閱讀下面的文字，完成下列各題。
      杜甫開宋詩一脈，與盛唐詩的豐神情韻不同（唐詩特別是絕句適于配樂演唱），注重肌理脈絡(luò)，宜于反復(fù)詠嘆，不宜于歌唱。杜詩的流傳也就是朋友親戚之間的傳抄傳看，那時(shí)寫詩既無精神慰藉，也無物質(zhì)鼓勵(lì)。那么是什么在支持和推動(dòng)詩人的創(chuàng)作？我想，除了個(gè)人愛好之外，杜甫內(nèi)心深處有一種歷史的責(zé)任感，也有一種用世的責(zé)任感。他自述其志說：“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契?！倍鸥σ赃@些僅次于“圣君”一等的賢人自許，可見其要為天下造福的胸襟懷抱。當(dāng)他不能如稷、契登朝輔佐圣君賢主之時(shí)，便要用詩歌攄寫其所見所聞及個(gè)人懷抱以供廟堂采摭。
      上述是杜甫一生所守的大志，具體到不同年齡段和面對(duì)不同的遭際還有所差別。青年時(shí)期，正逢盛唐，天下太平，國運(yùn)蒸蒸日上。此時(shí)杜甫過的是“春歌從臺(tái)上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡”的浪漫生活；此時(shí)留下的作品雖然不多，但從傳世的幾首詩和晚年自述中，都會(huì)感到一股青春的活力和朝氣，“飲酣視八極，俗物多茫?！闭谴藭r(shí)的精神寫照。后來為了實(shí)現(xiàn)理想，杜甫參加了科舉考試，口蜜腹劍的權(quán)相李吉甫為了固寵，打壓士人，使得杜甫困守長(zhǎng)安十年，過的是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”這樣沒有自尊的生活，后來竟陷入貧病交加。此時(shí)唐王朝也正在江河日下、輝煌不再。杜甫對(duì)統(tǒng)治者由失望到絕望，這也加深了他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名句。安史之亂中，杜甫像許多難民一樣流離失所，躲避戰(zhàn)禍兵火，在同谷縣甚至差點(diǎn)凍餓而死。他在同谷曾作歌七首，其中第一首有云“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里”，這是他一生最艱難的時(shí)期。面對(duì)國難與民眾苦難，杜甫沒有沉溺在個(gè)人痛苦之中，更沒有為統(tǒng)治者回避文飾。此時(shí)的杜詩表現(xiàn)了外族入侵中普通百姓奮起御敵的熱忱，并揭示了統(tǒng)治者對(duì)于動(dòng)亂形成所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
      杜甫在同谷絕境中幸有朋友援手，幫助他來到成都，到了成都蓋了幾間草屋——后來成為中國詩歌的一塊圣地杜甫草堂。一年多的草堂生活是杜甫中年以后最為安適的時(shí)期，所以才能吟出“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”這樣悠閑的詩句。這一時(shí)期的詩，體現(xiàn)了在安定生活中詩人對(duì)天地自然的思考，歷經(jīng)苦難的杜甫感到寧靜生活的可貴，此時(shí)他珍惜每一個(gè)與自然相接近的機(jī)會(huì)，細(xì)心體會(huì)心靈與自然的契合，描寫其中每一個(gè)細(xì)節(jié)。詩人兩度游修覺寺，他感謝大自然的無私賜予，而且還感受到自己給自然留下的印記，實(shí)現(xiàn)了物我合一，大自然的美也從無情轉(zhuǎn)化為有情，冰冷的山山水水、花花草草從而有了人的溫度。美與愛美成為詩人創(chuàng)作的動(dòng)力。
      詩人最后兩個(gè)生活階段是川東夔州一年多的安定生活與在荊湘一帶逃難。夔州詩的主體是總結(jié)一生的經(jīng)歷與創(chuàng)作，其詩作風(fēng)格也較以前有較大的變化?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂?！保ā杜碱}》）他自信其作品必傳后世，但時(shí)人尚不能理解，杜詩直到北宋中葉才被詩壇推重。此時(shí)杜甫寫了大量的五言古詩、排律和組詩，這些長(zhǎng)篇和組詩仿佛連環(huán)畫一樣較為全面地展示了他所經(jīng)歷時(shí)代的種種世相，這些都是精心結(jié)構(gòu)的佳撰，宜為后世所取法。杜甫北歸不成，流落荊湘，盡管是老病垂危，但仍是“他鄉(xiāng)閱遲暮，不敢廢詩篇”（《歸》）。他把自己的一生都貢獻(xiàn)給詩歌創(chuàng)作，是當(dāng)之無愧的詩圣。詩圣杜甫不僅是偉大的詩人，而且具有高尚的人格。
（摘編自王學(xué)泰《不是愛花即欲死：杜甫為何一生創(chuàng)作力驚人？》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.杜甫以稷、契自比，表達(dá)期望登朝輔佐圣君賢主的愿望，這表現(xiàn)了他內(nèi)心有一種歷史的責(zé)任感。
B.杜甫青年時(shí)期傳世的作品不多，但從少數(shù)幾首作品中可以感受到他青年生活的浪漫、活力。
C.杜甫到長(zhǎng)安參加科舉考試，但由于唐王朝江河日下，他困守長(zhǎng)安十年，過著沒有自尊的生活。
D.杜甫在同谷的生活是他一生中最艱難的時(shí)期，他沉湎于悲痛中不可自拔，終日撿拾橡子為食。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文章第一段作者自問自答，直接表明杜甫詩歌創(chuàng)作的動(dòng)力，引起讀者注意，同時(shí)啟發(fā)讀者的思考。
B.文章先寫杜甫的盛唐生活，再寫安史之亂中的顛沛流離，有助于讀者全面了解杜詩不同時(shí)期的內(nèi)涵。
C.文章最后一段把“長(zhǎng)篇和組詩”比作“連環(huán)畫”，是為了論證杜甫所作長(zhǎng)篇、組詩的數(shù)量之多。
D.文章多處直接引用杜甫詩歌，增強(qiáng)了說服力，使得論證更有力，有助于讀者理解作者的觀點(diǎn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.困守長(zhǎng)安和安史之亂時(shí)期，杜甫深入認(rèn)識(shí)社會(huì)，其作品真實(shí)展現(xiàn)了時(shí)代世相，具有歷史價(jià)值。
B.雖然成都草堂的生活安適悠閑，但杜甫還是會(huì)偶有發(fā)牢騷之作，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
C.杜甫再游修覺寺之作《后游》中“江山如有待，花柳自無私”，表現(xiàn)了大自然的有情、無私。
D.杜甫把一生都貢獻(xiàn)給了詩歌創(chuàng)作，寫出了許多反映時(shí)代生活的優(yōu)秀詩篇，是當(dāng)之無愧的詩圣。