理解性默寫。
（1）《蜀相》中“映階碧草自春色映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音隔葉黃鸝空好音”兩句，以樂景寫哀情，寫出了蜀相祠堂徒有春色、無人欣賞的景象。
（2）《離騷》以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句詩是：長太息以掩涕兮長太息以掩涕兮，哀民生之多艱哀民生之多艱。
（3）《離騷》中，“亦余心之所善兮亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。
（4）《蜀相》中“三顧頻煩天下計三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心兩朝開濟老臣心”兩句，概括出了諸葛亮一生的功業(yè)和品行。
（5）《離騷》中，“怨靈修之浩蕩兮怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心終不察夫民心”兩句表達了對楚王昏庸不能理解自己的失望。
（6）王羲之的《蘭亭集序》文筆洗練，自然有致。其用“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“清流激湍清流激湍，映帶左右映帶左右”寫水，短短16個字就將蘭亭周圍之景描繪出來。
（7）在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：“夫人之相與夫人之相與，俯仰一世俯仰一世”。
（8）《歸去來兮辭》中，“聊乘化以歸盡聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑樂夫天命復奚疑”兩句是作者人生哲學的高度概括，體現(xiàn)了儒家珍惜當下、腳踏實地的思想。
（9）《離騷》中以猛禽和凡鳥做喻，表明自己不愿同流合污的句子：“鷙鳥之不群兮鷙鳥之不群兮，自前世而固然自前世而固然”。
（10）《望海潮》中勾畫街巷河橋，居民住宅之美的句子是：“煙柳畫橋煙柳畫橋，風簾翠幕風簾翠幕?！?br />（11）柳永的《望海潮》中抓住“市列珠璣市列珠璣”和“戶盈羅綺戶盈羅綺”兩個細節(jié)，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。
（12）據(jù)《鶴林玉露》記載：金主完顏亮聽聞柳永的《望海潮》，欣然有慕于“有三秋桂子有三秋桂子，十里荷花十里荷花”兩句所寫景致，遂起投鞭渡江之志。
（13）《陳情表》中“既無伯叔既無伯叔，終鮮兄弟終鮮兄弟”兩句寫出了李密孤單“煢煢孑立煢煢孑立，形影相吊形影相吊”無依，只有和自己的身影相互安慰的境況。
（14）《蜀道難》中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，引用“五丁開山”這一神話的句子是“地崩山摧壯士死地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連然后天梯石棧相鉤連”。
（15）在姜夔的《揚州慢》中，以擬人手法表現(xiàn)金兵進犯長江北岸后，百姓因遭受戰(zhàn)亂而不堪回首的兩個句子是“廢池喬木廢池喬木，猶厭言兵猶厭言兵”。
（16）姜夔在《揚州慢》中運用視聽結(jié)合，渲染遭受戰(zhàn)爭后的揚州城凄涼氣氛的詩句是：漸黃昏漸黃昏，清角吹寒清角吹寒。
（17）《蘭亭集序》中說，把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的兩句“固知一死生為虛誕固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作齊彭殤為妄作”。
（18）《石鐘山記》中，表明蘇軾認識到不能憑主觀臆斷去認識事物的句子是“事不目見耳聞事不目見耳聞，而臆斷其有無而臆斷其有無，可乎可乎”。
（19）我校教育理念“順天致性、激發(fā)潛能”的前一句在《種樹郭駝駝傳》中那兩句話中能夠找到“順木之天順木之天，以致其性以致其性”。
（20）《種樹郭橐駝傳》中他植者對自己植的樹愛得太深，其具體表現(xiàn)是“旦視而暮撫旦視而暮撫，已去而復顧已去而復顧”。
（21）《項脊軒志》中寫自己的小屋變得明亮的句子是“日影反照日影反照，室始洞然室始洞然”。
（22）《陳情表》中李密說自己外面沒有什么親戚，家里缺少童仆的句子是“外無期功強近之親外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮內(nèi)無應門五尺之僮”。
（23）李白《蜀道難》中，用禽獸都難以越過蜀道中的高山來襯托蜀道難的兩句是：“黃鶴之飛尚不得過黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援猿猱欲度愁攀援”。
（24）《歸去來兮辭》中借用回家途中的景物來表現(xiàn)作者歡快心情的句子是：“舟遙遙以輕飏舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣風飄飄而吹衣”。
（25）《石鐘山記》中蘇軾說士大夫們也弄不清石鐘山得名的原因是因為：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”。
【考點】名篇名句默寫．
【答案】映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音；長太息以掩涕兮；哀民生之多艱；亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔；三顧頻煩天下計；兩朝開濟老臣心；怨靈修之浩蕩兮；終不察夫民心；清流激湍；映帶左右；夫人之相與；俯仰一世；聊乘化以歸盡；樂夫天命復奚疑；鷙鳥之不群兮；自前世而固然；煙柳畫橋；風簾翠幕；市列珠璣；戶盈羅綺；有三秋桂子；十里荷花；既無伯叔；終鮮兄弟；煢煢孑立；形影相吊；地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連；廢池喬木；猶厭言兵；漸黃昏；清角吹寒；固知一死生為虛誕；齊彭殤為妄作；事不目見耳聞；而臆斷其有無；可乎；順木之天；以致其性；旦視而暮撫；已去而復顧；日影反照；室始洞然；外無期功強近之親；內(nèi)無應門五尺之僮；黃鶴之飛尚不得過；猿猱欲度愁攀援；舟遙遙以輕飏；風飄飄而吹衣；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：57引用：2難度：0.8
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1．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中“，”兩句，具體說明了“小年”在認識上的局限性。
（2）李煜在《虞美人》中，用“，”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實與過去，抒發(fā)了深沉的故國之思、亡國之痛。
（3）不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧在《阿房宮賦》中說：“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：1難度：0.6 -
2．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語?雍也》中說君子應該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關系，可能會出現(xiàn)“，”的情況。
（2）“十年樹木”，是指小樹成為木料的時間恒長。老子的“，”則以樹木為喻，表示事物總是由小到大，由弱而強。
（3）詩酒之緣歷史悠久，詩人高興時“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，閑適時“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，憂愁時“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關系的句子是：“，?！?br />（2）孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，?！?br />（3）在《大學之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！?/h2>發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：4難度：0.9