教育傳承著文明，每一個(gè)優(yōu)秀民族都會(huì)重視教育事業(yè)的發(fā)展。
材料一：依據(jù)司馬遷的說(shuō)法，孔子一生弟子眾多，身通六藝者有七十余人。授徒講學(xué)當(dāng)然促進(jìn)了知識(shí)和思想的傳播，師徒的關(guān)系也自然地造就出一個(gè)關(guān)系緊密的團(tuán)體，從而推動(dòng)了作為一個(gè)學(xué)派的儒家的形成。
——摘自袁行霈主編的《中華文明史》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出孔子在教育方面的貢獻(xiàn)，儒家學(xué)派的核心思想是什么？
材料二：從隋唐至明清，科舉既成了教育的手段，也成為教育的目的。作為整個(gè)教育的重心，科舉的影響無(wú)所不在，為求“中舉及第”的科舉本身就是一種應(yīng)試教育?！@種應(yīng)試教育的最大弊病是士人都自動(dòng)地?cái)D到一條狹窄的成才之路上，這在一定程度上壓抑了個(gè)性的發(fā)展，束縛了人們的聰明才智。另一方面，科舉不考體能，許多人考過(guò)了秀才，中了舉人，已是疾病纏身，英年早逝，何謂報(bào)國(guó)衛(wèi)家？科舉重八股制藝、楷法試貼，士人便追求八股精通、楷法圓美。至于其他學(xué)問(wèn)，統(tǒng)統(tǒng)棄之不顧。這種知識(shí)偏狹、學(xué)非所用的弊病越到后來(lái)越是暴露無(wú)遺，尤其是在列強(qiáng)環(huán)伺，民族危機(jī)的情況下，這種科舉教育更是難以適應(yīng)時(shí)代的需要，因而不得不加以改革，在改革還來(lái)不及跟上社會(huì)急速變遷之需時(shí)，則未能擺脫被廢止的命運(yùn)。
——摘編自紀(jì)秀琴《試析中國(guó)古代科舉制度對(duì)學(xué)校教育的影響》（2）依據(jù)材料二，指出科舉教育的目的是什么？分析科舉制被廢除的原因？
材料三：1900年日本擁有大學(xué)、高等學(xué)校9所。1878-1900年共培養(yǎng)35200名大學(xué)畢業(yè)生，基本上滿足了日本近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)管理對(duì)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的需求。此外，日本認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的實(shí)業(yè)技術(shù)教育制度，注重中等技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，到1900年中等實(shí)業(yè)技術(shù)學(xué)校已有290所，為正在進(jìn)行工業(yè)革命的日本工廠、企業(yè)輸送了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的熟練、敬業(yè)的技術(shù)員和技工。明治時(shí)期的教育成果不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)了日本資本主義現(xiàn)代化的各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展。
——摘編自馬克垚主編的《世界文明史》
1968年是德國(guó)高等教育的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。德國(guó)政府開(kāi)始進(jìn)行高等教育改革，積極引導(dǎo)普通高等教育與高等職業(yè)教育在“雙軌”上共同生長(zhǎng)，在保持具有高學(xué)術(shù)水平大學(xué)的同時(shí)，也重點(diǎn)扶持以實(shí)踐為主要特色的高等專(zhuān)科學(xué)校和職業(yè)學(xué)院。
德國(guó)教育并行中依然重視職業(yè)教育，理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙元制”職業(yè)教育在德國(guó)的教育體系中占據(jù)著重要的地位。當(dāng)今，德國(guó)經(jīng)濟(jì)依靠高等教育與職業(yè)教育“兩條腿”穩(wěn)步前行。
——摘編自姜炎《德國(guó)二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展與高等教育制度》（3）依據(jù)材料三，指出日本與德國(guó)在近現(xiàn)代教育上的共同點(diǎn)。從中可以獲得什么啟示？
材料四：新中國(guó)成立70周年教育的變化
【建國(guó)初期】學(xué)齡兒童入學(xué)率20%左右，全國(guó)80%以上人口是文盲。
[2018年]九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)94.2%，普通本專(zhuān)科在校學(xué)生2831萬(wàn)人，高等教育毛入學(xué)率已達(dá)到48.1%，高于中高收入國(guó)家平均水平；中等職業(yè)教育學(xué)校達(dá)到10340所。
（4）依據(jù)材料四，指出從建國(guó)初期到2018年我國(guó)教育水平的變化？并分析其原因。