?閱讀下面的文言材料，完成下面小題。
公諱堯臣，字伯庸。天圣五年舉進(jìn)士第一，為將作監(jiān)丞、通判湖州。召試，以著作佐郎直集賢院，知光州。歲大饑，群盜發(fā)民倉(cāng)廩，吏法當(dāng)死，公曰：“此饑民求食爾，荒政之所恤也。”乃請(qǐng)以減死論。其后遂以著令，至今用之。郭皇后廢，居瑤華宮，有疾，上頗哀憐之。方后廢時(shí)，宦者閻文應(yīng)有力，及后疾，文應(yīng)又主監(jiān)醫(yī)。后且卒，議者疑文應(yīng)有奸謀。公請(qǐng)付其事御史，考按虛實(shí)，以釋天下之疑。事雖不行，然自文應(yīng)用事，無(wú)敢指言者，后文應(yīng)卒以恣橫斥死。
元昊反，西邊用兵，以公為陜西體量安撫使。公視四路山川險(xiǎn)易，還言某路宜益兵若干，某路賊所不攻，某路宜急為備。至于諸將材能長(zhǎng)短，盡識(shí)之，薦其可用者二十余人，后皆為名將。是時(shí)，邊兵新敗于好水，任福等戰(zhàn)死。今韓丞相坐主帥失律，奪招討副使，知秦州；范文正公亦以移書(shū)元昊不先聞，奪招討副使，知耀州。公因言此兩人天下之選也，其忠義智勇，名動(dòng)夷狄，不宜以小故置之。且任福由違節(jié)度以致敗，尤不可深責(zé)主將。由是忤宰相意，并其他議，多格不行。明年，賊入涇原，戰(zhàn)定川，殺大將葛懷敏，乃公指言為備處。由是始以公言為可信，而前所格議，悉見(jiàn)施行。
初，宦者張永和方用事，請(qǐng)收民房錢(qián)十之三以佐國(guó)事。下三司，永和陰遣人以利動(dòng)公，公執(zhí)以為不可。
京師數(shù)為飛語(yǔ)，及上之左右，往往讒其短者。上一切不問(wèn)，而公為之亦自若也。公在政事論議有所不同必反復(fù)切磨至于是而后止不為獨(dú)見(jiàn)在上前所陳天下利害甚多至施行之亦未嘗自名。
公為人純質(zhì)，雖貴顯不忘儉約。遇人一以誠(chéng)意，無(wú)所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時(shí)名臣者甚眾。有文集五十卷。將終，口授其弟純臣遺奏，以宗廟至重、儲(chǔ)嗣未立為憂。天子愍然，臨其喪，輟視朝一日，贈(zèng)左仆射，太常，謚曰文安。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《王堯臣墓志銘》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 DD
| A．以釋天下之疑 | 釋：消除 |
| B．由是忤宰相意 | 忤：違背 |
| C．永和陰遣人以利動(dòng)公 | 陰：暗中 |
| D．天子愍然，臨其喪 | 臨：臨近 |
B
B
| A．公因言此兩人天下之選也 | 因利乘便，宰割天下 |
| B．邊兵新敗于好水 | 寄蜉蝣于天地 |
| C．不宜以小故置之 | 余以乾隆三十九年十二月 |
| D．雖貴顯不忘儉約 | 雖生，何面目以歸漢 |
B
B
A．公在政事/論議有所不同/必反復(fù)切磨/至于是而后止/不為獨(dú)見(jiàn)/在上前所陳/天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名
B．公在政事/論議有所不同/必反復(fù)切磨/至于是而后止/不為獨(dú)見(jiàn)/在上前/所陳天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名
C．公在政事論議/有所不同/必反復(fù)切磨/至于是而后止/不為獨(dú)見(jiàn)在上前所陳/天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名
D．公在政事論議/有所不同/必反復(fù)切磨/至于是而后止/不為獨(dú)見(jiàn)/在上前/所陳天下利害甚多/至施行之/亦未嘗自名
（4）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
D
D
A．公諱，與“私諱”相對(duì)，意謂避君王之諱。
B．夷狄，常用以泛稱除華夏族以外的各少數(shù)民族。
C．三司，唐宋以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財(cái)賦。
D．贈(zèng)，古代皇帝為在職官員及其親屬加封官爵或稱號(hào)。
（5）以下各組句子中，全都表明王堯臣為人正直的一組是
B
B
①公請(qǐng)付其事御史，考按虛實(shí)②不宜以小故置之③尤不可深責(zé)主將④由是始以公言為可信⑤公執(zhí)以為不 ⑥公為之亦自若也
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．④⑤⑥
（6）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
C
C
A．王堯臣仗義執(zhí)言。韓丞相因好水之戰(zhàn)指揮失當(dāng)而被貶官，王堯臣為其申辯，認(rèn)為不應(yīng)因小小的緣故棄之不用。
B．王堯臣見(jiàn)解獨(dú)到。西北邊境因元昊作亂發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，王堯臣通過(guò)實(shí)地考察，對(duì)兵力部署、要塞防衛(wèi)等提出了建議，后得到印證。
C．王堯臣為官清正?；鹿?gòu)堄篮蜑榻韫抑杖“傩辗垮X(qián)，謀求私利，派人賄賂王堯臣，被王堯臣執(zhí)意拒絕。
D．王堯臣忠心為國(guó)。臨終前，他口授弟弟寫(xiě)下了最后奏章，建議皇上要以宗廟為重，心懷皇嗣未立的憂慮，這令皇上頗為感動(dòng)。
（7）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①“此饑民求食爾，荒政之所恤也?！?br />②遇人一以誠(chéng)意，無(wú)所矯飾，善知人，多所稱。
（8）文章第二段，對(duì)于王堯臣的建議，出現(xiàn)“多格不行”“悉見(jiàn)施行”的不同結(jié)果。請(qǐng)結(jié)合本文闡明原因。
【答案】D；B；B；D；B；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/1 3:0:8組卷：3引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
公諱鈞，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，至唐，世有顯人，為天下望族。
凡出仕四十有四年，終始一節(jié)。公為人溫厚靖深，喜慍不見(jiàn)于色。少讀書(shū)，以功名自任，不茍于吏事。初宰武安州，既以整辦稱矣。時(shí)深、冀水潦，民流移于武安者以千數(shù)。誘說(shuō)豪右，出粟平其直，籍貧民，使得市，而公自臨視之。至秋大熟，迄無(wú)殍踣[1]。黃發(fā)垂髫，扶攜而歸，皆曰：“活我者崔公也。”武安之民，紀(jì)公善政聞?dòng)诔?，愿再留三年，詣闕下者五百余人。時(shí)驚異之。其后出守，專以清凈不擾為政，務(wù)在舉大綱，略細(xì)故，與吏民立教，期于無(wú)犯。崇寧中，有詔天下建置佛祠。公時(shí)為遂寧守，奉詔矍然曰：“此地，上始封之國(guó)，可使不先他郡乎？然民不可勞也?！蹦艘虺悄蠌U寺，庀[2]材治具，躬自督視，鼓舞吏民，不逾月而告成。民視輪奐之鼎新，初不知追胥之?dāng)_也。請(qǐng)改轉(zhuǎn)運(yùn)副使。河?xùn)|地瘠民貧，漕挽歲常不足。公曰：“民不可取也?！蹦吮M索諸郡貢賦山澤之籍，與廩吏養(yǎng)兵儲(chǔ)邊之費(fèi)，計(jì)入以為出；罷不急之務(wù)，講在官之利，寬恤民力。明年，廥 [3]皆盈。
推轂士類(lèi)，率先寒素。掾?qū)儆泄嗜俗?，以其父?shū)求薦章，置金函中。公舉之有物，笑謝而卻之，然卒加薦引。人以此多公篤于故舊，而能掩人之私也。公弟名龠，字符量，布衣，從公南北，友愛(ài)未嘗相舍。大禮[4]恩當(dāng)任子，舍其息以先龠，朝廷不從。嘆謂龠曰：“吾弟未祿仕，吾無(wú)以見(jiàn)先君?！奔鹊脷w，乃謝事，以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼！可謂君子哉若人也。
公風(fēng)姿秀整，氣溫而色莊，口不論臧否，言不及世故。平生無(wú)他嗜好，唯喜藏書(shū)，蓄古器，傾家賢以求之不憚。善作詩(shī)，傳于士大夫之間，編集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各為詩(shī)以紀(jì)之。
乃狀其行事，以告當(dāng)世君子。
（取材于蘇過(guò)《河?xùn)|提刑崔公行狀》）注釋：[1]踣（bó）：倒斃。[2]庀（pǐ）：具備，備辦。[3]廥（kuài）：倉(cāng)庫(kù)。[4]大禮：宋代補(bǔ)蔭制度規(guī)定，凡朝廷行郊祀之類(lèi)大典，官吏可舉薦其親屬為官。以崔鈞的職級(jí)，只能蔭及其子。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.籍貧民，使得市 市，這里是“買(mǎi)”的意思，與《木蘭詩(shī)》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。 B.民視輪奐之鼎新 輪，高大；奐，眾多、盛大。與成語(yǔ)“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。 C.舍其息以先龠 息，這里是“兒子”的意思，與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。 D.口不論臧否，言不及世故 臧否，這里是“貶低”的意思，與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。
（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.世有顯人，為天下望族 而身死國(guó)滅，為天下笑 B.與吏民立教 與贏而不助五國(guó)也 C.乃因城南廢寺 因之以饑饉 D.撰次其人物之美者 石之鏗然有聲者
（4）文中第三段寫(xiě)“笑謝而卻之”“嘆謂龠曰”，其中的“笑”與“嘆”分別體現(xiàn)了崔公怎樣的心理活動(dòng)？A.既以整辦稱矣 就已經(jīng)因?yàn)檎绿幚淼卯?dāng)被世人稱頌了 B.初不知追胥之?dāng)_也 起初并不知道自己可能會(huì)受到公差的侵?jǐn)_ C.推轂士類(lèi)，率先寒素 推舉讀書(shū)人，為寒門(mén)學(xué)子做出表率 D.可謂君子哉若人也 這個(gè)人可以稱得上是一位君子啊
（5）作者說(shuō)崔公為政“清凈不擾”，第二段中哪些事例能體現(xiàn)他的這一特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：6引用：3難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂(lè)郎，中平五年，疾去官。州郡司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂(lè)，樂(lè)備，表欲庭觀之，夔諫曰：“今將軍號(hào)為天子合樂(lè)，而庭作之，無(wú)乃不可乎！”表納其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂(lè)事，因令創(chuàng)制雅樂(lè)。夔善鐘律，聰思過(guò)人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長(zhǎng)。時(shí)散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂(lè)，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞，夔總統(tǒng)研精，遠(yuǎn)考諸經(jīng)，近采故事，教習(xí)講肄，備作樂(lè)器，紹復(fù)先代古樂(lè)，皆自夔始也。黃初中，為太樂(lè)令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時(shí)貴人見(jiàn)知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所鑄鐘雜錯(cuò)更試然后知夔為精而玉之妄也于是罪玉及諸子皆為養(yǎng)馬士。文帝愛(ài)待玉，又嘗令夔與左驤等于賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不悅。后因他事系夔，使驤等就學(xué)，夔自謂所習(xí)者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。弟子河南邵登、張?zhí)?、桑馥，各至太?lè)丞，下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙于音，成善鄭聲，其好古存正莫及夔。
（節(jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)》）
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“牧”，有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一種官名，荊州牧為荊州當(dāng)時(shí)的最高官員。
B.“絲竹”指管弦樂(lè)器，與《琵琶行》中的“終歲不聞絲竹聲”的“絲竹”意義相同。
C.太祖，先祖稱謂，后多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。文中的“太祖”即三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操。
D.教習(xí)，古代的一種學(xué)官，“訓(xùn)課庶吉士者曰教習(xí)”，主掌課試之事。文中的“教習(xí)”即此意。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.杜夔調(diào)制好雅樂(lè)后，沒(méi)有滿足荊州牧劉表想在庭院中觀賞的要求，反而說(shuō)服劉表停止了這場(chǎng)不合時(shí)宜的演奏。
B.杜夔聰明智慧，超過(guò)常人，在藝術(shù)領(lǐng)域水平頗高。于他而言，管弦樂(lè)器，音樂(lè)舞蹈，沒(méi)有不擅長(zhǎng)的。
C.魏文帝曹丕愛(ài)惜柴玉，曾經(jīng)命令杜夔等人在賓客之中吹笙彈琴，杜夔當(dāng)時(shí)面有難色。魏文帝對(duì)此不高興。
D.左延年等人雖然也精通音樂(lè)，但都只擅長(zhǎng)鄭聲一類(lèi)的俗樂(lè)，他們?cè)趷?ài)好古樂(lè)保存正聲方面，沒(méi)有誰(shuí)能比得上杜夔。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今將軍號(hào)為天子合樂(lè)，而庭作之，無(wú)乃不可乎！
②夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。
（5）杜夔除了在音樂(lè)上的造詣，還有哪些個(gè)性令人稱道？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：5引用：4難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
左光斗，字遺直，桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書(shū)舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚。出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行。水利大興，北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也?！遍幦藙⒊Q東宮令旨，索戚畹廢莊。光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受?！遍幦藨嵍ァ顫i劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時(shí)五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追，系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈(zèng)光斗右都御史，錄其一子。福王時(shí)，追謚忠毅。
（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
B．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
C．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
D．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車(chē)駕之下，常常用作京都的代稱。
B．東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來(lái)借指太子。
C．殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
D．追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．左光斗為人剛直，大力整肅吏治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔(dān)任御史時(shí)，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。
B．左光斗勤于政事，反對(duì)無(wú)理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊，他將信件原封返還，堅(jiān)決拒絕。
C．左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢，揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過(guò)法司，害死光斗。
D．左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈(zèng)，謚為忠毅。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。
②都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：3難度：0.7
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