在清華簡《四告一》中記載的兩段告辭中,周公列舉了殷人的斑斑劣跡,說明殷人業(yè)已“竭失天命”,而這些劣跡“登聞于天”,故而“上帝弗若,乃命朕文考周王殪戎有殷”,而武王則恭行“天”之“威命明罰,至戎于殷”。周公如此申說“天命”,意在( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度.
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:1引用:1難度:0.6
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1.《逸周書》記載,西周初期的成周“城方千七百二十丈,郭方七十里”,此為天子之城的規(guī)制。《左傳》記載,(魯)隱公時大臣祭仲說:“先王之制,大都(諸侯國的都城)不過參國之一,中五之一,小九之一?!边@些規(guī)則反映了西周( )
發(fā)布:2024/10/16 9:0:1組卷:1引用:1難度:0.5 -
2.下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動式對話”。
◎帝舜作歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉”。
◎皋陶(掌刑獄)和而歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”。
這種“互動式對話”( ?。?/h2>發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:0引用:3難度:0.7 -
3.“國人”一詞起源于西周時期,指的是居住在國都城內(nèi)的人?!皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng),或決定國君的廢立,或過問外交和戰(zhàn),或參議國都遷徙。這反映出西周時期( )
發(fā)布:2024/10/31 12:0:1組卷:1引用:7難度:0.6
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