去從軍?!?br /> 碧初猛然站起來,一手扶住嵋的肩。
“你?”弗之說,“可你是女孩子!”
正上高二的弟弟合子委屈地說:“我已經(jīng)去報(bào)過名了,可是說我們年紀(jì)太小了?!?br /> 嵋說:“我認(rèn)真考慮過了,我要為勝利加一把力。”
“阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄?!备ブ哉Z。
“我不必‘市鞍馬’,也不是‘替爺征’--不過,也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧?!贬艺f著,望了母親一眼,不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語。燃燒的木炭由紅轉(zhuǎn)白,發(fā)出輕微的聲響。
這一晚,弗之夫婦很久不能入睡。就嵋的性格來講,她做出什么事,他們都不會(huì)驚異。他們能給嵋什么?只能是一副小小的行囊,裝著她打勝仗的信心。
次日,嵋清早到李之薇家,“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”嵋說,“很順利?!薄拔疫@里可不順利?!敝毕蚍块T掃了一眼,低聲說,“媽媽和我吵,她不準(zhǔn)我去?!?br /> 中午時(shí)分,李漣回來了?!稗眱海崩顫i定了定神,喚了一聲,和女兒之薇一起走到院中,“我可以明白地說,我支持你從軍,國(guó)難當(dāng)頭,誰都有責(zé)任。若是說不通,就只管去好了。”
又一天,之薇特地到父母的臥房仔細(xì)擦拭了擺在墻角的小供桌。回頭見母親面容憔悴、神情黯然,心上一酸,走過來想抱住母親。但是她沒有這個(gè)習(xí)慣,幾次張口,只說:“如果家里真需要我,我就不去。”母親金士珍搖頭,并不看她,說:“小處需要你比不上大處,你去吧!”這是之薇沒有想到的,她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著,許久沒有話。
三日后,嵋戴著母親縫制的溫暖的手套,告別了父母,和之薇一起到曲靖醫(yī)士訓(xùn)練班報(bào)到去了。
(中學(xué)聯(lián)盟節(jié)選自宗璞《西征記》,人民文學(xué)出版社,2015年8月版)材料二:
接受美學(xué)誕生之前,通常只是從藝術(shù)品的立場(chǎng)出發(fā),將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程,作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié),它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在,因此對(duì)作品的接受具有藝術(shù)本體的意義,也就是說,接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。
藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國(guó)的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”,因?yàn)槲谋居小翱瞻住薄翱杖薄薄胺穸ā比齻€(gè)要素。所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達(dá)出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充;所謂“空缺”,是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖象間的空白,接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖象片斷連接起來,整合成一個(gè)有機(jī)的圖象系統(tǒng);所謂“否定”指文本對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能,它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和比判。由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合,完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。正如中國(guó)古典美學(xué)中的含蓄與簡(jiǎn)潔,其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。
接受者作為主體,他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn),而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣,文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系:一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住,接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造,從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解,也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致,那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。
文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史,它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的,而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí),我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活,體驗(yàn)古人的思想感情,但我們畢竟是現(xiàn)代人,只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然,任何理解都只能是個(gè)體的理解,但個(gè)體畢竟是與群體相通的,所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格,藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí),并在生活中發(fā)揮作用的,不是別的,正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。
(取材于陳望衡《藝術(shù)是什么》)
材料三:
諾爾曼?格爾特茨比坐在海德公園的長(zhǎng)凳上。這是三月初的一個(gè)傍晚。暮色蒼茫,籠罩著大地,只有那微弱的月光和點(diǎn)點(diǎn)星星的亮光沖淡著昏暗的夜幕。馬路和人行道都空落落的。然而,就在這樣的夜色中仍有不少被人們遺忘的小人物在活動(dòng)著。他們有的蕩來蕩去,無聲無息;有的把自己點(diǎn)綴在長(zhǎng)凳和木椅上,毫不顯眼,在昏暗中,他們的身影已無法辨認(rèn)清楚。
葛爾特茨比此時(shí)覺得眼前的景色與他的心情完全和諧。黃昏,在他看來,是失意者的時(shí)刻。經(jīng)過奮斗仍不免遭到慘敗的男男女女,在這日薄西山的時(shí)候紛紛出來活動(dòng),躲避著好奇者的尋根問底。
長(zhǎng)凳另一端,就在他身旁,坐著一位老先生。從他的神態(tài)里,可以看出他正在和社會(huì)抗衡,但是他的氣概已趨衰退。坐了一會(huì)兒,老人起身離去,慢慢消失在黑暗中。
空出來的位子幾乎立刻就被一個(gè)年輕人占據(jù)了。但是他面部的神情并不比那位老人開朗,嘴里還狠狠地罵了一聲,好像是要強(qiáng)調(diào):在這個(gè)世界上,沒有一件事能使他稱心如意。
“看來您心情不大好啊?!备馉柼卮谋日f道,心里他這番表演準(zhǔn)是為了引起自己的注意。
年輕人轉(zhuǎn)過身來,臉上的神情非常坦然。但是葛爾特茨比反而因此一下子警覺了起來。
“要是陷入我的困境,您的心情也好不了,”他回答說,“我干了一件有生以來最傻的事?!?br />“是嗎?”葛爾特茨比不動(dòng)聲色地問道。
“我今天下午到的倫敦,本打算在伯塔剛尼安飯店落腳,”年輕人接著說道,“可是到了那兒我才發(fā)現(xiàn),飯店已經(jīng)被拆掉了,我只好去了另一家旅店。到了我的住處,就出去買香皂了--我討厭旅店里的香皂,可自己又忘記準(zhǔn)備了。我在街上溜達(dá)一會(huì)兒,在酒吧喝了杯酒,又逛了逛商店,然后轉(zhuǎn)身回旅館。就在這時(shí)候,忽然意識(shí)到,我根本沒記住旅館叫什么,更不知道它在哪條街上。這多么尷尬!我在倫敦又舉目無親。我出來的時(shí)候,身上只帶了一先令。買了塊香皂,喝了杯酒,也就花得差不多了,只怕要落得個(gè)流浪街頭,無處棲身了?!?br /> 年輕人講完這段故事后,出現(xiàn)了片刻沉寂。這種沉寂是意味深長(zhǎng)?!澳蟾畔?,我講的這段遭遇荒誕無稽吧?!蹦贻p人隨后委屈地說道。
“這事也并非不可能。”葛爾特茨比像法官審理案件似的說。
聽完,年輕人精神為之一振,“我大概得到河堤上過夜了,除非能找到個(gè)夠朋友的人,他能相信這是確有其事。不管怎么說,我很高興,因?yàn)槟]有認(rèn)為我這段遭遇過于荒唐?!?br /> 年輕人往這最后一句話里傾注了不少熱情,就好像有意向葛爾特茨比表示,他基本上已經(jīng)具備了夠朋友的人的必要條件。
“然而,”葛爾特茨比慢吞吞地說,“這段故事里的破綻就在于您拿不出那塊香皂來?!?br /> 年輕人連忙向前探身,在大衣口袋里忙亂地摸了起來。他一下子跳了起來。
“準(zhǔn)把它丟了?!彼瓪鉀_沖地嘟囔了一聲。
“一個(gè)下午就丟了家旅館,又丟了塊香皂,這只能說明您存心粗枝大葉?!备馉柼卮谋冉又f道,可是年輕人沒等他話音落地就走了。他順著小路溜掉了,頭昂得高高的,表情高傲。
“說來怪可惜,”葛爾特茨比想道,“整個(gè)故事中只有出去買香皂有說服力,然而在這細(xì)節(jié)上露了馬腳。他要有一點(diǎn)先見之明,就應(yīng)該事先準(zhǔn)備下一塊新的香皂?!?br /> 想到這里,葛爾特茨比站了起來,準(zhǔn)備離去。就在這時(shí)候,他驚訝地喊了一聲。只見地上,在長(zhǎng)凳邊上,躺著一個(gè)嶄新的橢圓形小紙包,除了是塊香皂,還能是什么!準(zhǔn)是那年輕人一屁股坐下來的時(shí)候從衣兜里掉出來的。
說時(shí)遲,那時(shí)快,葛爾特茨比立刻去尋找這位年輕人的蹤影。就在他感到無望的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)那個(gè)人正站在馬車道的路邊上,神態(tài)猶豫地站著。當(dāng)他聽到葛爾特茨比呼喊他的時(shí)候,他帶著幾分?jǐn)骋猓孟駵?zhǔn)備自衛(wèi)似的猛然轉(zhuǎn)過身來。
“能證明您那段遭遇真實(shí)性的重要證據(jù)找到了,”葛爾特茨比說道,伸出手來把香皂遞了過去?!澳吆?,我在地上發(fā)現(xiàn)的。我曾經(jīng)對(duì)您不信任,您一定要原諒。您如不嫌棄,我可以借給您一枚二十先令的金幣……”
年輕人連忙接過金幣,放進(jìn)兜里。
“幸好給你找著了。”年輕人感激地說道。聲音還有點(diǎn)嗚咽。他急忙跑開了。
“這孩子真可憐,差點(diǎn)哭出聲來。這對(duì)我也是個(gè)教訓(xùn),不能自作聰明,不能僅僅憑一時(shí)的情況就給一個(gè)人下判斷?!?br /> 葛爾特茨比順著原路往回走去。經(jīng)過那條長(zhǎng)凳時(shí)--他看到一位老先生在長(zhǎng)凳下面和四周望來望去,捅來捅去。葛爾特茨比認(rèn)出這就是剛才同他坐在一起的那位老人。
“對(duì)了,丟了一塊香皂?!?br />(有刪改)
(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是CC
A.長(zhǎng)衫被撕破卻“毫不覺得,只管講述”,這體現(xiàn)了江昉先生教學(xué)的專注投入和灑脫不羈的性格,而孟嵋為先生縫補(bǔ)則是學(xué)子敬愛師長(zhǎng)的真情流露。
B.“我認(rèn)真考慮過了,我要為勝利加一把力?!泵厢覍?duì)父母說的話莊重而果斷,可見從軍是她深思熟慮后的決定,也表明她對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心。
C.對(duì)于女兒放下學(xué)業(yè)選擇從軍,孟嵋和李之薇的父母深明大義,都毫不猶豫表示支持;合子也希望報(bào)名從軍,更反映了廣大學(xué)子投身報(bào)國(guó)的愿望。
D.本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,塑造了意氣風(fēng)發(fā)的青春學(xué)子群像,可謂一部感人肺腑、蕩氣回腸的精神史詩(shī)。
(2)根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容,下列理解不正確的一項(xiàng)是DD
A.接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來,只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對(duì)藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。
B.通過接受者的接受,藝術(shù)作品的價(jià)值從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在,從這個(gè)意義上說,接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。
C.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”,一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫,需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。
D.接受者對(duì)文本的理解不僅僅是文本意義的重現(xiàn),而且是文本與“前理解”的統(tǒng)一,這使得文本與接受呈現(xiàn)出相互作用的關(guān)系。
(3)下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是BB
A.文中有多處關(guān)于雨雪的環(huán)境描寫,一方面以氣候現(xiàn)象點(diǎn)明時(shí)令特征,另一方面也暗示人物所面臨的現(xiàn)實(shí)的殘酷性,為人物出征渲染氣氛。
B.文章記敘莊無因與孟嵋圖書館對(duì)話這一情節(jié),意在通過莊無因的自私自利、只為自己前途著想來反襯孟嵋的愛國(guó)形象。
C.文中“弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語”,通過細(xì)節(jié)描寫,刻畫出一個(gè)父親雖支持女兒從軍但又難免不舍的復(fù)雜情緒。
D.孟嵋說“也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧”,既是對(duì)上文父親所說的“我難過的是,自己不能去”呼應(yīng),也映射出老一輩的赤子情懷。
(4)下列關(guān)于材料三相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是CC
A.小說刻意描繪了一起在黃昏時(shí)分的欺詐事件,使小說的故事背景、社會(huì)背景、人物命運(yùn)等都涂染上了“黃昏”的具象而強(qiáng)烈的象征意義。
B.小說圍繞“一塊香皂”敘事寫入,三個(gè)人物、全部事件都跟香皂有關(guān)。它既能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,又對(duì)刻畫人物、表現(xiàn)主題有著重要的作用。
C.作品情節(jié)構(gòu)思撲朔迷離,以開放的架構(gòu)給讀者預(yù)留了再創(chuàng)作的空間,使小說具有了“歐?亨利”式幽默滑稽的效果,引人深思,耐人尋味。
D.小說寫出了小人物的“黃昏人生”,展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的“黃昏社會(huì)”,并對(duì)“黃昏人生”背后的人性價(jià)值墮落給予了不露聲色的審視和批判。
(5)根據(jù)上面的三則材料,有兩篇為記敘文小說,根據(jù)文章內(nèi)容說明,我們平時(shí)應(yīng)該如果閱讀《紅樓夢(mèng)》這部小說呢?根據(jù)自身示例,說明理由。
【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本.
【答案】C;D;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:1難度:0.4
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
黨的十八屆五中全會(huì)10月29日在北京勝利閉幕,會(huì)議審議通過了中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。全會(huì)及其通過的《建議》提出了全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo),首次提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,為中“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展描繪出新藍(lán)圖?!笆濉?guī)劃是黨的十八大把生態(tài)文明納入‘五位一體’總布局后的首個(gè)五年規(guī)劃,公報(bào)將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善’列入全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo),并用很重的篇幅強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持綠色發(fā)展,釋放出黨中央努力建設(shè)美麗中國(guó)的決心和信心。”清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授白重恩說。
(摘編自《新華》)
材料二:
8月4日,中央電視臺(tái)開始在新聞聯(lián)播節(jié)目推出《塞罕壩生態(tài)文明建設(shè)范例啟示錄》系列報(bào)道。報(bào)道稱,塞罕壩主動(dòng)修復(fù)生態(tài),踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,是生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)活標(biāo)本。
三代人用了55年的時(shí)間,將昔日飛烏不棲、黃沙遮天的荒原,變成百萬畝人工林海。塞罕壩林場(chǎng)的林地面積,由建場(chǎng)前的24萬畝增加到目前的112萬畝,成為世界上面積最大的一片人工林。森林覆蓋率由12%提高到80%。
今天的塞罕壩,綠水青山帶來真金白銀,綠色發(fā)展之路越走越寬。郁郁蔥蔥的林海,成為林場(chǎng)生產(chǎn)發(fā)展、職工生活改善、周邊群眾脫貧致富的“綠色銀行”
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》)
材料三:
中新北京8月8日電(記者張尼)日前,第四批中央環(huán)境保護(hù)督察全面啟動(dòng),督察組將分別進(jìn)駐吉林、浙江、山東等8省份,這也標(biāo)志著中央環(huán)保督察將實(shí)現(xiàn)對(duì)31省份的全覆蓋。此前批次的督察中,已有上萬人被問責(zé)。新一輪督察風(fēng)暴又將揪出哪些環(huán)?!邦B疾”引發(fā)外界關(guān)注。
從另一組數(shù)字上也能看出中央環(huán)保督察取得的成效。環(huán)保部副部長(zhǎng)黃潤(rùn)秋近日透露,此前的中央環(huán)保督察中,初步罰款約8.8億元,立案?jìng)刹?183件,拘留1103人,約談13593人,問責(zé)11390人,切實(shí)推動(dòng)解決了一大批環(huán)境問題,增強(qiáng)了人民群眾獲得感。
(摘編自《中國(guó)新聞》)
材料四:
地球是你我共同的家園,建設(shè)美麗家園離不開我們每個(gè)人的一起參與、共同行動(dòng)。我們每一個(gè)人都不能只當(dāng)坐而論道的旁觀者,而應(yīng)成為躬身踐行的參與者,從自己做起、從生活中一點(diǎn)一滴做起,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán),像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?;蛟S個(gè)人的力量是滄海一粟、微不足道的,但聚沙成塔、積土成山,眾人匯聚起來的力量就是磅礴偉力,唯此方能繪出“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”“青山綠水、鳥語花香、幽靜宜人”的美麗中國(guó)圖景,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
(摘錄自《南方》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.黨的十八屆五中全會(huì)首次將生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)家“十三五”規(guī)劃,并將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”列入全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)。
B.中央環(huán)境保護(hù)督察力度空前,堪稱“風(fēng)暴”,并將實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)31省份的全覆蓋。此前各批次的督察取得了顯著成效,第四批督察又已全面啟動(dòng)。
C.塞罕壩踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,建場(chǎng)后林場(chǎng)三代人用了55年時(shí)間植樹造林112萬畝,成為生態(tài)文明建設(shè)的成功范例。
D.建設(shè)美麗家園,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,政府有責(zé),人人有責(zé),面對(duì)這一項(xiàng)神圣偉大的工程,每一個(gè)公民都不能缺位,沒有誰是旁觀者。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是
A.材料一說明,從綠色發(fā)展理念的提出到生態(tài)文明的總體劃,中央的頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)布局為美麗中國(guó)建設(shè)描繪出了一幅宏偉藍(lán)圖。
B.材料二和材料三報(bào)道的角度有所不同:材料二著重樹立生態(tài)文明的正面典型,提供示范;材料三著重呈現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的具體問題,發(fā)出警示。
C.經(jīng)過幾代人的努力,塞罕壩帶來了巨大的生態(tài)效益:涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、釋放氧氣等,創(chuàng)造了超過120億元的生態(tài)服務(wù)價(jià)值。
D.每個(gè)公民從自身做起,從點(diǎn)滴做起,實(shí)現(xiàn)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放強(qiáng)度比2005年下降40%--45%的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)就指日可待。
E.踐行綠色發(fā)展理念,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),需要嚴(yán)厲的法治作有力的保障,材料三的一系列數(shù)字既展示了中央環(huán)保督察的成效,也反映出當(dāng)前環(huán)境問題的嚴(yán)重性。
(3)黨的十八大以來,我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成績(jī),請(qǐng)結(jié)合以上材料分析概括取得這些成績(jī)的原因。發(fā)布:2025/1/4 2:0:3組卷:4引用:4難度:0.8 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽到他父王在外國(guó)打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩(shī)歌的世界是無邊無際的,不過,前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得愈加遼遠(yuǎn),否則他至多是個(gè)守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè),而在某種意義上也可以說向后人挑釁,挑釁他們來比賽,試試他們能不能后來居上、打破紀(jì)錄,或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸??戳诉@個(gè)好榜樣,宋代詩(shī)人就學(xué)了乖,會(huì)在技巧和語言方面精益求精;同時(shí),有了這個(gè)好榜樣,他們也偷起懶來,放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī),這句話并不錯(cuò),只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來維肖而不維妙,像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī),缺乏個(gè)性,沒有新意,因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開荒,沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語來說,憑借了唐詩(shī),宋代作者在詩(shī)歌里“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹,某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭,恰像做算學(xué),他們不但不許另排公式,而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目,也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。
(摘編自錢鍾書《宋詩(shī)選注?序》)材料二:
唐代為吾國(guó)詩(shī)之盛世,宋詩(shī)既異于唐,故褒之者謂其深曲瘦勁,別辟新境;而貶之者謂其枯淡生澀,不及前人。實(shí)則平心論之,宋詩(shī)雖殊于唐,而善學(xué)唐者莫過于宋。唐人以種種因緣,既在詩(shī)壇上留空前之偉績(jī),宋人欲求樹立,不得不自出機(jī)杼,變唐人之所已能,而發(fā)唐人之所未盡。
唐宋詩(shī)之異點(diǎn),先粗略論之。唐詩(shī)以韻勝,故渾雅,而貴醞藉空靈;宋詩(shī)以意勝,故精能,而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭,故豐腴;宋詩(shī)之美在氣骨,故瘦勁。就內(nèi)容論,宋詩(shī)較唐詩(shī)更為廣闊。就技巧論,宋詩(shī)較唐詩(shī)更為精細(xì)。然此中實(shí)各有利弊,故宋詩(shī)非能勝于唐詩(shī),僅異于唐詩(shī)而已。
唐詩(shī)以情景為主,即敘事說理,亦寓于情景之中,出以唱嘆含蓄。惟杜甫多敘述議論,然其筆力雄奇,能化實(shí)為虛,以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩(shī),始于心之所思,目之所睹,身之所經(jīng),描摹刻畫,委曲詳盡,此在唐詩(shī)為別派。宋人承其流而衍之,凡唐人以為不能入詩(shī)或不宜入詩(shī)之材料,宋人皆寫入詩(shī)中,且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠茶、詠畫扇、詠飲食之詩(shī),而一詠茶小詩(shī),可以和韻四五次。余如朋友往還之跡,諧謔之語,以及論事說理講學(xué)衡文之見解,在宋人詩(shī)中尤恒遇之。此皆唐詩(shī)所罕見也。夫詩(shī)本以言情,情不能直達(dá),寄于景物,情景交融,故有境界,此六朝及唐人之所長(zhǎng)也。宋人略唐人之所詳,詳唐人之所略,雖盡事理之精微,而乏興象之華妙。
唐詩(shī)技術(shù),已甚精美,宋人則欲百尺竿頭,更進(jìn)一步。
(摘編自繆鉞《論宋詩(shī)》)材料三:
真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí),而在培養(yǎng)出純正的趣味。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土,須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩(shī)是從十九世紀(jì)浪漫派詩(shī)人入手,從前只覺得這派詩(shī)有趣味,討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品,不了解法國(guó)象征派和現(xiàn)代美國(guó)的詩(shī);因?yàn)檫@些詩(shī)都和浪漫派詩(shī)不同。后來我多讀一些象征派詩(shī)和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī),對(duì)它們逐漸感到趣味,又覺得我從前所愛好的浪漫派詩(shī)有好些毛病,對(duì)于它們的愛好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品,逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意,覺得它們也有不可抹煞處,對(duì)于他們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土,對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。對(duì)于中國(guó)詩(shī)我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩(shī)而看輕宋詩(shī),后來我又由愛好魏晉詩(shī)而看輕唐詩(shī)。現(xiàn)在覺得各朝詩(shī)都各有特點(diǎn),我們不能以衡量魏晉詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩(shī)和宋詩(shī)。它們代表幾種不同的趣味,我們不必強(qiáng)其同。
對(duì)于某一種詩(shī),從不能欣賞到能欣賞,是一種新收獲;從偏嗜到和他種詩(shī)參觀互較而重新加以公平的估價(jià),是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天,依傍一家門戶,對(duì)于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視,在趣味方面不能有進(jìn)展;就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞,因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味;不能同時(shí)欣賞許多派別詩(shī)的佳妙,就不能充分地真確地欣賞任何一派詩(shī)的佳妙。趣味很少生來就廣博,好比開疆辟土,要不厭棄荒原瘠壤,一分一寸地逐漸向外伸張。
(摘編自朱光潛《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.錢鍾書認(rèn)為宋詩(shī)成就不如唐詩(shī),而在繆鉞和朱光潛看來,唐詩(shī)和宋詩(shī)各有所長(zhǎng)。
B.錢鍾書和繆鉞沉潛于唐宋詩(shī)而有獨(dú)到發(fā)現(xiàn),朱光潛認(rèn)為要想欣賞一派詩(shī)的佳妙,應(yīng)該把該詩(shī)派和別的詩(shī)派作比較。
C.錢鍾書《談藝錄》中說:“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩(shī)多以筋骨思理見勝。”這和材料二繆鉞的觀點(diǎn)大體一致。
D.錢鍾書和繆鉞都認(rèn)為,相較唐詩(shī),宋詩(shī)有所發(fā)展變化;而朱光潛認(rèn)為,讀者的閱讀趣味也要相應(yīng)地隨之發(fā)展變化。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一、二都有對(duì)比論證,在對(duì)比中揭示了宋詩(shī)的特色及其創(chuàng)新。
B.材料一、三都有比喻論證,并不約而同地運(yùn)用了開疆辟土的比喻。
C.材料二、三都有舉例論證,舉例典范,給讀者留下了鮮活的印象。
D.材料一、二客觀介紹唐宋詩(shī)的發(fā)展,材料三寫了作者的主觀感受。
(3)根據(jù)繆鉞的觀點(diǎn),下列關(guān)于唐宋詩(shī)的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.唐詩(shī)如芍藥海棠,秾華繁采;宋詩(shī)如寒海秋菊,自留冷香。
B.唐詩(shī)如食橄欖,初覺生澀,而回味雋永;宋詩(shī)如啖荔枝,一顆入口,則甘芳盈頰。
C.譬諸游山水,唐詩(shī)如高峰遠(yuǎn)望,意氣浩然;宋詩(shī)則如曲澗尋幽,情境冷峭。
D.譬諸修園林,唐詩(shī)如疊石鑿池,筑亭辟館;宋詩(shī)則如亭館之中,飾以綺疏雕檻,水石之側(cè),植以異卉名葩。
(4)請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容,概括宋詩(shī)的成就。
(5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:3引用:4難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
張秉貴出身貧農(nóng)家庭,從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工,17歲到私營(yíng)的德昌厚食品店學(xué)徒,受盡了剝削階級(jí)的壓迫和凌辱。新中國(guó)成立后,他翻了身,打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時(shí),認(rèn)為只要為商店多銷貨、多賣錢,就是做好了本職工作,報(bào)答了黨的恩情,因此他比較注意抓大號(hào)買賣。一次,有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥,張秉貴光照顧買得多的顧客,讓這位顧客等了很長(zhǎng)時(shí)間。顧客生氣地質(zhì)問他:“你是不是嫌我買得少,看不起我?”這件事深深地觸動(dòng)了張秉貴。黨支部書記找他談心,對(duì)他說:“過去資本家做買賣,目的是賺錢。我們社會(huì)主義商店做買賣,首先要為人民服務(wù)好?!?br /> 張秉貴常說:“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火,來溫暖人民群眾,使他們不僅在商店里感到熱乎乎的,回到家里熱乎乎的,走上工作崗位還要熱乎乎的,激發(fā)出更大的革命干勁兒,投入社會(huì)主義建設(shè),這才算我們對(duì)革命事業(yè)有了一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)?!睘榱水?dāng)好顧客的參謀,他不知費(fèi)了多少心血去熟悉自己柜臺(tái)里的商品。公休日,他到糖果廠去參觀訪問,了解糖果的制作過程;下班后,他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營(yíng)養(yǎng)知識(shí);賣糖果時(shí),他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道。經(jīng)過刻苦鉆研,張秉貴的商品知識(shí)十分豐富,為群眾服務(wù)也有更多的主動(dòng)權(quán)了。
張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾,贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時(shí),當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠,顧客就按住秤盤說:“老同志,您先擦擦汗!”后邊的也嚷道:“您喝口水,歇會(huì)兒再賣!”……這些熱情的話,像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田,他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。
(摘編自林為民《心有一團(tuán)火,溫暖眾人心》) 材料二:
張師傅在財(cái)貿(mào)大會(huì)的發(fā)言中,最使我感動(dòng)的是這一段:
“在舊社會(huì),我十歲當(dāng)童工,十七歲到商店學(xué)徒,那時(shí)候給資本家站柜臺(tái),是為了混碗飯吃。政治上沒地位,經(jīng)濟(jì)上受剝削,人格上還要受污辱,整天低聲下氣,提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西,稍不稱心,我們就得挨罵。得罪了這些人,資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’,整天像是踩著‘地雷’干活……”
這時(shí),我拿起筆來,向張秉貴同志笑著說:“我知道您是個(gè)忙人,我今天問您兩個(gè)問題。第一是:請(qǐng)您把您解放前的生活仔細(xì)地說一說,讓我好有點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)?!?br /> 張秉貴同志也笑了一笑,用充滿了回憶的目光看看我,說:“我是北京人,一家八口人,只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說,‘你們孩子們也自謀生活吧?!业拇蟾缇偷绞彘g房一個(gè)賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去揀柴、挖野菜,那些野菜都是人家喂鳥的,我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’,那就是遇有什么紅白喜事,出殯的、娶親的,我就帶上紅纓帽,穿上大褂子,去給背小鼓什么的。舊社會(huì),這是實(shí)在沒辦法的人才干的,可是我還唯恐人家嫌我小,不要我。天沒亮就出去,太陽落山才回來,每天只掙兩個(gè)‘銅子兒’。十歲那年,我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個(gè)資本家看門,這時(shí)失業(yè)了。我們?cè)谧鞣焕锸瞧邆€(gè)人睡在一個(gè)小炕上,擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒有燈,炕上的臭蟲就多得不能提了。那時(shí)我先學(xué)的是繞毛線,繞來繞去地毛線都勒進(jìn)手里去了,又流血又疼,只好用紙把手包起來再繞。資本家看見了就罵:你這是在繞毛球呢!他踢了我一腳,把我攆出來了。”
“年初六,原在一個(gè)廠的一位師傅來找我說,‘小秉貴兒,你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧。’這個(gè)廠的資本家姓牛,很毒辣,每天一到下半夜,就從柜房里出來,挺著大肚子,喊‘嘟一咋’,說是轟烏鴉呢,把我們都叫醒了。這時(shí)間比搖上班的鈴還早一個(gè)鐘頭!”
“我在那里呆了兩年多,織一匹布掙兩毛錢。十七歲上,我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計(jì),從一九三六年,直到一九五五年,十九年沒動(dòng)……以后我就到了百貨大樓,這些事您全知道了。以前的這些事,折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會(huì)的苦,真是:新舊社會(huì)兩重天,一個(gè)苦來一個(gè)甜呵!”
說到這里,他停住了,我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉,我心中涌起了無限的敬佩!
(摘編自冰心《頌一團(tuán)火》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.為了更好地服務(wù)群眾,張秉貴利用公休日、下班后的時(shí)間積極學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握了更多的主動(dòng)權(quán)。
B.冰心對(duì)張秉貴在舊社會(huì)的遭遇深感同情和非常好奇,所以采訪的重點(diǎn)放在張秉貴在解放前的具體生活。
C.張秉貴十七歲到德昌厚食品店,當(dāng)了19年伙計(jì),這期間政治上沒地位,經(jīng)濟(jì)上受剝削,人格上受污辱。
D.張秉貴笑著回憶舊社會(huì)的經(jīng)歷,從容而沉靜,可見,他感受到新中國(guó)的好,早已忘記在舊社會(huì)受的苦。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一運(yùn)用了對(duì)比手法,他在舊社會(huì)當(dāng)童工學(xué)徒,備受壓迫和欺凌,在新中國(guó)成立后做服務(wù)員,獲得顧客的感激和尊重。
B.張秉貴的“一團(tuán)火”精神是一心為人民服務(wù)愛崗敬業(yè)的精神,是寶貴的精神財(cái)富,對(duì)激勵(lì)廣大職工積極進(jìn)取有重要意義。
C.張秉貴售貨服務(wù)熱情周到,有感受到黨的溫暖,為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的覺悟提高,以及受到顧客的尊敬和愛戴等原因。
D.兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來進(jìn)行采訪報(bào)道,抓住張秉貴“一團(tuán)火”的精神來揭示人物的個(gè)性特征和思想境界。
(3)張秉貴在新中國(guó)成立前的經(jīng)歷,兩則材料都有敘述,有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:1引用:5難度:0.6
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