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閱讀下面的文言文,完成各題。
文段一:
      王維字摩詰,太原祁人。父處廉,終汾州司馬,徙家于蒲,遂河東人。維開元九年進士擢第。事母崔氏孝聞。與弟縉俱有俊才,博學多藝亦齊名,閨門友悌,多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪,柴毀骨立,殆不勝喪。服闋,拜吏部郎中。天寶末,為給事中。
      祿山陷兩都,玄宗出幸,維從不及,為賊所得。維服藥取痢,偽稱喑病。祿山素憐之,遣人迎置洛陽,拘于普施寺,迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮,其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻,為詩曰:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里,凝碧池頭奏管弦?!辟\平,陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞于行在肅宗嘉之會縉請削已刑部侍郎以贖兄罪特宥之責授太子中允,乾元中,遷太子中庶子、中書舍人,復拜給事中,轉尚書右丞。
      維以詩名盛于開元、天寶間,昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢之門,無不拂席迎之,寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特其妙,筆蹤措思,參于造化,而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺,如山水平遠,云峰石色,絕跡天機,非繪者所及也。人有得《奏樂圖》,不知其名,維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?!焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差,咸服其精思。
      維弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血;晚年長齋,不衣文彩。得宋之問藍田別墅,在輞口,輞水周于舍下,別漲竹洲花塢,與道友裴迪浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩,號《輞川集》。在京師日飯十數(shù)名僧,以玄談為樂。齋中無所有,唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后,焚香獨坐,以禪誦為事。妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際,以縉在鳳翔,忽索筆作別縉書,又與平生親故作別書數(shù)幅,多敦厲朋友奉佛修心之旨,舍筆絕。
      代宗時,縉為宰相,代宗好文,常謂縉曰:“卿之伯氏,天寶中詩名冠代,朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集,卿可進來?!笨N曰:“臣兄開元中詩百千余篇,天寶事后,十不存一。比于中外親故間相與編綴,都得四百余篇?!币钊丈现蹆?yōu)詔褒賞??N自有傳。
(選自《舊唐書列傳》)
文段二:
      右丞崛起開元、天寶之間,才華炳煥,籠罩一時;而又天機清妙,與物無競,舉人事之升沉得失,不以膠滯其中。故其為詩,真趣洋溢,脫棄凡近,麗而不失之浮,樂而不流于。
(節(jié)選自趙殿成《王右丞集箋注》)
(1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是
B
B

A.維從不及 扈:隨從
B.為詩曰 潛:隱藏;隱沒
C.書畫特其妙 璨:達到(美好的)
D.樂而不流于 蕩:放縱,過分
(2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是
D
D

A.遂河東人 天下笑者,何也
B.事母崔氏孝聞 雖董之嚴刑
C.非繪者所及也 凌萬頃茫然
D.舍筆 置之地,拔劍撞破之
(3)文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是
A
A

A.維以《凝碧詩》聞于行在/肅宗嘉之/會縉請削已刑部侍郎以贖兄罪/特宥之/責授太子中允
B.維以《凝碧詩》聞于行/在肅宗嘉之/會縉請/削己刑部侍郎/以贖兄罪/特宥之/責授太子中允
C.維以《凝碧詩》聞于行/在肅宗嘉之/會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪/特宥之/責授太子中允
D.維以《凝碧詩》聞于行在/肅宗嘉之/會縉請/削己刑部侍郎/以賦兄罪/特宥之/責授太子中允
(4)下列六句分編四組,能體現(xiàn)王維品性高潔、志趣高遠的一組是
B
B

①居常蔬食,不茹葷血 ②彈琴賦詩,嘯詠終日
③天機清妙,與物無競 ④三十年孤居一室,屏絕塵累
⑤才華炳煥,籠罩一時 ⑥真趣洋溢,脫棄凡近
A.①②⑥
B.②③④
C.②③⑤
D.③⑤⑥
(5)下列對選文的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?
C
C

A.安史之亂,王維陷入叛軍中,被迫任命偽職,但他始終心念唐室,不忘舊主。平定叛亂后,被朝廷減罪。
B.開元、天寶年間王維詩名遠揚,在書畫方面也造詣極高,曾準確識別《奏樂圖》中的曲目,得到人們贊賞。
C.王維和其弟王縉都很有才華,又非常孝順。母親去世后,他們因悲傷而身體消瘦幾乎不能勝任服喪。
D.王維信奉佛教,晚年長齋,不穿華美衣服,寄情于輞川,彈琴賦詩,虔心禮佛,妻子死后,多年孤居一人。
(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①與弟縉俱有俊才,博學多藝亦齊名,閨門友悌,多士推之。
②在京師日飯十數(shù)名僧,以玄談為樂。齋中無所有,唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。
(7)結合兩個文段,請概括王維在書畫、詩歌方面各有什么特色?

【考點】文本類型;文言斷句;;文言翻譯
【答案】B;D;A;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:34引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
          李顯忠,綏德軍青澗人也。初名世輔,南歸,賜名顯忠。年十七,投效用,隨父永奇出入行陣。人犯鄜延,經(jīng)略王庶命永奇募間者,得張琦;更求一人,顯忠請行。永奇曰:“汝未涉歷,行必累琦?!?br />      顯忠曰:“顯忠年小,膽氣不小,必不累琦,當與琦俱。”有敵人夜宿陶穴,顯忠縋穴中,得十七人,皆殺之,取首二級,馬二匹,余馬悉折其足。庶大奇之,由是始知名。金人陷延安,授顯忠父子官。會劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京,永奇密戒之曰:“汝若得乘機,即歸本朝,無以我故貳其志。”顯忠至東京,乃密遣其客雷燦以蠟書赴行在。已而豫廢,兀術以萬騎馳獵淮上,與顯忠獨立馬圍場間。顯忠戒吳俊往探淮水可度馬處,欲執(zhí)兀術歸朝。俊還,顯忠馳問之,為竹刺傷馬而止。兀術授顯忠承宣使、知同州。
          顯忠赴同州,即遣黃士成等持書由蜀至吳,報歸朝事。元帥撒里曷來同州,顯忠以計執(zhí)之,馳出城。至洛河,舟船后期不得渡,與追騎屢戰(zhàn),皆勝。顯忠憩高原,望追騎益多,乃與撒里曷折箭為誓,不得殺同州人,不得害我骨肉,皆許之。遂推之下山崖,追兵爭救得免。顯忠攜老幼長驅而北,至鄜城縣,急遣人告永奇。永奇即挈家出城,為金人所及,家屬二百口皆遇害。顯忠僅以所部二十六人奔夏國。夏人問故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死愿得二十萬人生擒撒里曷取陜西五路歸于夏亦得報不共戴天之仇夏主大悅即出二十萬騎,以顯忠為延安招撫使。顯忠引兵至延安,總管趙惟清大呼曰:“鄜延路今復歸宋矣,已有赦書?!憋@忠與官吏觀赦書列拜,顯忠大哭,眾皆哭。四川宣撫吳玠遣張振來撫諭云:“兩國見議和好,不可生事,可量引軍赴行在。”至行在,高宗撫勞再三,賜名加賚,又賜田鎮(zhèn)江。
    (選自《宋史?李顯忠傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首恨/不即死愿得二十萬人/生擒撒里曷/取陜西五路歸/于夏亦得報不共戴天之仇/
    B.夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死/愿得二十萬人生擒撒里曷/取陜西五路歸于夏/亦得報不共戴天之仇/
    C.夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首恨/不即死愿得二十萬人/生擒撒里曷/取陜西五路歸/于夏亦得報不共戴天之仇/
    D.夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死/愿得二十萬人生擒撒里曷/取陜西五路歸于夏/亦得報不共戴天之仇/
    (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.金,女真族領袖完顏阿骨打建立的政權,后來在南宋與蒙古軍隊聯(lián)合進攻下滅亡。
    B.經(jīng)略,古代官名。唐朝初年在邊境上設經(jīng)略使,宋朝設經(jīng)略安撫使,皆簡稱經(jīng)略。
    C.東京,古都名。西漢和東漢分別以長安、洛陽為西京、東京,北宋稱建康為東京。
    D.高宗,古代皇帝的廟號,中國歷史上很多朝代有“高宗”廟號,文中指宋高宗趙構。
    (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.李顯忠年小膽大,主動請纓。十七歲時,他隨父從軍;金兵侵犯鄜延,他請求與張琦同往,并在父親面前表示自己年紀雖小但膽量大,堅持與張琦同行。
    B.李顯忠英勇殺敵,一舉成名。敵人夜晚睡于地穴,顯忠挖地道進入穴中,殺掉十七個敵人,取得兩個首級和兩匹馬。王庶認為他有奇才,從此他開始知名。
    C.李顯忠足智多謀,機智脫身。撒里曷來到同州,顯忠設計捉住他,但因舟船誤期無法渡水,追兵又越來越多,他與撤里曷盟誓后將其推下山崖,趁機逃脫。
    D.李顯忠全家遇害,只身幸免。他來到鄜城后,急速派人告訴父親;其父攜全家出城,結果被金兵追上,家屬二百人遇害,只有他帶著少量部下逃往夏國。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①汝若得乘機,即歸本朝,無以我故貳其志。
    譯文:
     

    ②兩國見議和好,不可生事,可量引軍赴行在。
    譯文:
     

    (5)李顯忠之“忠”有哪些具體表現(xiàn)?請簡要說明。

    發(fā)布:2024/11/15 5:30:1組卷:143引用:8難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成答題。
    逍遙游(節(jié)選)
    莊子
          北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙南冥。南冥者,天池也。
    《齊諧》者,怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
          且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣而后乃今培風背負青天而莫之夭閼者而后乃今將圖南。
           蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
          小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今久特聞,眾人之,不亦悲乎?
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.故九萬里/則風斯在下/矣而后乃今/培風背負青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
    B.故九萬里/則風斯在下矣/而后乃今培風/背負青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
    C.故九萬里/則風斯在下矣/而后乃今培風/背負青天/而莫之夭/閼者而后/乃今將圖南
    D.故九萬里/則風斯在下矣/而后乃今培/風背負青天/而莫之夭/閼者/而后乃今將圖南
    (2)下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是
     

    A.而飛  (憤怒)
    B.怪者也  (記載)
    C.榆枋  (著落)
    D.眾人之   (比)
    (3)下列對原文的敘述和賞析,不正確的一項是
     

    A.第一段用夸張的手法描述鯤鵬,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,向讀者展現(xiàn)了一幅壯麗雄奇的畫卷。
    B.第三段寫淺水漂浮不起大舟,杯水只能負載芥草卻承載不了水杯,反襯鯤鵬能憑借大風,圖謀飛向遼闊南方的逍遙自在。
    C.作者將蜩、學鳩與大鵬對比,將朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿對比,將彭祖與眾人對比,說明它們雖然有形體大小之分、壽命長短之別,但都有所依賴。
    D.節(jié)選文字體現(xiàn)了莊子散文的獨特風格:筆法自由,極富變化,有敘事,有議論,運用比喻、擬人、排比等手法,充滿奇特想像,富有傳奇色彩。
    (4)將下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
    ②適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。

    發(fā)布:2024/11/15 22:0:1組卷:0引用:3難度:0.4
  • 3.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
          子游曰:“子夏之門人小子,當灑掃應對進退,則可矣,抑末也。本之則無,如之何?”
          子夏聞之,曰:“噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
    (《論語?子張》)
          注釋:①言游,即子游。②意思是,君子之道,哪一樣應該先傳,哪一樣應該后傳。
          對于學習“灑掃應對進退”之事,子游與子夏的觀點分別是什么?請聯(lián)系現(xiàn)實,談談你更認同誰的觀點。

    發(fā)布:2024/11/15 22:0:1組卷:26引用:4難度:0.6
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