君民關系是先秦諸子爭鳴的焦點之一，也是中國古代政治學說的重要內(nèi)容之一。
閱讀下列材料，回答問題。
材料一：故圣人（君王）云：我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
——【春秋】老子為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
——【春秋】孔子材料二：君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力。
——【戰(zhàn)國】韓非子《春秋》之法，以人隨君，以君隨天……故屈民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大義也。
——【西漢】董仲舒（1）根據(jù)材料一，概括指出老子與孔子主張中對“民”的不同態(tài)度。
（2）結合戰(zhàn)國至秦漢中國歷史發(fā)展的政治趨勢，分別說明材料二中韓非子、董仲舒的君民關系主張有何歷史意義。