褚遂良（596-658）擅長書法，尤工隸書、楷書，是唐初四大名家之一。褚遂良流傳后世的碑刻《雁塔圣教序》《同州圣教序》等。但是《雁塔圣教序》與《同州圣教序》在立碑之初并無史料介紹，后世對二者有著不同的解讀。明初書家是以兩碑款識中所署時間先后、官品不同為依據(jù)。應該不具有正統(tǒng)性。在明末一直被前人認為是褚書正宗的雁塔本書史地位開始被質疑，書法邊緣化。而同州本的聲望則在明末書家對兩種版本的重新思考、比較中得以提升。相較于之前的雁塔本，“道逸婉媚”的同州本似乎更加符合明末書家的審美趨向。清代中期，在金石碑版影響下，書家開始對碑版書法進行全方位的考據(jù)。人們也普遍接受同州本是由雁塔本翻刻而來，雁塔本的正統(tǒng)性再次被確立，同州本則逐漸被邊緣化。
——張衍遠《兩版＜圣教序并記＞明清接受變遷》（1）根據(jù)材料，概括明清時期書家對褚遂良碑刻作品《雁塔圣教序》和《同州圣教序》認識的變化。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析影響書家認識變化的因素。
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.6
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——范曄（南朝）《后漢書?禮儀志》材料三：丞相故事，四科取士?！按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏，務盡實核，選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務授試以職。有非其人，臨計過暑，不便習官事，書疏不端下，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》（1）比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
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發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：2引用：3難度：0.6
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