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(1)“
積土成山
積土成山
,
風(fēng)雨興焉
風(fēng)雨興焉
”兩句借助高山風(fēng)雨形象地論述了積累的重要性。
(2)如果“
積善成德,而神明自得
積善成德,而神明自得
”,那么就能達(dá)到“神明自得”“圣心備焉”的境界。
(3)“
故不積跬步
故不積跬步
,
無(wú)以至千里
無(wú)以至千里
”兩句用行路形象地論述了積累的重要性?!独献印分幸舱f(shuō):“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
(4)“
故不積跬步
故不積跬步
,
無(wú)以至千里
無(wú)以至千里
不積小流
不積小流
,
無(wú)以成江海
無(wú)以成江海
”從反面設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累,如果不注重積累,便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫
【答案】積土成山;風(fēng)雨興焉;積善成德,而神明自得;故不積跬步;無(wú)以至千里;故不積跬步;無(wú)以至千里;不積小流;無(wú)以成江海
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:2難度:0.8
相似題
  • 1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《沁園春?長(zhǎng)沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是:“
     
     
    ?”
    (2)《論語(yǔ)》中提到了“
     
    ,
     
    ”的可貴品質(zhì),孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難得品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的。
    (3)《出師表》中論述后漢傾頹的原因的句子是“
     
    ”,這是內(nèi)部原因,正如,《生于憂患,死于安樂(lè)》中所論述的“
     
    ”,其結(jié)果只能是“國(guó)恒亡”。

    發(fā)布:2024/11/6 7:0:2組卷:91引用:4難度:0.8
  • 2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》描述了暮春時(shí)節(jié)人們到臺(tái)上吹風(fēng)的一句是:
     

    (2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子用反問(wèn)句回答曾皙“唯求則非邦也與”疑問(wèn)的一句:
     

    (3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō):“
     
    ,
     
    。”
    (4)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問(wèn),公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀之事,他說(shuō)“
     
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 7:30:2組卷:143引用:6難度:0.7
  • 3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《氓》中“
     
    ”一句寫女子任勞任怨,多年過(guò)著貧困的生活;“
     
    ”一句寫男子對(duì)待愛(ài)情毫無(wú)準(zhǔn)則。
    (2)屈原《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句是“
     
    ,
     
    ”。
    (3)屈原《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2024/11/4 19:30:2組卷:47引用:2難度:0.9
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