自由是人類社會(huì)不斷追求的理想。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
【精神的自由】
材料一：“莊子認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)自由理想，就要順應(yīng)自然、‘洗心去欲’，在莊子看來(lái)精神自由最大的禍害是欲望，其次是心智。……莊子提出通過(guò)‘坐忘’和‘心齋’，實(shí)現(xiàn)去欲去智，人就和大道融通為一，就達(dá)到了精神自由的境界?！?br />——陳道德《精神自由與心靈自由》（1）根據(jù)材料一分析莊子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)精神自由的主要途徑是什么？
【政治的自由】
材料二：“任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_(kāi)的，我們彼此間的日常生活也是這樣的”。
——摘自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“我們的政治生活是自由而公開(kāi)的”具體的表現(xiàn)是什么？伯里克利又是如何保證雅典公民“絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”？
【人身的自由】
材料三：如表為19世紀(jì)60-70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表

時(shí)間	企業(yè)數(shù)	工人數(shù)（人）	產(chǎn)值（千盧布）
1860年	99	11600	7954
1879年	187	42000	51937

——摘編自劉祖熙《改革和革命——俄國(guó)現(xiàn)代化研究》材料四：（如圖）

（3）材料三和材料四中的變化都得益于本國(guó)頒布的法令，這些法令有何共同作用？（至少寫(xiě)出兩點(diǎn)）
【學(xué)術(shù)的自由】
材料五：“我素信學(xué)術(shù)上的派別，是相對(duì)的，不是絕對(duì)。所以每一種學(xué)科的教員，即使主張不同，若都是‘言之成理、持之有故’的，就讓他們并存，令學(xué)生有自由選擇的余地。最明白的，是胡適之君與錢玄同君等對(duì)的提倡白話文學(xué)，而劉申叔、黃季剛諸君仍極端維護(hù)文言的文學(xué)；那時(shí)候就讓他們并存。”
——蔡元培《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》（4）請(qǐng)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北京大學(xué)能成為新文化運(yùn)動(dòng)主陣地的原因。
【時(shí)間的自由】
（5）2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，“雙減”工作全面展開(kāi)，孩子們有更多時(shí)間鍛煉玩耍了，天性得到釋放。請(qǐng)你為“雙減”提出合理化的建議。