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文本一：
快嘴王
李海慶
“快嘴王”這名號可不是白來的，一分鐘能從他的嘴里蹦出多少個字兒來，沒有人數(shù)得過來，蹦出那些字兒像珠子一一樣噼里啪啦地散落，縱是你多長個耳朵，也會有收不到的音兒。
      偌大一個說書的場子，快嘴王一出場，扇子一搖，醒木一拍，全場頓時斂起聲，針鼻大的氣兒都不會出了。
      舊社會牡丹江老道巷子這地兒，各色人等混雜其中，這說書場子更是囊括林林總總，沒名沒號的且不論，有頭有臉的坐成了片，能把這么大個場子震得住，且讓你的喜怒哭笑任由擺弄，非快嘴王莫屬了。
      快嘴王高挑個兒，人群中一站，本是高人一頭，看官們坐在臺下，又會矮人一截。仰頭伸脖，目不斜視，一場下來，看官們的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王這張嘴了得，隔著八百年的事都能說得活靈活現(xiàn)的，更讓你聽得如醉如癡。
      臺下靠臺子的地方擺了兩排八仙桌，旁邊擺著十來把太師椅，能坐在太師椅上聽書的，自是老道巷子不一般的炮兒，是走黑道的走白道的且不論，人一屁股往那兒一坐，店伙計就會上前來，屁顛屁顛地給人家端茶倒水。
      大耳周就是前排聽書的?？?。
      大耳周坐下后，蹺起矮粗腿，搖著紙折扇，時而喝下一口濃茶，時而冒出一句粗話，一把太師椅，硬是讓他坐得地動山搖，吱吱直響。
      大耳周在日本關(guān)東軍當差，認日本人當干爹，背上背的匣子槍，就是日本人親手送給他的。
      而快嘴王一張嘴就是兩樣子的了，大耳周立馬銷了聲，歪著胖臉，瞇眼盯住快嘴王，豎起肥大的耳朵，生怕遺落了一個字。就有人傳得非常邪乎了，快嘴王說書場子上講過的段子，大耳周聽過后，回去跟姨太太白白呼呼地重述一遍，竟不差毫厘。
      大耳周這異人之處是否真實，且不去考證，有一件事是確有其事——
      大耳周充當了日本人手底下的鷹犬，支楞著大胖耳朵四處探聽消息，搜羅情報，把打聽到的信兒，全盤匯報給日本人，因而博得了日本人對他的信賴，讓他在關(guān)東軍里掛了個銜。
      大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手頭一緊，隨手把匣子槍往誰家的店鋪柜臺上一放，店鋪老板就會麻溜兒地掏出銀票來，且必須滿臉堆笑，苦著臉還不成，啪啪兩個嘴巴會讓你哭不出腔來。
      老道巷子這地兒，活生生地被攪成了一攤爛泥。
      大耳周四處吃白食，偏偏獨好聽書這一口兒，他來聽書，專挑快嘴王的場子。
      快嘴王隨意吐出一串兒話，鉆進大耳周的耳朵，就會讓大耳周稀罕得了不得——這快嘴王除了銀票不會印，沒有他不知道的事兒啊，胸中皆智慧，腹內(nèi)藏乾坤呢！
      快嘴王說書的時候，滿眼冒光，環(huán)視四周，獨獨不往大耳周那兒掃上一眼，權(quán)當大耳周坐著的地兒是白地。
      這些天，大耳周不光自己聽，還喚來了自己的爪牙來聽，說書場子本來就擠得慌，這一下子里三層外三層地被圍了個水泄不通，周遭散發(fā)著的汗臭味，久久揮之不去。
      有一天，《曹劌論戰(zhàn)》《伍子胥過關(guān)》《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》——接連的這三個段子，一次又一次把說書場子推向高潮，看官們直呼過癮，全力叫好。
      就在看官們期待快嘴王會拿出更出彩的活兒的時候，卻未再見到快嘴王的身影，竟不知其去向。一股股熱浪之后，卻瞬間退潮，大家未免落寞。
      又讓人咋舌的是，自快嘴王沒了身影之后，大耳周在老道巷子也消失了蹤跡。
      老道巷子一下子沒了兩個人。
      兩個消息一好一壞，讓人一喜一憂。
      本是撲朔迷離的事兒，更添了些許虛無縹緲的猜想。有人說，快嘴王向東投奔了抗日聯(lián)軍，臨走送大耳周上了西天；也有人說，大耳周是個耳朵賊拉靈的漢奸，探聽到快嘴王和抗聯(lián)軍隊有聯(lián)系，便加緊了對說書場子的盯防，可毫無收獲，未見快嘴王和任何人接觸；更有人說，快嘴王把日本崗哨守衛(wèi)松懈的消息在說書之時，加以描繪傳遞給接頭人，又暗示自己身份讓人懷疑，讓接頭人趁早脫險。
      人們一拍腦門，一下子領(lǐng)悟到快嘴王那天要選那幾個段子的緣由一一《曹劌論戰(zhàn)》應(yīng)是在傳達彼竭我盈的信息；《伍子胥過關(guān)》在暗示接頭人要金蟬脫殼；至于《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》的段子，快嘴王猶似在描述小日本碉堡被端掉時的鬼哭狼嚎……
      解放后，牡丹江地區(qū)文化站成立，第一任站長姓王，高挑個兒。有記者采訪他，當年為什么要放棄說書場子去從戎？他只說了一句：國家這個大場子危急存亡，我豈可在一個小說書場子里茍且偷安……
（選自《小小說月刊》2020.12上，有刪改）文本二：      小小說從民間崛起，是智慧的結(jié)晶，是藝術(shù)的精靈，是大眾化的文體，是一種平民藝術(shù)。平民藝術(shù)的質(zhì)樸與單純，簡潔與明朗，加上理性思維與藝術(shù)趣味的有機融合，使小小說具有看得見、摸得著的親和力，成為大眾文化的一個重要組成部分。
（選自楊曉敏《小小說是平民藝術(shù)》，有刪改）（1）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

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A.小說開場采用渲染烘托的手法，不斷蓄勢，快嘴王的形象呼之欲出，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增強了文本張力。
B.小說中牡丹江老道巷子、說書場的雜亂環(huán)境和各色人物，是抗戰(zhàn)時期敵占區(qū)的生活寫照，體現(xiàn)了故事創(chuàng)作的時代性。
C.小說通過對快嘴王的外貌及其說書時動作、神態(tài)、語言的細致描寫，成功地塑造了一位豐滿立體的說書人形象。
D.快嘴王在解放前突然不知去向，解放后化身文化站站長的情節(jié)，使故事具有一定的神秘色彩，增強了藝術(shù)魅力。
（2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

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A.朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)中，岳家軍勢如破竹，擊潰金兵，大獲全勝，所以快嘴王選《岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)》展現(xiàn)了克敵制勝的決心。
B.民間傳說伍子胥在東皋公的幫助下，更衣?lián)Q裝，混過昭關(guān)，所以快嘴王借《伍子胥過關(guān)》提醒接頭人要“金蟬脫殼”。
C.長勺之戰(zhàn)，魯國士氣高昂，率先出擊，以弱勝強，所以快嘴王用《曹劌論戰(zhàn)》傳達“彼竭我盈”“敵疲我打”的信息。
D.“快嘴王”因國家危急存亡而不愿茍且偷安，放棄說書而從戎，所以《快嘴王》表達了對家國情懷的歌頌和弘揚。
（3）“快嘴王”并不只是一個簡單的稱呼，尤其是“王”字，內(nèi)涵非常豐富。請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）請根據(jù)文本二的觀點，分析文本一所體現(xiàn)的“平民藝術(shù)”特點。