補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過也知明而行無過也”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己博學(xué)而日參省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
（2）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，從“子路率爾而對(duì)曰子路率爾而對(duì)曰”的行為中，可看出子路急于表現(xiàn)自己，而“夫子哂之夫子哂之”也含蓄地表達(dá)出孔子對(duì)子路不甚滿意的態(tài)度。
（3）《桂枝香?金陵懷古》中，化用謝朓詩句“澄江靜如練”，描繪金陵錦繡江山圖的名句是：“千里澄江似練千里澄江似練，翠峰如簇翠峰如簇?！?/h1>
【考點(diǎn)】名篇名句默寫．
【答案】知明而行無過也；博學(xué)而日參省乎己；子路率爾而對(duì)曰；夫子哂之；千里澄江似練；翠峰如簇
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：2難度：0.9
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1．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。
（1）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?!--BA-->，。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向：“，”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘。’”這句話可以看出來。
（4）在《季氏將伐顓臾》中，體現(xiàn)了孔子治國理念的句子是：，。其中，“來”體現(xiàn)了對(duì)外政策；“安”體現(xiàn)了對(duì)內(nèi)措施。
（5）在《季氏將伐顓臾》中，孔子關(guān)于擁有封地的諸侯和士大夫所擔(dān)心的問題的闡述在今天依然有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，這兩句話是：，。
（6）《滕王閣序》中王勃描寫自己路過此地原因的兩句是：，。
（7）《滕王閣序》中表示滕王閣所在之地具有禮賢下士之傳統(tǒng)的一句是：，。發(fā)布：2024/12/20 18:30:1組卷：31引用：2難度：0.9 -
2．補(bǔ)寫出下面句子的空白處。
（1），其言不讓，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（2）憂懈怠，。（《諫太宗十思疏》）
（3），故能就其深。（《諫逐客書》）
（4）復(fù)道行空，。（《阿房宮賦》）
（5）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，。（《六國論》）
（6）舉先王之政，，不為生事。（《答司馬諫議書》）發(fā)布：2024/12/20 2:30:1組卷：36引用：6難度：0.9 -
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《登岳陽樓》中，表現(xiàn)詩人關(guān)心國事、潸然淚下的句子是“，”。
（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用神話中的仙山來烘托天姥山神秘莫測(cè)的兩句是“，”。
（3）張若虛《春江花月夜》中，詩人佇立江畔，仰望明月，思及宇宙生成、人類本源，不禁發(fā)出“？？”的困惑。發(fā)布：2024/12/19 22:0:1組卷：43引用：3難度：0.9
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